Lire Ésaïe chapitre 7 dans la version Compilation Parole Vivante sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Ne sois pas effrayé, Le signe d’Emmanuel.
Ne sois pas effrayé
1 Il arriva du temps d’Ahaz, fils de Yotam et petit-fils d’Ozias, roi de Juda, que Retsîn, roi de Syrie monta avec Péqah, fils de Remaliahou, roi d’Israël, contre Jérusalem pour l’attaquer. Mais ils ne purent la vaincre.
2 Quand on apprit, au palais royal de David, la nouvelle que la Syrie avait conclu une alliance avec Éphraïm, le cœur du roi fut agité et tout son peuple se mit à trembler comme le feuillage des arbres de la forêt quand ils sont secoués par le vent.
3 Alors, l’Éternel dit à Ésaïe : Va à la rencontre d’Ahaz, toi et Chéar-Yachoub, ton fils. Tu le trouveras vers l’extrémité de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur le chemin du champ du Foulon.
4 Et tu lui diras : Prends garde, sois tranquille ! Ne sois pas effrayé ! Que ton cœur ne s’alarme point devant ces deux tisons fumants, devant la fureur de Retsîn, et de son pays, la Syrie, et du fils de Remaliahou.
5 Je sais que la Syrie médite du mal contre toi de concert avec Éphraïm et le fils de Remaliahou. Je sais bien qu’ils ont dit : «
6 Montons contre Juda, jetons-y l’épouvante, battons la ville en brèche, établissons-y comme roi le fils de Tabeél ».
7 Mais ainsi parle le Seigneur, le Seigneur, l’Éternel : Cela ne s’accomplira pas, ce plan ne réussira pas.
8 Car Damas est la tête du pays de Syrie, et Retsîn n’est chef qu’à Damas ! Dans soixante-cinq ans, Éphraïm cessera d’être compté parmi les peuples.
9 Samarie est la tête du pays d’Éphraïm ; et le fils de Remaliahou n’est chef qu’à Samarie. Si vous n’avez pas confiance (dans mes paroles), jamais vous ne subsisterez ! ».
11 — Demande pour toi un signe (de son appui) à l’Éternel, ton Dieu, soit dans les régions d’en-bas soit dans les lieux élevés.
12 Mais Ahaz répondit :
— Je n’en demanderai pas. Je ne veux pas mettre le Seigneur à l’épreuve.
13 Ésaïe dit alors :
— Écoutez donc, descendants de David ! Ne vous suffit-il pas de fatiguer les hommes, de lasser leur patience, pour qu’il vous faille encore lasser celle de Dieu ?
14 C’est pourquoi le Seigneur vous donnera un signe :
Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, et tu lui donneras pour nom Emmanuel !
15 Il mangera de la crème et du miel jusqu’à ce qu’il soit apte à repousser le mal et à choisir le bien.
16 Mais avant que l’enfant sache choisir le bien et repousser le mal, les pays des deux rois que tu crains aujourd’hui seront abandonnés.
17 L’Éternel fera survenir contre toi et ton peuple, contre ta dynastie, par le roi d’Assyrie, des jours comme jamais il n’y en a eu de tels depuis le jour où Éphraïm s’est séparé d’avec Juda.
18 Il adviendra, en ce jour-là, que l’Éternel appellera les mouches des fleuves d’Égypte et les frelons de l’Assyrie.
19 Et ils viendront se poser tous dans les ravins abrupts, et dans les fentes des rochers, dans toutes les broussailles, et dans tous les halliers.
20 En ce jour-là, le Seigneur rasera avec un rasoir pris à gage au-delà de l’Euphrate, avec le roi de l’Assyrie. Il rasera la tête et les poils de vos pieds, il coupera la barbe.
21 Il adviendra, en ce jour-là, que chacun pourra élever une génisse et deux brebis.
22 Il y aura tant de lait qu’on boira de la crème et les rescapés du pays pourront tous se nourrir de laitage et de miel.
23 Il adviendra encore, en ce jour-là, que tout endroit planté de mille ceps de vigne valant mille pièces d’argent, sera abandonné aux ronces et aux broussailles.
24 Et l’on y entrera armé d’arcs et de flèches, car tout le pays ne sera que ronces et broussailles.
25 On ne passera plus sur les coteaux fertiles qu’on sarclait à la pioche ; les ronces, les broussailles auront tout envahi. Ils seront piétinés par des troupeaux de bœufs, les moutons y paîtront et fouleront leur sol.
Thèmes du chapitre
L'époque d'Achaz — A l'époque d'Achaz
Retsin et Pékach — Retsin, le roi de Syrie, monta avec Pékach
L'attaque qui échoue — mais sans parvenir à s'en emparer
La maison de David — qui était roi de Juda
Syrie alliée d'Israël — le roi de Syrie, monta avec Pékach... le roi d'Israël
Un cœur troublé — contre Jérusalem pour l'attaquer
La dynastie de David — dynastie de David
La Syrie et Ephraïm — pris position sur le territoire d'Ephraïm
Des cœurs secoués — tout secoués
Sors à sa rencontre — Sors donc à la rencontre
Shear-Jashub, un reste — avec ton fils Shear-Jashub
Au bout de l'aqueduc — au bout de l'aqueduc du réservoir supérieur
Sois tranquille — Sois tranquille
N'aie pas peur — n'aie pas peur
Que ton cœur ne se trouble pas — que ton cœur ne se trouble pas
Deux bouts de bois fumants — devant ces deux bouts de bois fumants
Damas et la Syrie — Certes, Damas est la capitale de la Syrie et Retsin le souverain de Damas
D'ici 65 ans — mais d'ici 65 ans
Ephraïm effacé — Ephraïm ne sera plus un peuple
Samarie et Remalia — Samarie est la capitale d'Ephraïm et le fils de Remalia le souverain de Samarie
Croire pour subsister — Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas
Refuser de demander — Je ne demanderai rien
Une piété de façade — Achaz répondit
Provoquer l'Éternel — je ne provoquerai pas l'Eternel
Notes et renvois
Vers 736–735. Cf. 2 Rois 16 : 5-9 ; 2 Chr. 28 : 5-8. La Syrie et Israël (ou Éphraïm) c.-à-d. le royaume du nord, s’étaient alliés contre l’Assyrie et voulaient obliger Ahaz, le roi de Juda, à combattre avec eux. Ces messages d’Ésaïe ont dû être apportés entre les premiers succès des alliés et leur…
La principale tribu du royaume du nord représente ici les dix tribus. Son territoire, proche de Jérusalem, servait à la Syrie de base opérationnelle contre Juda.
Nom qui signifie : un reste reviendra (ou : se convertira). Il est utilisé plus loin comme promesse pour le peuple (10 : 21).
Un réservoir plus élevé que l’étang de Siloé construit plus tard par Ézéchias. Il recevait l’eau de la grande source de Jérusalem, celle de Guihôn. Le roi était en train de surveiller les travaux destinés à assurer l’approvisionnement de la ville en eau potable.
Nom araméen. Probablement, un haut fonctionnaire de la cour de Damas que les Syriens voulaient imposer comme roi à Juda pour qu’il entraîne son pays dans la coalition qu’ils formaient avec le royaume d’Israël du nord.
Cette période comprend les deux invasions de Tiglath-Piléser et de Salmanasar (2 Rois 15 : 29 ; 17 : 6), puis l’introduction de colons étrangers par Esar-Haddon (2 Rois 17 : 24).
Ou : si vous ne tenez pas ferme. Le mot hébreu (dont est dérivé « amen ») signifie : être fondé sur, se remettre entre les mains d’une personne à qui l’on fait confiance (cf. Ésaïe 28 : 16).
Ou : du fond du lieu des morts.
Dieu autorise Ahaz à demander un signe. Celui-ci fait semblant de vouloir obéir à l’ordre de Dieu donné en Deut. 6 : 16 (ne pas tenter l’Éternel). En réalité, son trouble (v. 2) et ses entreprises (v. 3) prouvent qu’il n’a pas confiance en Dieu (v. 9) et qu’il veut s’appuyer sur l’Assyrie (2 Rois 1…
Ou : jeune femme. Dans le contexte historique, le terme désigne la jeune reine et annonce, comme signe de l’aide de Dieu, la naissance d’un prince de la lignée de David qui sauvera le peuple de la menace assyrienne. Il s’agirait donc d’Ézechias. Mais, comme beaucoup de prophéties de l’A. T., celle-…
Litt. : « Dieu avec nous » (cf. 8 : 8 et 10).
Nourriture des nomades sur les terres délaissées : le pays aura été ravagé (v. 21-24).
Litt. : sache rejeter le mal et choisir le bien, c.-à-d. qu’il atteigne l’âge de raison (Deut. 1 : 39).
À partir d’Ahaz, à part de rares exceptions, les Juifs furent soumis à la domination étrangère.
Signe de déshonneur ou de deuil (cf. Job 1 : 20, Ésaïe 15 : 2 ; Jér. 48 : 37 ; 2 Sam. 10 : 4-5). Annonce de la captivité : les prisonniers étaient rasés de la tête aux pieds.
On ne cultivera plus le sol, on reviendra à l’élevage. Les rescapés seront si peu nombreux qu’ils auront du lait et du miel en abondance, malgré un cheptel réduit.
Car le pays abandonné sera peuplé de bêtes fauves.