在 maBible 在线圣经阅读《使徒行传》第17章（Nouvelle Bible Segond）。本章内容：Paul et Silas à Thessalonique、Paul et Silas à Bérée、Paul à Athènes。
Paul et Silas à Thessalonique
1 Après avoir cheminé par Amphipolis et Apollonie, ils arrivèrent à Thessalonique, où les Juifs avaient une synagogue.
2 Paul s’y rendit, selon sa coutume. Pendant trois sabbats il discuta avec eux, à partir des Ecritures,
3 dont il ouvrait le sens pour établir que le Christ devait souffrir et se relever d’entre les morts. Ce Jésus que, moi, je vous annonce, disait-il, c’est lui qui est le Christ !
4 Quelques-uns d’entre eux furent persuadés et se joignirent à Paul et à Silas, ainsi qu’une grande multitude d’adorateurs grecs, et nombre de femmes parmi les notables.
5 Mais les Juifs, animés d’une passion jalouse, prirent avec eux quelques mauvais garçons parmi la populace ; ils provoquaient des attroupements et de l’agitation dans la ville. Ils assiégèrent la maison de Jason, en cherchant Paul et Silas pour les amener devant le peuple.
6 Mais ils ne les trouvèrent pas ; alors ils traînèrent Jason et quelques frères devant les politarques en criant : Ces gens qui ont bouleversé toute la terre habitée sont maintenant ici,
7 et Jason les a accueillis ! Ils agissent tous à l’encontre des décrets de César, en disant qu’il y a un autre roi, Jésus !
8 Ces paroles troublèrent la foule et les politarques,
9 qui ne relâchèrent Jason et les autres qu’après avoir obtenu d’eux une caution.
Paul et Silas à Bérée
10 Aussitôt les frères firent partir de nuit Paul et Silas pour Bérée. A leur arrivée, ils se rendirent à la synagogue des Juifs.
11 Ceux-ci avaient de meilleurs sentiments que ceux de Thessalonique ; ils accueillirent la Parole avec beaucoup d’ardeur, en examinant chaque jour les Ecritures pour voir si ce qu’on leur disait était exact.
12 Beaucoup d’entre eux devinrent croyants, ainsi que des femmes grecques de haut rang et des hommes en grand nombre.
13 Mais quand les Juifs de Thessalonique surent qu’à Bérée aussi Paul annonçait la parole de Dieu, ils vinrent, là encore, pour soulever et troubler les foules.
14 Alors les frères firent aussitôt partir Paul du côté de la mer ; mais Silas et Timothée restèrent là.
15 Ceux qui escortaient Paul le conduisirent jusqu’à Athènes. Puis ils s’en retournèrent, avec l’ordre, pour Silas et Timothée, de le rejoindre au plus tôt.
Paul à Athènes
16 Tandis que Paul les attendait, à Athènes, la vue de cette ville vouée aux idoles l’exaspérait.
17 Il discutait donc avec les Juifs et les adorateurs dans la synagogue, mais aussi, chaque jour, avec ceux qui se trouvaient sur la place publique.
18 Quelques philosophes épicuriens et stoïciens vinrent parler avec lui. Les uns disaient : Que veut dire cette jacasse ? D’autres : Ce doit être un prédicateur de divinités étrangères. Cela, parce qu’il annonçait la bonne nouvelle de Jésus et de la résurrection.
19 Alors ils le prirent, le menèrent à l’Aréopage et dirent : Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ?
20 Car tu portes à nos oreilles des choses étranges. Nous souhaiterions donc savoir ce que cela veut dire.
21 De fait, tous les Athéniens et les étrangers venus parmi eux passaient tout leur temps à raconter ou à écouter les dernières nouveautés.
22 Debout au milieu de l’Aréopage, Paul dit : Hommes d’Athènes, je vois que vous êtes à tous égards extrêmement religieux.
23 En passant, en effet, j’ai observé vos objets de culte, et j’ai même trouvé un autel avec cette inscription :
« A un dieu inconnu. »
Ce que vous vénérez sans le connaître, c’est cela même que, moi, je vous annonce.
