Lire Ésaïe chapitre 7 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Un message du Seigneur pour le roi Achaz, Un enfant va naître qu’on nommera Immanou-El.
Un message du Seigneur pour le roi Achaz
1 Aux jours d’Achaz, fils de Jotam, fils d’Ozias, roi de Juda, Retsîn, roi d’Aram, alla faire la guerre à Jérusalem avec Péqah, fils de Remalia, roi d’Israël, mais il ne put engager le combat contre elle.
2 On dit à la maison de David : Aram occupe Ephraïm. Le cœur d’Achaz et le cœur de son peuple se mirent à frémir comme les arbres de la forêt sous le vent.
3 Alors le Seigneur dit à Esaïe : Sors, je te prie, à la rencontre d’Achaz, toi et Shéar-Yashoub, ton fils, vers l’extrémité de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du Champ du Teinturier.
4 Tu lui diras :
Sois tranquille, n’aie pas peur, que ton cœur ne mollisse pas devant ces deux bouts de tisons fumants, devant la colère ardente de Retsîn, d’Aram et du fils de Remalia !
5 Puisque Aram – avec Ephraïm et le fils de Remalia – projette de te faire du mal, en disant :
6 « Partons à l’attaque de Juda, nous épouvanterons la ville, nous la battrons en brèche jusqu’à ce qu’elle se rende, et nous installerons un roi au milieu d’elle, le fils de Tabéel »,
7 ainsi parle le Seigneur Dieu :
Cela ne tiendra pas, cela n’aura pas lieu.
8 Car la tête d’Aram, c’est Damas,
et la tête de Damas, c’est Retsîn.
– Encore soixante-cinq ans, Ephraïm, brisé, ne sera plus un peuple. –
9 La tête d’Ephraïm, c’est Samarie,
et la tête de Samarie, c’est le fils de Remalia.
Si vous n’avez pas foi, vous ne tiendrez pas !
11 Demande un signe au Seigneur, ton Dieu, soit dans les profondeurs du séjour des morts, soit dans les lieux les plus élevés.
12 Achaz répondit : Je ne demanderai rien, je ne provoquerai pas le Seigneur.
13 Esaïe dit alors : Ecoutez, je vous prie, maison de David ! Ne vous suffit-il pas de lasser la patience des hommes, que vous lassiez encore celle de mon Dieu ?
14 C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe : la jeune fille est enceinte, elle mettra au monde un fils et l’appellera du nom d’Immanou-El (« Dieu est avec nous »).
15 Il se nourrira de lait fermenté et de miel quand il saura rejeter ce qui est mauvais et choisir ce qui est bon.
16 Mais avant que l’enfant sache rejeter ce qui est mauvais et choisir ce qui est bon, la terre des deux rois qui t’épouvantent sera abandonnée.
17 Le Seigneur fera venir sur toi, sur ton peuple et sur ta famille, des jours tels qu’il n’y en a pas eu depuis le jour où Ephraïm s’est éloigné de Juda – le roi d’Assyrie.
18 En ce jour-là, le Seigneur sifflera les mouches
qui sont aux extrémités des bras du Nil, en Egypte,
et les abeilles qui sont en Assyrie ;
19 elles viendront et se poseront toutes
dans les pentes abruptes des oueds
et dans les fentes des rochers,
sur tous les buissons
et sur tous les pâturages.
20 En ce jour-là, le Seigneur rasera
avec un rasoir loué au-delà du Fleuve
– avec le roi d’Assyrie –
la tête et le poil des jambes ;
il enlèvera aussi la barbe.
21 En ce jour-là,
chacun aura une génisse pour tout gros bétail et deux têtes de petit bétail.
22 Il y aura une telle abondance de lait
qu’on se nourrira de lait fermenté ;
oui, c’est de lait fermenté et de miel que se nourrira
quiconque sera resté dans le pays.
23 En ce jour-là,
tout lieu où il y a mille ceps de vigne valant mille sicles d’argent
sera livré aux ronces et aux épines.
24 On n’y entrera qu’avec les flèches et l’arc,
car tout le pays ne sera que ronces et épines.
25 Quant à tous les coteaux qu’on sarclait au sarcloir,
tu ne t’y risqueras plus,
par crainte des ronces et des épines :
on y lâchera les bœufs,
le mouton et la chèvre y piétineront.
Thèmes du chapitre
L'époque d'Achaz — A l'époque d'Achaz
Retsin et Pékach — Retsin, le roi de Syrie, monta avec Pékach
L'attaque qui échoue — mais sans parvenir à s'en emparer
La maison de David — qui était roi de Juda
Syrie alliée d'Israël — le roi de Syrie, monta avec Pékach... le roi d'Israël
Un cœur troublé — contre Jérusalem pour l'attaquer
La dynastie de David — dynastie de David
La Syrie et Ephraïm — pris position sur le territoire d'Ephraïm
Des cœurs secoués — tout secoués
Sors à sa rencontre — Sors donc à la rencontre
Shear-Jashub, un reste — avec ton fils Shear-Jashub
Au bout de l'aqueduc — au bout de l'aqueduc du réservoir supérieur
Sois tranquille — Sois tranquille
N'aie pas peur — n'aie pas peur
Que ton cœur ne se trouble pas — que ton cœur ne se trouble pas
Deux bouts de bois fumants — devant ces deux bouts de bois fumants
Damas et la Syrie — Certes, Damas est la capitale de la Syrie et Retsin le souverain de Damas
D'ici 65 ans — mais d'ici 65 ans
Ephraïm effacé — Ephraïm ne sera plus un peuple
Samarie et Remalia — Samarie est la capitale d'Ephraïm et le fils de Remalia le souverain de Samarie
Croire pour subsister — Si vous ne croyez pas, vous ne subsisterez pas
Refuser de demander — Je ne demanderai rien
Une piété de façade — Achaz répondit
Provoquer l'Éternel — je ne provoquerai pas l'Eternel
Notes et renvois
Voir v. 6n ; 2R 15.37n ; 16.5n-9 ; cf. 2Ch 28.5-7. Vers 735 av. J.-C., Aram (= la Syrie) et Israël (le royaume du Nord, nommé aussi Ephraïm dans la suite) entendaient contraindre Achaz, roi de Juda, à s’allier avec eux contre l’Assyrie. – Remalia : hébreu Remalyahou, de même aux v. 4s,9 ; 8.6 ; 2R…
la maison de David : la famille royale, de même au v. 13 ; cf. 2S 7.8-16 ; Ps 89.20-38 ; 132.11s. – occupe : litt. s’est posé sur ; même verbe au v. 19 (se poseront) ; autre traduction (selon l’interprétation de LXX) : Aram s’est appuyé sur Ephraïm (voir v. 1n) (alliance militaire). – Le cœur d’Ach…
Shéar-Yashoub signifie un reste reviendra (sur ce verbe, voir 1.27n) ; cf. 10.20-22 ; sur les noms symboliques des enfants, cf. 7.14 ; 8.1-3,18 ; Os 1.4-9. – ton fils : cf. 2R 16.3. – l’aqueduc du réservoir supérieur : quelques années plus tard, le roi Ezéchias fera percer un tunnel qui mettra l’ap…
Sois tranquille : litt. garde-toi et sois calme ; cf. 8.12 ; 30.15. – que ton cœur… : cf. Dt 20.3,8. – bouts : litt. queues. – tisons (cf. Am 4.11 ; Za 3.2) fumants : c.-à-d. près de s’éteindre, cf. 42.3 ; 43.17 ; 2S 14.7 ; Jr 25.10 ; Jb 18.5s ; voir par opposition 2R 8.19.
nous épouvanterons la ville : l’hébreu a simplement nous l’épouvanterons, avec un pronom objet féminin (5.14n) ; sur le verbe hébreu correspondant (aussi v. 16n), voir Nb 22.3n. – nous la battrons en brèche jusqu’à ce qu’elle se rende : litt. nous la percerons vers nous. – le fils de Tabéel : perso…
8.10 ; 28.18 ; Ps 33.10.
Cf. 2Ch 28.23. – soixante-cinq ans : ce délai pourrait désigner l’exil évoqué en Esd 4.2n, sous Asarhaddon (680-669 av. J.-C.) ; voir aussi 2R 17.24 ; Esd 4.10. – brisé : le verbe hébreu correspondant peut aussi avoir le sens de terrifier (8.9 ; 9.3 ; 20.5 ; 30.31 ; 31.4,9 ; 51.6ns).
