在 maBible 在线圣经阅读《马可福音》第4章（Nouvelle Bible Segond）。本章内容：La parabole du semeur、Pourquoi Jésus parle en paraboles、Explication de la parabole du semeur、Paraboles de la lampe et de la mesure、La parabole de la semence qui pousse toute seule、La parabole de la graine de moutarde、L’enseignement en paraboles。
La parabole du semeur
1 Il se remit à enseigner au bord de la mer. Il se rassemble auprès de lui une foule si nombreuse qu’il monte dans un bateau, sur la mer, et s’y assied. Toute la foule était à terre, près de la mer.
2 Il les instruisait longuement en paraboles et leur disait, dans son enseignement :
4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n’avait pas beaucoup de terre : elle leva aussitôt, parce que la terre n’était pas profonde ;
6 mais quand le soleil se leva, elle fut brûlée et elle se dessécha, faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines : les épines montèrent et l’étouffèrent, et elle ne donna pas de fruit.
8 D’autres grains tombèrent dans la bonne terre : montant et croissant, ils finirent par donner du fruit ; l’un rapporta trente, un autre soixante, un autre cent.
9 Et il disait : Celui qui a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
Pourquoi Jésus parle en paraboles
10 Lorsqu’il fut à l’écart, ceux qui l’entouraient, avec les Douze, se mirent à l’interroger sur les paraboles.
11 Il leur disait : A vous, le mystère du règne de Dieu a été donné, mais pour ceux du dehors tout arrive en paraboles,
12 de sorte que, tout en regardant bien, ils ne voient rien
et que, tout en entendant bien, ils ne comprennent rien,
de peur qu’ils ne fassent demi-tour et qu’il ne leur soit pardonné.
Explication de la parabole du semeur
13 Il leur dit encore : Vous ne saisissez pas cette parabole ! Comment donc pourrez-vous comprendre toutes les paraboles ?
15 Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais à peine l’ont-ils entendue que le Satan vient enlever la Parole qui a été semée en eux.
16 Quant à ceux qui ont été ensemencés dans les endroits pierreux, ce sont ceux qui, lorsqu’ils entendent la Parole, la reçoivent aussitôt avec joie,
17 mais ils n’ont pas de racine en eux-mêmes ; ils ne tiennent qu’un temps ; sitôt que survient la détresse ou la persécution à cause de la Parole, c’est pour eux une cause de chute.
18 D’autres ont été ensemencés parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la Parole,
19 mais les inquiétudes du monde, l’attrait trompeur des richesses et l’intrusion des autres désirs étouffent la Parole, et elle devient stérile.
20 D’autres ont été ensemencés dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la Parole, l’accueillent et portent du fruit : l’un trente, un autre soixante, un autre cent.
Paraboles de la lampe et de la mesure
21 Il leur disait encore : Met-on la lampe sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas plutôt sur le porte-lampe ?
22 Car il n’est rien de caché qui ne doive se manifester, rien de secret qui ne doive venir en pleine lumière.
23 Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende !
24 Il leur disait encore : Prenez garde à ce que vous entendez. C’est avec la mesure à laquelle vous mesurez qu’on mesurera pour vous, et on y ajoutera encore pour vous.
25 Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n’a pas on enlèvera même ce qu’il a.
La parabole de la semence qui pousse toute seule
26 Il disait encore : Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette de la semence sur la terre ;
27 qu’il dorme ou qu’il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu’il sache comment.
28 D’elle-même la terre porte du fruit : d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin le blé bien formé dans l’épi ;
29 et sitôt que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.
La parabole de la graine de moutarde
30 Il disait encore : A quoi comparerons-nous le règne de Dieu ? Par quelle parabole le représenterons-nous ?
31 C’est comme une graine de moutarde qui, lorsqu’on la sème en terre, est la plus petite de toutes les semences de la terre ;
32 mais une fois semée, elle monte, devient plus grande que toutes les plantes potagères et donne de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
L’enseignement en paraboles
33 C’est par beaucoup de paraboles de ce genre qu’il leur disait la Parole, selon ce qu’ils étaient capables d’entendre.
34 Il ne leur parlait pas sans parabole, mais, en privé, il expliquait tout à ses disciples.
Jésus apaise une tempête
35 Le soir de ce même jour, il leur dit : Passons sur l’autre rive.
36 Après avoir renvoyé la foule, ils l’emmènent comme il était, dans le bateau ; il y avait aussi d’autres bateaux avec lui.
