Lire Genèse chapitre 49 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Jacob bénit ses douze fils, Mort de Jacob.
Jacob bénit ses douze fils
1 Jacob appela ses fils ; il dit :
Réunissez-vous, et je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans la suite des temps.
2 Rassemblez-vous, écoutez, fils de Jacob !
Ecoutez Israël, votre père !
3 Ruben, tu es mon premier-né,
ma force, les prémices de ma vigueur ;
supérieur en dignité et supérieur en puissance,
4 impétueux comme les eaux, tu n’auras pas la supériorité,
car tu es monté sur la couche de ton père :
tu as alors profané mon lit en y montant.
5 Siméon et Lévi sont frères ;
leurs glaives sont des armes de violence.
6 Que je n’entre pas dans leurs complots,
que je ne m’unisse pas à leur assemblée !
Car, dans leur colère, ils ont tué des hommes
et dans leur caprice, ils ont coupé les jarrets des bœufs.
7 Maudite soit leur colère, car elle est violente,
et leur emportement, car il est cruel !
Je les diviserai en Jacob,
je les disperserai en Israël.
8 Juda, tes frères te célébreront ;
ta main sera sur la nuque de tes ennemis ;
les fils de ton père se prosterneront devant toi.
9 Juda est un jeune lion.
Tu remontes du carnage, mon fils !
Il s’accroupit, il se couche comme un lion,
comme une lionne : qui le fera lever ?
10 Le sceptre ne sera pas retiré à Juda,
ni le bâton de commandement qui est entre ses jambes,
jusqu’à ce que vienne Shilo
et que les peuples lui obéissent.
11 Il attache son âne à la vigne,
le petit de son ânesse à un cep de qualité ;
il lave son vêtement dans le vin,
son habit dans le sang des raisins.
12 Ses yeux sont rouges de vin,
ses dents blanches de lait.
13 Zabulon demeure sur la côte des mers,
il se tient sur la côte des bateaux,
et ses confins touchent à Sidon.
14 Issacar est un âne robuste,
qui se couche entre les parcs.
15 Il a vu que le lieu de repos est bon,
que le pays est agréable.
Il a courbé son épaule sous le fardeau,
il s’est astreint à une corvée d’esclave.
16 Dan jugera son peuple
comme l’une des tribus d’Israël.
17 Que Dan soit un serpent sur le chemin,
une vipère sur le sentier,
qui mord les talons du cheval
et fait tomber son cavalier à la renverse !
19 Gad, une troupe armée s’attroupe contre lui,
mais c’est lui qui s’attroupera sur ses talons !
20 Chez Aser, la nourriture est plantureuse ;
il fournira les mets exquis du roi.
21 Nephtali est une biche en plein élan ;
il prononcera de belles paroles.
22 Joseph est le rejeton d’un arbre fertile,
le rejeton d’un arbre fertile près d’une source ;
les branches s’élèvent au-dessus de la muraille.
23 Ils l’ont provoqué, ils l’ont visé,
les archers qui étaient ses adversaires.
24 Mais son arc est resté ferme,
ses bras sont demeurés agiles.
Par les mains de l’Indomptable de Jacob,
– le Berger, la Pierre d’Israël –
25 par le Dieu de ton père – qu’il soit ton secours ! –
avec le Puissant – qu’il te bénisse
des bénédictions du ciel en haut,
des bénédictions de l’abîme étendu en bas,
des bénédictions des seins et du ventre maternels !
26 Les bénédictions de ton père l’emportent
sur les bénédictions des montagnes d’antan,
sur le désir des collines d’autrefois ;
qu’elles soient sur la tête de Joseph,
sur le crâne de celui qui a été consacré parmi ses frères !
27 Benjamin est un loup carnassier ;
le matin, il dévore la proie ;
le soir, il partage le butin.
28 Ce sont là les douze tribus d’Israël ; voilà ce que leur père leur dit en les bénissant. Il les bénit, chacun d’une bénédiction particulière.
Mort de Jacob
29 Puis il leur donna cet ordre : Je vais être réuni aux miens ; ensevelissez-moi avec mes pères, dans la grotte du champ d’Ephrôn, le Hittite,
30 dans la grotte du champ de Makpéla, près de Mamré, en Canaan, le champ qu’Abraham a acheté à Ephrôn, le Hittite, comme propriété funéraire.
31 Là, on a enseveli Abraham et Sara, sa femme ; là, on a enseveli Isaac et Rébecca, sa femme ; et là, j’ai enseveli Léa.