Voir Samaritains. – vous n’avez pas foi et vous ne tiendrez pas traduisent deux formes du même verbe (apparenté au mot amen ; cf. 2Ch 20.20n). Autre traduction si vous ne tenez pas ferme, vous ne tiendrez pas ; cf. Ha 2.4n. Des versions anciennes ont lu deux verbes différents : si vous n’avez pas…
signe v. 14 ; 8.18 ; 20.3 ; 37.30 ; 38.7s,21s ; 66.19 ; cf. Jg 6.36-40 ; 1R 13.3-5 ; Jr 44.29s ; Mt 16.1-4. – soit dans les profondeurs du séjour des morts, d’après plusieurs versions anciennes (cf. Jb 11.8). Le texte hébreu traditionnel porte, litt., approfondis la demande ou élève-la en haut (cf.…
je ne provoquerai pas le Seigneur ou je ne mettrai pas le Seigneur à l’épreuve. Cf. Ex 17.2,7n ; Dt 6.16 ; Ps 78.18.
maison de David v. 2n. – lasser la patience des hommes : allusion possible aux partisans du fils de Tabéel (cf. v. 6 ; 8.6n).
la jeune fille : le texte hébreu n’emploie pas le terme technique pour vierge, mais un autre mot qui dans l’A. T. désigne une jeune fille nubile ou, selon certains, une jeune femme jusqu’à la naissance de son premier enfant ; cf. Gn 24.43 ; Ex 2.8 ; Ps 68.26 ; Pr 30.19 ; Ct 1.3+. Mt 1.23 cite ce te…
lait fermenté / miel v. 21-22n ; cf. Gn 18.8n. – quand il saura (cf. v. 16) : autres traductions jusqu’à ce qu’il sache ; pour savoir (même verbe que celui qui est rendu par connaître dans l’expression comparable de Gn 2.9n).
avant que l’enfant sache 8.4. – qui t’épouvantent : autre traduction que tu as en horreur ; cf. v. 6+. – abandonnée v. 23-25 ; 6.12 ; 17.1-3 ; 2R 15.29 ; 16.9.
ta famille : litt. la maison de ton père. – Ephraïm s’est éloigné de Juda 1R 12 ; cf. Es 8.23. – le roi d’Assyrie : cf. v. 20 ; 8.7s ; 36.1.
sifflera : cf. 5.26. – les mouches / les abeilles : litt. la mouche / l’abeille. – abeilles Dt 1.44 ; Ps 118.12. – des bras du Nil ou du delta du Nil (litt. des Nils, cf. Ex 7.19n), en Egypte : cf. 19.6. – Certains, prenant en bonne part le vocabulaire des v. 17-19 (cf. Jg 14.8 ; Za 10.8), y voi…
se poseront v. 2n. – oueds : cf. 57.5 ; Gn 26.17n.
rasera : métaphore évoquant sans doute à la fois l’invasion qui détruit toute culture, le traitement infligé aux prisonniers de guerre et un signe de deuil (cf. 3.24 ; 15.2 ; Jr 48.37 ; Ez 5.1 ; 7.18 ; Am 8.10 ; Mi 1.16 ; Jb 1.20 ; voir aussi 2S 10.4). – au-delà du Fleuve (l’Euphrate, cf. Gn 10.21…
V. 25 ; 11.6.
lait fermenté v. 15. – miel v. 15,18n ; cf. Ex 3.8+ ; Dt 32.13. On peut aussi comprendre qu’à la suite des invasions, la culture est abandonnée au profit de l’élevage. – quiconque sera resté 1.9+.
mille sicles : s’il s’agit de l’unité de poids, environ 10 kg (voir mesures, poids et monnaies) ; cf. Ct 8.11. – ronces / épines 5.6+.
On n’y entrera… : autre traduction il n’y entrera. – flèches / arc 5.28.
17.2 ; 27.10 ; 32.14 ; Ez 25.5 ; So 2.6s. – les coteaux : litt. les montagnes. – Les termes correspondant à sarclait (cf. 5.6) et à sarcloir sont aussi apparentés en hébreu.