24 Le Dieu qui a fait le monde et tout ce qui s’y trouve, lui qui est le Seigneur du ciel et de la terre, n’habite pas dans des sanctuaires fabriqués par des mains humaines ;
25 il n’est pas servi par des mains humaines, comme s’il avait besoin de quoi que ce soit : c’est lui qui donne à tous la vie, le souffle et toutes choses.
26 D’un seul être il a fait toutes les nations des humains, pour que ceux-ci habitent sur toute la surface de la terre, dans les temps fixés et les limites qu’il a institués,
27 afin qu’ils cherchent Dieu, si tant est qu’on puisse le trouver en tâtonnant. Pourtant il n’est pas loin de chacun de nous,
28 car c’est en lui que nous vivons, que nous nous mouvons et que nous sommes.
C’est ce qu’ont également dit quelques-uns de vos poètes :
« Nous sommes aussi sa lignée. »
29 Si donc nous sommes la lignée de Dieu, nous ne devons pas penser que la divinité soit semblable à de l’or, à de l’argent ou à de la pierre sculptés par l’art et l’imagination des humains.
30 Sans tenir compte des temps d’ignorance, Dieu enjoint maintenant à tous les humains, en tous lieux, de changer radicalement,
31 parce qu’il a fixé un jour où il va juger toute la terre habitée selon la justice par un homme qu’il a institué, et il en a donné à tous une preuve digne de foi en le relevant d’entre les morts.
32 Lorsqu’ils entendirent parler de résurrection des morts, certains se moquèrent et d’autres dirent : Nous t’entendrons là-dessus une autre fois.
34 Quelques-uns néanmoins s’attachèrent à lui et devinrent croyants ; parmi eux Denys l’Aréopagite, une femme nommée Damaris, et d’autres encore.
本章主题
L'Église de Thessalonique — arrivèrent à Thessalonique
Prêcher à la synagogue — où les Juifs avaient une synagogue
Raisonner et convaincre — Paul et Silas
Une pratique constante — conformément à son habitude
D'abord la synagogue — Paul y entra
Convaincre par les Écritures — il discuta avec eux à partir des Ecritures
La preuve par les Écritures — en expliquant et démontrant
Annoncé par les prophètes — le Messie devait souffrir et ressusciter
Jésus est le Messie — Ce Jésus
La prédication de Paul — que je vous annonce, disait-il
Une partie seulement croit — Quelques-uns d'entre eux furent convaincus
Rejoindre les messagers — se joignirent à Paul et à Silas
Les non-Juifs pieux — un grand nombre de non-Juifs qui craignaient Dieu
L'accueil des notables — beaucoup de femmes importantes
La jalousie des opposants — les Juifs restés incrédules
Des vauriens enrôlés — quelques vauriens qui traînaient sur les places
La ville en émeute — semèrent ainsi le trouble dans la ville
Jason, hôte de Paul — la maison de Jason
Traînés devant les juges — ils traînèrent Jason et quelques frères devant les magistrats de la ville
Accusés de tout renverser — Ces gens qui ont bouleversé le monde sont aussi venus ici
L'hôte des missionnaires — Jason les a accueillis
Accusés de rébellion — contre les édits de l'empereur
Le roi rival — un autre roi, Jésus
Une fuite organisée — les frères firent partir de nuit Paul et Silas
L'étape suivante du voyage — pour Bérée
Annoncer d'abord aux Juifs — ils entrèrent dans la synagogue des Juifs
Un cœur ouvert au savoir — des sentiments plus nobles
Recevoir la parole de Dieu — Ils accueillirent la parole avec beaucoup d'empressement
Vérifier par l'Écriture — ils examinaient chaque jour les Ecritures
Une foi largement partagée — Beaucoup d'entre eux crurent
注解与引证
Amphipolis et Apollonie, villes de Macédoine au sud-ouest de Philippes. – Thessalonique ou Salonique, principale ville de Macédoine 1Th 2.1s.