32 Le champ et la grotte qui s’y trouve ont été achetés aux Hittites.
33 Lorsque Jacob eut achevé de donner ses ordres à ses fils, il ramena ses pieds sur le lit ; il expira et fut réuni aux siens.
Thèmes du chapitre
Réunir pour révéler — Jacob appela ses fils et dit: «Rassemblez-vous
Ce que Dieu annonce d'avance — je vous annoncerai ce qui vous arrivera dans l'avenir
Le fils aîné de Jacob — Ruben, toi, mon aîné
Le droit d'aînesse — toi qui es ma force et le premier de mes enfants
Instable comme l'eau — impétueux comme l'eau
L'aînesse perdue — tu n'auras aucun avantage
La faute avec Bilha — car tu es monté sur le lit de ton père
Deux frères associés — Siméon et Lévi sont frères
Des épées meurtrières — leurs épées sont des instruments de violence
Un refus intérieur — Je ne veux pas
Refuser la complicité — participer
Les complots cachés — à leur conciliabule
Fuir leur compagnie — m'associer à leur assemblée
Le massacre de Sichem — ils ont tué des hommes
Le péché de la colère — Maudite soit leur colère, car elle est violente, et leur fureur, car elle est cruelle!
Des tribus sans territoire — Je les séparerai dans Jacob, je les disperserai dans Israël.
La louange de Juda — c'est toi que tes frères célébreront
Juda mène le combat — Ta main sera sur
Les ennemis vaincus — la nuque de tes ennemis
La royauté reconnue — Les fils de ton père se prosterneront devant toi
Le lion royal — Juda est un jeune lion
Le repos du vainqueur — Il plie les genoux, il se couche comme un lion
La royauté de Juda — Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda
Le droit de gouverner — ni le bâton souverain
Une lignée continue — d'entre ses pieds
Celui qui doit venir — jusqu'à ce que vienne le Shilo
Les nations soumises — et que les peuples lui obéissent
L'âne lié à la vigne
Le vin à profusion
Notes et renvois
Cf. 27.27-29,39s ; Dt 33 ; Jg 5. – dans la suite des temps : même expression en Nb 24.14 ; Dt 4.30 ; 31.29 ; Jr 23.20 ; 30.24 ; 48.47 ; 49.39 ; Ez 38.16 ; Os 3.5 ; Mi 4.1 ; Dn 2.28 (équivalent araméen) ; 10.14.
Ruben 29.32 ; Dt 33.6 ; Jos 13.15-23 ; Jg 5.15s. – prémices de ma vigueur : cf. Dt 21.17.
en y montant : litt. il est monté ; plusieurs versions anciennes ont lu la 2e personne tu es monté. Cf. 35.22.
Que je… ou, plus littéralement, que ma vie (ou mon être, cf. 1.20n) n’entre pas… que ma gloire ne s’unisse pas… En hébreu, le mot correspondant à gloire est proche de celui qui désigne le foie et peut aussi désigner l’individu. Ma vie et ma gloire sont des équivalents poétiques du pronom je, partic…
diviserai / disperserai : la tribu de Siméon n’a pour territoire que des possessions réparties en Juda (Jos 19.1-9). En vertu de leur rôle sacerdotal, les lévites n’ont pas du tout de territoire (Jos 13.14) : ils sont disséminés parmi les tribus (Dt 12.12) et dans certaines villes qui leur sont att…
Juda / te célébreront : hébreu Yehouda / yodouka, cf. 29.35n ; Dt 33.7 ; Jos 15. – se prosterneront : cf. 27.29 ; 37.7-10.
Nb 23.24 ; 24.9 ; Dt 33.20 ; Ez 19.1-9 ; Ap 5.5. – du carnage : autre traduction du cadavre de sa proie ; terme apparenté au verbe traduit par carnassier au v. 27, par déchiqueter en 31.39 ; 37.33 ; 44.28. – il se couche v. 14 ; le même verbe est traduit par étendu au v. 25 ; cf. 4.7n (tapi).
sceptre Nb 24.17 ; cf. 21.18 ; Ps 45.7. – bâton de commandement : le mot hébreu est de la même famille que celui qui a été traduit par prescription en 47.22,26 ; il vient d’une racine qui signifie graver ; comme l’indique le parallélisme, il s’agit vraisemblablement ici d’un bâton de chef ; cf. Nb…
âne Za 9.9 ; Mt 21.2-7. – cep de qualité : cf. Es 5.2n. – Le mot hébreu traduit ici par habit ne se rencontre nulle part ailleurs dans l’A. T. Cf. Es 63.1-6 ; Ap 7.14 ; 19.13. – sang des raisins Dt 32.14.
rouges de vin : autre traduction troublés par le vin (cf. Pr 23.30n). La viticulture et l’élevage sont les principales ressources de la Judée, moins fertile que les régions du nord.