37 Survient une forte bourrasque : les vagues se jetaient dans le bateau, déjà il se remplissait.
38 Lui dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillent et lui disent : Maître, nous sommes perdus et tu ne t’en soucies pas ?
39 Réveillé, il rabroua le vent et dit à la mer : Silence, tais-toi ! Le vent tomba et un grand calme se fit.
40 Puis il leur dit : Pourquoi êtes-vous peureux ? N’avez-vous pas encore de foi ?
41 Ils furent saisis d’une grande crainte ; ils se disaient les uns aux autres : Qui est-il donc, celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent ?
注解与引证
au bord de la mer : cf. 1.16n ; 2.13. – un bateau 3.7ss ; Lc 5.1ss.
instruisait : le même verbe a été traduit par enseigner au v. 1 ; terme apparenté ici pour enseignement. – paraboles v. 11,33s ; 3.23 ; 7.17 ; 12.1 ; Mt 13.34.
Cf. Evangile selon Thomas 9 : « Jésus a dit : “Voilà, le semeur sortit, la main pleine de semences, et les lança. Quelques-unes tombèrent sur le chemin ; les oiseaux arrivèrent, et les ramassèrent ; d’autres tombèrent sur la pierre, et ne prirent pas racine en profondeur ni ne firent monter d’épis…
une partie de la semence tomba ou, plus littéralement, il en tomba ; de même dans la suite. Il était peut-être d’usage de semer avant de labourer (d’où l’intervention des oiseaux dans l’intervalle), cf. Jubilés 11.11 : « Le prince Mastéma envoya des corbeaux et d’autres oiseaux pour dévorer la seme…
Cf. Siracide 40.15 : « Les rejetons des impies ne multiplieront pas leurs rameaux et les racines impures sont sur un rocher abrupt. »
Cf. Jc 1.11.
Cf. Jr 4.3+.
il disait : autre traduction il dit. – entendre : le même verbe est rendu par écouter v. 3 ; cf. v. 23 ; 7.16 ; Mt 11.15+/ / ; Ap 2.7+ ; voir aussi Dt 29.3 ; Ps 115.6.
à l’écart ou seul, même expression Lc 9.18. – ceux qui l’entouraient 3.34. – les Douze 3.14s. – se mirent à l’interroger 7.17 ; 9.28 ; 10.10 ; 13.3.
Mt 13.36/ /. – Il leur disait : autre traduction il leur dit. – le mystère : cf. Dn 2.18s,22,27-30,47 ; Rm 16.25ss ; Ep 1.9 ; 3.9 ; 6.19 ; Col 1.26s ; 2.2 ; 4.3 ; 1 Hénoch 46.3 : « C’est le Fils d’homme auquel appartient la justice, la justice a demeuré avec lui, et c’est lui qui révélera tout le t…
de sorte que ou afin que ; cf. 8.18 ; Es 6.9s ; Jn 12.39-41 ; Ac 28.26-28 ; Rm 11.8. – qu’ils ne fassent demi-tour : voir changement.
saisissez / comprendre : à la différence du v. 12, le grec emploie ici deux verbes habituellement traduits par savoir et connaître ; sur l’inintelligence des disciples, cf. 6.52 ; 7.18 ; 8.17s,21,32s ; 9.10,32 ; 10.38. – toutes les paraboles : autre traduction toutes les autres paraboles.
la Parole 1.45n ; cf. Mt 13.18+.
Cf. Philon, De congressu eruditionis gratia, § 63-67 : « Il est nécessaire en effet, pour qui apprend, d’être docile aux ordres de la vertu. Mais tous n’ont pas cette docilité, seuls la possèdent ceux en qui a pénétré profondément un puissant amour de la science. Ainsi, il ne se passe guère de jour…
ensemencés ou semés, même possibilité dans la suite.
ils ne tiennent qu’un temps Mt 13.21n. – détresse / persécution 2Th 1.4. – cause de chute 14.27 ; Mt 5.29+ ; 11.6n.
inquiétudes Lc 21.34+. – du monde : comme en Mt 13.22n. – attrait trompeur : même terme en Ep 4.22 ; Col 2.8 ; 2Th 2.10 ; Hé 3.13 ; 2P 2.13n (tromperies). – richesses : cf. Mt 19.23/ / ; Lc 12.15-21. – stérile : litt. sans fruit ; cf. Tt 3.14 ; 2P 1.8. – Cf. Le Pasteur d’Hermas, Vis. III,7,3 : « Ce…
Il leur disait : cf. v. 11,13,24. – Met-on… : litt. la lampe vient-elle (1.7 ; 2.17+) pour être mise… ; Mt 5.15+.
Autre traduction : car rien n’est caché que pour être rendu manifeste… ; les termes traduits par caché et secret sont apparentés, de même ceux qui sont traduits par se manifester (litt. être manifesté) et en pleine lumière ; cf. 1.45n ; 3.12n ; 6.14n ; Mt 10.26 ; Lc 12.2. Evangile selon Thomas 5 :…
V. 9+.
Prenez garde : le même verbe est rendu par regarder v. 12 ; cf. Lc 8.18. – C’est avec la mesure… Mt 7.2 ; Lc 6.38.
Mt 13.12+/ / ; Evangile selon Thomas 41 : « Jésus a dit : “A celui qui a quelque chose dans la main, il sera donné, et à celui qui n’a rien sera enlevé même le peu qu’il a.” »
Cf. v. 3-9. – de la semence : litt. la semence.
qu’il dorme Mt 13.25. – qu’il veille : litt. qu’il se réveille ou qu’il se lève, même verbe v. 38 ; cf. 1.31n.
D’elle-même : le terme grec ainsi traduit (également en Ac 12.10) a donné les mots automatique, automatiquement, etc. ; cf. Jc 5.7. – porte du fruit : cf. v. 20. – bien formé : litt. plein.
et : autre traduction mais. – est mûr ou le permet. – la faucille Jl 4.13 ; Ap 14.15. Cf. Evangile selon Thomas 21 (fin d’une sentence assez obscure, voir aussi Lc 12.39n) : « Qu’il y ait parmi vous un homme d’expérience ! Quand le fruit est mûr, il vient tout de suite, sa faucille à la main, et le…
A quoi comparerons-nous Es 40.18.
graine de moutarde : cf. Mt 13.31+ ; 17.20+/ / ; Evangile selon Thomas 20 : « Les disciples dirent à Jésus : “Dis-nous à quoi est semblable le Royaume des cieux.” Il leur répondit : “Il est semblable à un grain de sénevé (= moutarde), la plus petite de toutes les semences. Mais lorsqu’il tombe sur…
Cf. Ez 17.23 ; 31.6 ; Ps 104.12 ; Dn 4.9,18.
Mt 13.34s. – disait (le même verbe est traduit par parler v. 34) la Parole 1.45n ; 2.2+. – selon ce qu’ils étaient capables d’entendre : cf. Jn 16.12 ; 1Co 3.1.
pas sans parabole v. 2+. – en privé v. 10 ; cf. 6.31s ; 7.33 ; 9.2,28 ; 13.3.
Cf. 6.45ss/ /.
Après avoir renvoyé : autre traduction ayant laissé. – comme il était, dans le bateau, c.-à-d. dans le bateau où il se trouvait v. 1.
une forte bourrasque : litt. une grande tempête (ou tourbillon) de vent, comme il s’en produit souvent à cause des courants descendants qui viennent des hautes terres situées à l’ouest du lac de Tibériade ; cf. Jr 25.32 ; Jon 1.4s ; Ps 77.17 ; Jb 21.18 ; Testament de Nephtali 6.4ss (récit de vision…
dormait : cf. Es 51.9 ; Jon 1.5s ; Ps 7.7 ; 35.23 ; 44.24 ; 59.5s ; 80.3 ; voir aussi 78.65 ; 121.4. – Maître : au sens d’enseignant. – nous sommes perdus ou nous périssons. – tu ne t’en soucies pas : cf. Lc 10.40.
Réveillé : verbe dérivé de celui qui est traduit par réveiller au v. 38, cf. 1.31n. – rabroua : cf. 1.25n ; Ps 106.9. – Le vent tomba… 6.51 ; Ps 65.8 ; 89.10 ; 93.3s ; 107.23-32. – calme Na 1.4 ; Ps 104.6s.
peureux ou, selon certains mss, si peureux ; le mot grec ainsi traduit est rendu par lâche en Ap 21.8 ; cf. Jn 14.1,27n ; 2Tm 1.7. – N’avez-vous pas encore de foi ? ou, selon certains mss, comment n’avez-vous pas de foi ?
grande crainte Lc 2.9 ; cf. Jon 1.10,16. – Qui… : cf. 1.27.
关于本书
作者：Marc · 成书年代：Entre 65 et 70 ap. J.-C. · 阅读时间：1h30 · 人物：Hérode Antipas, Bartimée, Joseph d'Arimathée, Jean-Baptiste, Pierre, Jacques, fils de Zébédée, Jean, fils de Zébédée, Marie de Magdala, Ponce Pilate