selon sa coutume : cf. 13.5+,14 ; Lc 4.16+. – sabbats Lc 4.16n. – il discuta : le verbe grec (d’où vient notre mot dialogue) peut évoquer un débat ou un simple entretien ; on le retrouve au v. 17 et en 18.4,19 ; 19.8s ; 20.7,9 ; 24.12,25 ; Mc 9.34 ; Jd 9 ; il est traduit par adresser (un encouragem…
dont il ouvrait le sens (litt. qu’il ouvrait ; sur le verbe correspondant, voir Lc 24.32n) … : cf. Ac 3.18 ; 26.22-23+ ; voir aussi Lc 24.26,46. – se relever ou être relevé, c.-à-d. ressusciter, cf. 2.24n. – disait-il : sous-entendu dans le texte. – c’est lui qui est le Christ 9.20,22+ ; 18.5 ; voi…
Cf. 20.4. – persuadés 13.43n ; 28.24. – se joignirent à : litt. devinrent le lot de. – adorateurs grecs 13.43n ; cf. 10.2n ; voir culte. – nombre de femmes… : cf. v. 12 ; 13.50 ; Lc 8.1-3 ; 10.38-42.
les Juifs : cf. 13.45 ; 1Th 2.14-16. – passion jalouse 5.17n. – mauvais garçons : autre traduction hommes mauvais. – parmi la populace : le terme grec est dérivé de celui qui est traduit par place publique (v. 17 ; 16.19n). Autre traduction, moins probable : parmi les orateurs publics. – Jason…
politarques, c.-à-d. chefs de la ville, titre officiel attesté à Thessalonique. – qui ont bouleversé… : cf. 16.20 ; 24.5,12.
décrets (16.4n) de César : cf. 25.8 ; Lc 2.1 ; voir aussi Ep 2.15n. – un autre roi : cf. Mt 2.1-3 ; Lc 23.2 ; Jn 19.12.
de nuit 9.25+. – Bérée : à l’ouest de Thessalonique ; v. 13 ; 20.4. – à la synagogue des Juifs v. 1s ; 13.5+.
avaient de meilleurs sentiments : litt. étaient plus nobles, peut-être au sens de plus aimables ; même terme en Lc 19.12 (de haute naissance) et 1Co 1.26 (nobles). – ils accueillirent la Parole 8.14+. – en examinant : le même verbe est traduit par interroger en 4.9n ; 24.8 ; 28.18. – les Ecritures…
des femmes grecques… v. 4+. – en grand nombre : litt. pas peu nombreux, cf. 14.28n.
V. 5+,10 ; cf. 14.19.
Silas 15.22+. – Timothée 16.1+.
Cf. 18.1-5 ; 1Th 3.1-6. – Après Athènes, le texte occidental ajoute : il passa la Thessalie, car il était empêché de leur proclamer la parole.
Métropole historique, Athènes était toujours le centre intellectuel de la culture grecque ; cf. 1Co 1.22. – la vue… : litt. son esprit s’exaspérait en lui à la vue… : cf. 15.39n.
Il discutait v. 2n. – Juifs / adorateurs 13.43n ; voir culte. – dans la synagogue 13.5+. – la place publique 16.19n.
épicuriens et stoïciens : ce sont les deux principales écoles philosophiques de l’époque. La première, plutôt matérialiste et relativiste, postulait le non-sens de l’existence et encourageait ses adeptes à jouir de la vie avec un certain détachement ; la seconde affirmait en revanche la rationalité…
l’Aréopage est le nom d’une colline d’Athènes (colline d’Arès [= Mars]), à l’ouest de l’Acropole, et du conseil qui y siégeait (cf. v. 34 ; 4.8-12 ; 5.27-33 ; 9.15 ; 23.6 ; 24.10-21 ; 26.2-33 ; Lc 21.12). – Pourrions-nous savoir… : cf. 28.22.
religieux : le mot grec ainsi traduit est formé sur le terme rendu par divinités au v. 18n (litt. enclins à la crainte des « démons » ou des divinités) ; un terme apparenté est traduit par religion en 25.19.