Le nom de Zabulon vient peut-être d’un terme phénicien (de la région de Sidon) qui signifie le prince, le maître, le seigneur. Cf. 30.20n ; Dt 33.18s ; Jos 19.10-16 ; voir aussi Jg 5.14,18.
Issacar 30.18n ; Dt 33.18s ; Jos 19.17ss ; cf. Jg 5.15s. – entre les parcs : traduction incertaine (même terme en Jg 5.16n) ; autre possibilité entre les deux charges du bât ; d’autres comprennent qui s’assoit sur son arrière-train.
corvée d’esclave Jos 16.10 ; 1R 9.21.
Dan jugera : hébreu Dân yadîn, cf. 30.6n ; Dt 33.22 ; Jos 19.40ss ; Jg 5.17.
Sur le rôle de garde-frontière joué par Dan, cf. Jg 17–18 ; Jr 4.15 ; voir aussi Nb 10.25. – son cavalier : autre traduction le conducteur du char.
Es 25.9 ; Ps 130.5s.
une troupe… : autre traduction des assaillants l’assaillent, mais c’est lui qui assaillira… Le texte hébreu (Gad gedoud yegoudénou wehou’ yagoud ‘aqev) joue sur le nom de Gad. Cf. 30.11 ; Dt 33.20s ; Jos 13.24-28 ; Jg 5.17 (Galaad, cf. 31.21n). – ses talons : litt. le talon.
Aser 30.13n ; Dt 33.24s ; Jos 19.24ss ; Jg 5.17. – la nourriture… : litt. son pain (est) gras.
Nephtali 30.8 ; Dt 33.23 ; Jg 5.18 ; Jos 19.32ss. – il prononcera de belles paroles : d’après l’araméen, l’ougaritique et l’akkadien, on a aussi traduit : il produira de beaux faons. LXX porte un térébinthe qui croît, produisant de beaux rameaux.
Tout ce passage présente de nombreuses difficultés de traduction. – Joseph 30.24 ; Dt 33.13-17 ; Jos 13.29-31 ; 16–17 ; Jg 5.14. – arbre fertile / muraille (hébreu shour, cf. 16.7n) : certains modifient le texte hébreu traditionnel pour lire vache / taureau (cf. Os 10.11). – branches : litt. fil…
ils l’ont visé : litt. ils ont tiré (à l’arc). – qui étaient ses adversaires : autre traduction l’ont serré de près.
son arc 48.22n. – ses bras : litt. les bras de ses mains, texte incertain. – l’Indomptable de Jacob : cette appellation de Dieu, évoquant force, vigueur et fécondité (Es 1.24 ; 49.26 ; 60.16 ; Ps 132.2,5) est presque identique à un mot qui désigne un animal vigoureux, taureau ou étalon (Jg 5.22 ;…
Dieu (hébreu ’El, 21.33n) de ton père 46.1+. – secours : cf. 2.18n. – le Puissant : hébreu Shaddaï, comme en 17.1n. Ce nom fait ici assonance avec les mots traduits par ciel (ou cieux, shamayim, cf. 1.1n) et seins (shadayim). – abîme 1.2n ; cf. Ez 31.4. – étendu v. 9n.
sur les bénédictions… : le texte hébreu traditionnel, obscur (sur les bénédictions de ceux qui m’ont conçu, jusqu’au désir [ou à la splendeur ] des collines d’autrefois ?), a été modifié d’après LXX. – sur le crâne… : cf. Dt 33.16n. – consacré ou désigné, mis à part, hébreu nazir (cf. Nb 6) ; ce…
Benjamin 35.18 ; Dt 33.12 ; Jos 18.11ss ; Jg 3.15-23 ; 5.14 ; 19–21 ; 2S 21.5. – carnassier v. 9n.
être réuni… : cf. 25.8n. – grotte… 23.8-20.
25.8-10.
il ramena et fut réuni traduisent deux formes du même verbe hébreu (v. 29n) ; cf. 47.31.
Le savais-tu ?
Le premier signe d'alliance L'arc-en-ciel apparaît pour la première fois dans la Bible comme un signe d'alliance : Dieu le place dans le ciel après le déluge pour promettre qu'il ne détruira plus jamais la terre par les eaux (Genèse 9:13-15).
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph