Lire Ésaïe chapitre 8 dans la version Nouvelle Version Segond Révisée (Colombe) 1978 sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : La menace assyrienne, La condition du prophète et son message pour le présent et l’avenir.
La menace assyrienne
1 L’Éternel me dit : Prends une grande tablette et écris dessus d’une manière intelligible : Vite au pillage, en hâte au butin.
2 Je fis témoigner pour moi des témoins dignes de foi, le sacrificateur Urie et Zacharie, fils de Yebérékiahou.
3 Je m’étais approché de la prophétesse, elle devint enceinte et enfanta un fils. L’Éternel me dit : Donne-lui pour nom Maher-Chalal-Hach-Baz.
4 Car, avant que l’enfant sache dire : Mon père ! ma mère ! on emportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi d’Assyrie.
6 Parce que ce peuple a méprisé
Les eaux de Siloé
Qui coulent doucement
Et qu’il s’est réjoui au sujet de Retsîn
Et du fils de Remaliahou,
7 Alors, à cause de cela, voici que le Seigneur
Fait monter contre eux
Les puissantes et grandes eaux du fleuve
– Le roi d’Assyrie et toute sa gloire.
Il s’élèvera au-dessus de son lit
Et s’en ira par-dessus toutes ses rives ;
8 Il se tournera contre Juda,
Il inondera et débordera,
Il atteindra jusqu’au cou.
Le déploiement de ses ailes
Remplira l’étendue de ton pays, ô Emmanuel !
9 Poussez une clameur, peuples ;
Vous serez terrifiés !
Prêtez l’oreille, vous tous,
Au plus lointain de la terre,
Préparez-vous au combat ;
Vous serez terrifiés !
10 Formez des projets ;
Ils seront anéantis !
Dites une parole ;
Elle ne tiendra pas !
Car Dieu est avec nous.
11 Car ainsi m’a parlé l’Éternel,
Quand (sa) main me saisit,
Et qu’il m’avertit de ne pas marcher dans la voie de ce peuple :
12 Vous n’appellerez pas conspiration
Tout ce que ce peuple appelle conspiration ;
Vous ne craindrez pas ce qu’il craint,
Et vous ne (le) redouterez pas.
13 C’est l’Éternel des armées
Que vous devez sanctifier,
C’est lui que vous devez craindre,
C’est lui que vous devez redouter.
14 Alors il sera un sanctuaire,
Mais aussi une pierre de malheur,
Un rocher qui fait trébucher
Pour les deux maisons d’Israël,
Un filet et un piège
Pour les habitants de Jérusalem.
15 Beaucoup (d’hommes) y trébucheront ;
Ils tomberont et se briseront,
Ils seront pris au piège et capturés.
La condition du prophète et son message pour le présent et l’avenir
16 Conserve ce témoignage,
Scelle cette révélation parmi mes disciples.
17 J’espère en l’Éternel,
Qui cache sa face à la maison de Jacob ;
Je place en lui ma confiance.
18 Me voici avec les enfants que l’Éternel m’a donnés,
Nous servons de signes et de présages en Israël
De la part de l’Éternel des armées
Qui demeure sur la montagne de Sion.
19 Si l’on vous dit :
Consultez ceux qui évoquent les morts
Et ceux qui prédisent l’avenir,
Qui chuchotent et marmonnent.
Un peuple ne consultera-t-il pas son Dieu
Et (s’adressera-t-il) aux morts en faveur des vivants ?
20 À la loi et au témoignage !
Si l’on ne parle pas ainsi,
C’est qu’il n’y aura point d’aurore pour le (peuple).
21 Il traversera (le pays) accablé et affamé ;
Et, quand il aura faim,
Il arrivera qu’il s’irritera,
Maudira son roi et son Dieu,
Il se tournera vers le haut.
22 Puis il regardera vers la terre,
Et voici la détresse, l’obscurité et de sombres angoisses :
Il sera repoussé dans d’épaisses ténèbres.
23 Mais les ténèbres ne régneront pas toujours
Sur la terre où il y a maintenant des angoisses :
Si un premier temps a rendu négligeables
Le pays de Zabulon et le pays de Nephthali,
Le temps à venir donnera de la gloire
À la route de la mer, au-delà du Jourdain,
Au territoire des nations.
Thèmes du chapitre
Prends un cylindre — Prends un grand cylindre
Écris dessus — écris dessus
Un burin ordinaire — avec un burin ordinaire
Prendre des témoins — Je veux prendre pour témoins deux hommes dignes de confiance
Le prêtre Urie — le prêtre Urie et Zacharie, fils de Bérékia
La prophétesse — Je me suis uni à la prophétesse
La naissance du fils — elle est tombée enceinte et a mis au monde un fils
Le nom donné — Appelle-le Maher-Shalal-Chash-Baz
Avant que l'enfant parle — avant que
Damas et Samarie pillées — les richesses de Damas et le butin pris à Samarie
Un peuple qui méprise — ce peuple a méprisé
L'eau de Siloé — l'eau de Siloé
Une eau paisible — qui coule doucement
La joie mal placée — a éprouvé de la joie en pensant à Retsin et au fils de Remalia
Le Seigneur fait monter — le Seigneur va faire monter contre eux
Les grandes eaux — les puissantes et grandes eaux de l'Euphrate
Le roi d'Assyrie — à savoir le roi d'Assyrie et toute sa puissance
Le fleuve déborde — et débordera sur toutes ses rives
L'invasion de Juda — pénétrera dans Juda
Le flot qui submerge — jusqu'à la hauteur du cou
Les ailes déployées — Le déploiement de ses ailes
Emmanuel, Dieu avec nous — Emmanuel!
Tout ton territoire — remplira tout ton territoire
Les peuples se liguent — Poussez des cris, peuples!
Mais vous serez brisés — Mais vous serez brisés
Préparez-vous au combat — Préparez-vous au combat!
Des décisions sans effet — Vous aurez beau prendre des décisions, elles seront sans effet
Dieu est avec nous — car Dieu est avec nous
La main puissante de Dieu — avec toute la force de son autorité
Averti sur la voie — pour m'avertir de ne pas suivre la voie qui était celle de ce peuple
Notes et renvois
8.1-4 2 R 15.29 ; 16.9.
manière intelligible. Litt. : avec un burin d’homme. Expression obscure qui donne à penser que le panneau était une tablette de pierre ou d’argile.
Urie. Comp. 2 R 16.10. L’autre témoin est peut-être le Zacharie dont il est question en 2 R 18.2.
prophétesse. La femme du prophète.
Maher-Chalal-Hach-Baz. C’est-à-dire : vite au pillage, en hâte au butin. Comp. v. 1.
richesses. Même mot que force.
8.5-10 Es 36 ; 37 ; Ps 33.10-11.
Siloé. Dispositif d’alimentation en eau potable de Jérusalem (comp. Né 3.15 ; Jn 9.7-11). Symbole de l’eau vivifiante par opposition à l’eau dévastatrice. Voir v. 7.
Remaliahou. Il y avait probablement une faction à Jérusalem en faveur du régime qu’Éphraïm voulait instaurer en la personne du fils de Tabeel (comp. 7.6 et 7).
et toute sa gloire. On pourrait aussi traduire : et toute sa noblesse.
l’étendue de ton pays. Expression voisine de celle que l’on trouve dans 6.3 ; en hébr. : pays et terre sont rendus par le même mot.
Emmanuel. Ou : Dieu est avec nous. Voir 7.14.
Poussez une clameur. Le grec a lu : Sachez-le.
de la terre. Ou : du pays.
nous. Comp. v. 8.
8.11-16 1 P 2.6-8 ; Mt 21.42-44 ; Rm 9.31-33.
sanctifier. 1 P 3.14-15 cite le texte grec des versets 12 et 13 en les paraphrasant.
8.14 Es 28.16 ; Lc 2.34 ; 1 P 2.7.
pierre… rocher. Ces deux expressions familières sous la forme : pierre d’achoppement et rocher de scandale, ne se trouvent qu’ici dans l’Ancien Testament. Texte cité dans Rm 9.32,33 ; 1 P 2.8.
8.15 Mt 21.44 ; Lc 20.18.
Conserve. Comme de l’argent dans le creux de la main, même emploi du verbe en Dt 14.25.
révélation. Même mot que : Loi.
8.17-22 Dt 18.9-18 ; Jn 5.45-47 ; Es 40.8.
Israël. Comp. 7.3 ; 20.1-6. Le passage 17,18 est cité dans Hé 2.13. Le mot rendu ici par : présage, est habituellement traduit par : prodige.
Sion. Voir note sur 2.2.
8.19 Dt 18.11.
vivants. Grec : Un peuple ne (cherche-t-il) pas auprès de son Dieu ? Pourquoi invoquent-ils les morts en faveur des vivants ? (Comp. Dt 18.14-15 ; 1 S 28.9). On pourrait aussi traduire : Un peuple ne consultera-t-il pas ses dieux et les morts en faveur des vivants ?
témoignage. Voir v. 16.
son Dieu. Ou : ses dieux.
8.22 Es 5.30.
ténèbres. On pourrait aussi terminer la phrase ainsi : … et d’épaisses ténèbres sans cesse reculées.
8.23–9.6 Mi 5.1-3 ; Lc 1.31-33 ; 2.10-11 ; Hé 1 ; Jr 23.5-6.
8.23 Mt 4.15.
angoisses. Interprétation traditionnelle d’un verset dont le sens reste obscur. Les versions anciennes (grec et araméen) ont lu : Il ne sera pas abandonné celui qui est dans la détresse. La plupart des traducteurs modernes modifient le texte. On pourrait traduire l’hébreu en référence au roi d’Assy…
nations. Comp. 2 R 15.29. Les territoires désignés par ce verset, au nord de la Palestine, venaient d’être envahis et soumis par les Assyriens (vers 732). La route de la mer : vraisemblablement d’est en ouest vers le littoral méditerranéen. Le territoire des nations : hébr. : galil des nations (c’e…