Lire Jean chapitre 5 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Jésus guérit un homme paralysé, L’autorité du Fils de Dieu, Les témoignages rendus à Jésus.
Jésus guérit un homme paralysé
1 Après cela, il y avait une fête des Juifs, et Jésus monta à Jérusalem.
2 Or, à Jérusalem, près de la porte des Moutons, il y a un bassin qui s’appelle en hébreu Bethzatha, et qui a cinq portiques.
3 Sous ces portiques étaient couchés une multitude de malades, d’aveugles, d’infirmes, d’estropiés.
5 Là se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
6 Jésus le vit couché et, sachant qu’il était déjà là depuis longtemps, il lui dit : Veux-tu retrouver la santé ?
7 Le malade lui répondit : Seigneur, je n’ai personne pour me mettre dans le bassin quand l’eau est agitée ; pendant que, moi, je viens, un autre descend avant moi.
8 Jésus lui dit : Lève-toi, prends ton grabat et marche !
9 Aussitôt l’homme recouvra la santé ; il prit son grabat et se mit à marcher.
Or c’était le sabbat ce jour-là.
10 Les Juifs disaient donc à celui qui avait été guéri : C’est le sabbat ; il ne t’est pas permis de porter ton grabat !
11 Il leur répondit : C’est celui qui m’a rendu la santé qui m’a dit : « Prends ton grabat et marche ! »
12 Ils lui demandèrent : Qui est l’homme qui t’a dit : « Prends et marche ! »
13 Mais celui qui avait été guéri ne savait pas qui c’était, car Jésus s’était esquivé ; en effet, il y avait foule en ce lieu.
14 Après cela, Jésus le trouve dans le temple et lui dit : Eh bien, tu as retrouvé la santé ; ne pèche plus, de peur qu’il ne t’arrive quelque chose de pire.
15 L’homme s’en alla dire aux Juifs que c’était Jésus qui lui avait rendu la santé.
16 C’est pourquoi les Juifs persécutaient Jésus : parce qu’il faisait cela pendant le sabbat.
17 Jésus leur répondit : Mon Père est à l’œuvre jusqu’à présent, et moi aussi je suis à l’œuvre.
18 C’est pourquoi les Juifs cherchaient d’autant plus à le tuer, non seulement parce qu’il annulait le sabbat, mais parce qu’il disait que Dieu était son propre Père, se faisant ainsi lui-même égal à Dieu.
L’autorité du Fils de Dieu
19 Jésus leur répondit donc : Amen, amen, je vous le dis, le Fils ne peut rien faire de lui-même, sinon ce qu’il voit faire au Père ; ce que celui-là fait, en effet, le Fils aussi le fait pareillement.
20 Car le Père est ami du Fils, et il lui montre tout ce que lui-même fait ; il lui montrera des œuvres plus grandes encore, pour que, vous, vous soyez étonnés.
21 En effet, tout comme le Père réveille les morts et les fait vivre, ainsi le Fils fait vivre qui il veut.
22 De plus, le Père ne juge personne, mais il a remis tout le jugement au Fils,
23 pour que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
24 Amen, amen, je vous le dis, celui qui entend ma parole et qui croit celui qui m’a envoyé a la vie éternelle ; il ne vient pas en jugement, il est passé de la mort à la vie.
25 Amen, amen, je vous le dis, l’heure vient – c’est maintenant – où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l’auront entendue vivront.
26 En effet, tout comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même,
27 et il lui a donné le pouvoir de faire le jugement, parce qu’il est fils d’homme.
28 Ne vous en étonnez pas, car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
29 et sortiront, ceux qui auront fait le bien pour une résurrection de vie, ceux qui auront pratiqué le mal pour une résurrection de jugement.
30 Moi, je ne peux rien faire de moi-même : je juge selon ce que j’entends ; et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Les témoignages rendus à Jésus
31 Si c’est moi qui me rends témoignage à moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
32 C’est un autre qui me rend témoignage, et je sais que le témoignage qu’il me rend est vrai.
33 C’est vous qui avez envoyé des messagers à Jean, et il a rendu témoignage à la vérité.
34 Quant à moi, ce n’est pas d’un homme que je reçois le témoignage ; mais je dis cela pour que, vous, vous soyez sauvés.
35 Celui-là était la lampe qui brûle et qui brille, et vous avez bien voulu vous réjouir un moment à sa lumière.
36 Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de Jean ; en effet, les œuvres que le Père m’a données à accomplir, ces œuvres mêmes, que je fais, me rendent témoignage, attestant que le Père m’a envoyé.
37 Et le Père qui m’a envoyé m’a lui-même rendu témoignage. Vous n’avez jamais entendu sa voix ni vu son visage,
38 et sa parole ne demeure pas en vous, puisque vous ne croyez pas celui qu’il a envoyé.
39 Vous sondez les Ecritures, parce que, vous, vous pensez avoir en elles la vie éternelle ; or ce sont elles-mêmes qui me rendent témoignage.
40 Et vous ne voulez pas venir à moi pour avoir la vie !
42 mais je vous connais : vous n’avez pas en vous l’amour de Dieu.
43 Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient en son propre nom, celui-là, vous le recevrez !
44 Comment pourriez-vous croire, vous qui recevez votre gloire les uns des autres et qui ne cherchez pas la gloire qui provient de Dieu seul ?
45 Ne pensez pas que ce soit moi qui vous accuserai auprès du Père. Celui qui vous accuse, c’est Moïse, en qui vous, vous avez mis votre espérance.
46 En effet, si vous croyiez Moïse, vous me croiriez aussi, car lui, c’est à mon sujet qu’il a écrit.
47 Mais si vous ne croyez pas ses écrits, comment croirez-vous mes paroles ?
Thèmes du chapitre
Une porte de Jérusalem — près de la porte des brebis
Un bassin au nom hébreu — il y a une piscine qui s'appelle en hébreu Béthesda
Guérir les aveugles — des aveugles
Les paralysés devant Jésus — des paralysés
L'attente patiente — ils attendaient le mouvement de l'eau
Le regard qui connaît — Jésus le vit couché et, sachant qu'il était malade depuis longtemps
La question qui appelle — Veux-tu être guéri?
Seul et sans secours — je n'ai personne pour me plonger dans la piscine
Toujours devancé — un autre descend avant moi
Une guérison instantanée — Aussitôt cet homme fut guéri
Marcher un jour de sabbat — il prit son brancard et se mit à marcher
Guérir pendant le sabbat — C'était un jour de sabbat
L'homme rétabli aussitôt — celui qui avait été guéri
L'interdit du fardeau — il ne t'est pas permis de porter ton brancard
Ignorer l'identité de Jésus — ne savait pas qui c'était
L'effacement de Jésus — Jésus avait disparu dans la foule
Notes et renvois
une fête : certains mss portent la fête, expression qui désigne vraisemblablement la Pâque (cf. 6.4) ; voir calendrier et fêtes.
Cf. 9.7. – porte des Moutons : traduction incertaine ; en grec la probatique (de probata, moutons) ; d’autres comprennent le bassin des Moutons ; Né 3.1,32 ; 12.39. – Bethzatha, nom d’un quartier de Jérusalem situé au nord du temple, où on a retrouvé un bassin à colonnades qui pourrait correspond…
estropiés : litt. secs, cf. Mt 12.10n. – Certains mss ajoutent à la fin du v. : et de paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ; (4) car un ange (ou l’ange du Seigneur) descendait de temps en temps dans le bassin et agitait l’eau, et celui qui y descendait le premier après que l’eau avai…
Cf. Mc 2.1-12/ /.
depuis longtemps : cf. Lc 8.29+. – retrouver la santé : litt. devenir sain.
Cf. v. 3n. – mettre : le verbe grec est souvent traduit par jeter (3.24 ; 8.7,59 etc.).
grabat : cf. Mc 2.4n.
Cf. Ac 3.7s.
Les Juifs 1.19n. – guéri / sabbat : cf. 9.14 ; Mt 12.2,10/ / ; Lc 13.14. – sabbat et grabat font assonance, en grec comme en français. – pas permis de porter (c’est le même verbe grec qui est traduit par prendre aux v. 8-12 ; voir 1.29n) : cf. Jr 17.21-27 ; Mt 12.1-8/ /.
qui m’a rendu la santé : litt. qui m’a fait sain, de même v. 15 ; cf. v. 16,19s.
Cf. Lc 5.21+. – Prends : certains mss portent prends ton grabat.
Voir temple. – ne pèche plus 8.11. – de peur… : cf. 9.2s ; 11.4 ; Mt 9.2/ / ; 12.44-45/ /.
9.11.
Cf. v. 18 ; Mt 12.14.
9.4 ; le judaïsme débat depuis longtemps de savoir si Dieu travaille ou non le jour du sabbat : à des textes comme Gn 2.2 ; Ex 20.11 est opposée l’idée que, si la providence divine n’était à l’œuvre, toute vie cesserait.
cherchaient… à le tuer v. 16 ; 7.1,19,25,30 ; 8.37,40 ; 11.53 ; Mt 14.5/ / ; 26.4/ /. – annulait : le verbe grec, qui signifie concrètement délier, détacher (Mt 16.19 ; 18.18 ; Mc 1.7/ / ; 7.35 ; 11.2ss/ / ; Lc 13.15s ; Ac 2.24n), peut être compris ici au sens de violer (Mt 5.19) comme au sens d’ab…
Cf. v. 30 ; 7.16-18,28 ; 8.28,42 ; 12.49 ; 14.10 ; 2Co 3.5. – Amen, amen 1.51n ; cf. Mt 5.18n. – ce qu’il voit 3.11+. – Cf. Epître d’Ignace d’Antioche aux Magnésiens 7.1 : « De même donc que le Seigneur n’a rien fait, ni par lui-même, ni par ses apôtres, sans son Père, avec qui il est un, ainsi v…
Cf. Sagesse 8.4 : « Initiée à la science même de Dieu, elle (la Sagesse) décide de ses œuvres. » 9.9 : « Près de toi se tient la Sagesse qui connaît tes œuvres, et qui était présente lorsque tu créais le monde. Elle sait ce qui est agréable à tes yeux, ce qui est droit selon tes commandements. » –…
réveille ou relève, cf. 2.19n ; voir résurrection. – fait vivre : même verbe en 6.63 ; Rm 4.17 ; 8.11 ; 1Co 15.22,36,45 ; 2Co 3.6 ; Ga 3.21 ; 1P 3.18 ; verbe dérivé en Ep 2.5 ; Col 2.13 ; voir aussi Jn 11.25 ; cf. Dt 32.39 ; 1S 2.6 ; 2R 5.7 ; Os 6.2 ; Rm 4.17 ; Ep 2.5.
V. 27+.
Cf. Lc 10.16 ; Ph 2.10s ; 1Jn 2.23.
8.51 ; 11.25s. – qui entend ou qui écoute. – croit celui… ou croit en celui… ; a foi en celui… – a la vie éternelle 3.15+. – pas en jugement 3.18+ ; cf. Rm 8.1. – de la mort à la vie 1Jn 3.14.
l’heure vient v. 28. – c’est maintenant 4.23. – les morts entendront… : cf. v. 28s ; 11.25s,43 ; Mc 5.41 ; Lc 7.14 ; 8.54 ; Ap 3.1s.
1.4+ ; 6.53,57.
le pouvoir de 1.12n. – faire (autre traduction exercer) le jugement / fils d’homme (cf. 1.51+, formule différente en grec ; cf. Ap 1.13 ; 14.14) : Jn 3.17 ; 8.15s ; 9.39 ; 12.47 ; Dn 7.10-14 ; Ac 10.42 ; 17.31 ; 1 Hénoch 69.27 : « La somme du jugement a été donnée à ce Fils d’homme. »
Cf. v. 25+ ; 11.43s ; Es 26.19 ; Ez 37.12.
résurrection (le terme correspondant ne revient, dans Jn, qu’en 11.24s ; un verbe apparenté est traduit par [se] relever en 6.39+ ; 11.24s ; 20.9 ; autre terme en 2.19+) de vie / de jugement : cf. Dn 12.2s ; Mt 16.27 ; 25.46 ; Lc 14.14 ; Ac 24.15 ; 2Co 5.10 ; 1Th 4.16 ; Ap 20.13.
je ne peux rien faire… v. 19+ ; cf. Nb 16.28. – je juge : cf. 8.16 ; voir juste. – la volonté de celui qui m’a envoyé 4.34+ ; cf. Lc 22.42.
n’est pas vrai : sans doute au sens de valide, juridiquement recevable ; on pourrait traduire n’est pas vérifiable, n’est pas probant ; cf. 8.13s.
Celui-là : dans ce contexte il s’agit de Jean ; cf. 19.35n. – la lampe : cf. 1.8 ; Ps 132.16-17n ; Siracide 48.1 : « Le prophète Elie se leva comme un feu et sa parole brûlait comme une torche. » – vous avez bien voulu : litt. vous avez voulu. – vous réjouir : cf. 3.29 ; le même verbe est traduit p…
témoignage v. 32+. – les œuvres… m’a données à accomplir (autre traduction m’a donné d’accomplir) 4.34+ ; 17.4. – ces œuvres… me rendent témoignage… 10.25,38 ; cf. 3.2+ ; 14.10-12 ; 15.24 ; Mt 9.6/ / ; 11.2-6 ; 12.28.
8.18 ; cf. 6.44s. – Et le Père… : autre traduction c’est le Père qui m’a envoyé qui m’a rendu témoignage. – sa voix : cf. 12.28 ; Mt 3.17/ /. – son visage : litt. son aspect 1.18+ ; cf. Dt 4.12.
sa parole : cf. 1.1-14. – ne demeure pas en vous : cf. 8.31+,37 ; 1Jn 2.14 ; voir aussi Jr 8.8s ; Rm 2.17-20. – vous ne croyez pas v. 24n ; 1.7n ; 6.29.
Vous sondez… : certains traduisent : Sondez les Ecritures, puisque vous pensez… ; cf. 7.52n ; 1P 1.10n. – en elles (ou par elles) la vie éternelle Dt 4.1 ; 8.1,3 ; 30.15-20 ; Ps 119. – me rendent témoignage : litt. rendent témoignage à mon sujet, cf. v. 46s ; 1.45 ; 2.22 ; 12.41 ; 19.28 ; Lc 18.31…
vous ne voulez pas Mt 23.37.
Cf. v. 44+ ; 1Th 2.6.
À propos du livre
Auteur : Jean · Rédaction : Entre 80 et 110 ap. J.-C. · Temps de lecture : 2h40 · Personnages : Marie, Philippe, Marie de Magdala, Jean-Baptiste, Marthe de Béthanie, Pierre, Jean, fils de Zébédée, Marie de Béthanie, Thomas, La femme samaritaine, Nicodème, Lazare, Judas