j’ai observé… v. 16. – A un dieu inconnu : il existe plusieurs témoignages historiques d’un culte des dieux inconnus à Athènes ; tout porte à croire que les Grecs, dans leur polythéisme ouvert, voulaient ainsi conjurer le risque d’irriter sans le savoir une divinité oubliée ; le verbe grec correspo…
Cf. 14.15-17. – Le Dieu qui a fait… 4.24+ ; cf. Gn 1.1 ; Ex 20.11 ; Es 42.5 ; Ps 146.6 ; Né 9.6 ; Ap 14.7. – Seigneur du ciel et de la terre Mt 11.25. – sanctuaires fabriqués… 7.48+,49+.
servi par des mains humaines : cf. 19.26. – comme s’il avait besoin… : cf. Jr 7.22 ; Ps 50.12 ; 51.18 ; 2 Maccabées 14.35 : « Seigneur, ô toi qui n’as besoin de rien, il t’a plu d’avoir parmi nous le Temple où tu habites. » – la vie, le souffle (2.2n) … : cf. Gn 2.7 ; Es 42.5 ; 57.15s ; Jr 27.5 ; 1…
D’un seul être : litt. d’un seul ; on pourrait aussi comprendre, plus abstraitement : de la même origine ; quelques mss, dont ceux du texte occidental, ont d’un seul sang ; autre traduction possible : il a fait en sorte que toutes les nations des humains, issues d’un seul, habitent… ; cf. Gn 1.28 ;…
qu’ils cherchent Dieu (ou, selon certains mss, le Seigneur) : cf. Dt 4.29 ; Es 55.6 ; 65.1 ; Am 5.6. Texte occidental qu’ils cherchent plutôt [ce qu’est] le divin (ou la divinité, comme au v. 29). – si tant est… : autre traduction si vraiment on peut le palper (même verbe Lc 24.39 ; 1Jn 1.1) et le…
c’est en lui (ou par lui ; cf. Rm 11.36+ ; 1Co 8.6n) que nous vivons… : on trouve une formule analogue chez Epiménide (VIe s. av. J.-C.). – Nous sommes aussi sa lignée : citation d’un vers des Phénomènes d’Aratos (IIIe s. av. J.-C.) ; cf. Gn 1.26s ; 5.1-3 ; 2P 1.4 ; 1Jn 3.2.
Cf. 19.26 ; Dt 4.28 ; Es 40.18-20 ; 44.9-20 ; Rm 1.23 ; Sagesse 15.17 : « Mortel, il (l’idolâtre) ne peut produire de ses mains impies qu’une œuvre morte ; encore vaut-il mieux que les objets de son adoration : lui, il a reçu la vie, mais eux ne l’auront jamais. »
Sans tenir compte : litt. passant par-dessus. – ignorance v. 23n ; 3.17n. – enjoint : certains mss portent annonce… (qu’ils doivent changer…). – changer radicalement : autres traductions se repentir ; se convertir ; cf. 2.38n ; Lc 24.47.
il va juger… : cf. Ps 9.9n ; 96.13 ; 98.9 ; voir aussi justice. – par un homme : ou un être humain, cf. v. 26,29 ; le texte occidental précise Jésus ; cf. 10.42+ ; Jn 5.27. – institué ou désigné, cf. 2.23n. – une preuve digne de foi ou une garantie, autre sens du mot habituellement traduit par foi.…
se moquèrent v. 18n ; cf. 2.12s ; 4.2 ; 1Co 1.23 ; 15.12.
Cf. 1Co 2.1-5.
Quelques-uns : litt. quelques hommes (1.16n) ; cf. 17.4. – Denys l’Aréopagite, c.-à-d. un des membres du conseil de l’Aréopage (v. 19n). C’est à lui qu’on attribuait, au Moyen Age, un ouvrage mystique fort prisé, écrit en fait sous son nom au Ve ou au VIe s. apr. J.-C.
本章事件
17 — Paul devant l’Aréopage
关于本书
作者：Luc · 成书年代：~ 65 et 80 ap. J.-C. · 阅读时间：≈ 2h40 · 人物：Etienne, Barnabas, Philippe, Pierre, Paul, Corneille, Prisca (Priscille) et Aquilas, Lydie, Silas (Sylvain), Timothée, Jean Marc