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Anthropos apparaît 532 fois dans 499 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (105), Marc (48), Luc (88), Jean (53), Actes (45), Romains (25), 1 Corinthiens (25), 2 Corinthiens (8), Galates (11), Éphésiens (9), Philippiens (3), Colossiens (5), 1 Thessaloniciens (5), 2 Thessaloniciens (2), 1 Timothée (9), 2 Timothée (5), Tite (4), Hébreux (8), Jacques (7), 1 Pierre (5), 2 Pierre (3), 1 Jean (1), Jude (1), Apocalypse (24)
- Matthieu 4.4 — Jésus répondit : Il est écrit :
L’homme (ἄνθρωπος) ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 4.19 — Il leur dit : Suivez-moi, et je vous ferai pêcheurs d’hommes (ἀνθρώπων).
- Matthieu 5.13 — Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors, et foulé aux pieds par les hommes (ἀνθρώπων).
- Matthieu 5.16 — Que votre lumière luise ainsi devant les hommes (ἀνθρώπων), afin qu’ils voient vos bonnes œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 5.19 — Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes (ἀνθρώπους) à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 6.1 — Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes (ἀνθρώπων), pour en être vus ; autrement, vous n’aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 6.2 — Lors donc que tu fais l’aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d’être glorifiés par les hommes (ἀνθρώπων). Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6.5 — Lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, pour être vus des hommes (ἀνθρώποις). Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6.14 — Si vous pardonnez aux hommes (ἀνθρώποις) leurs offenses, votre Père céleste vous pardonnera aussi ;
- Matthieu 6.15 — mais si vous ne pardonnez pas aux hommes (ἀνθρώποις), votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos offenses.
- Matthieu 6.16 — Lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage tout défait, pour montrer aux hommes (ἀνθρώποις) qu’ils jeûnent. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense.
- Matthieu 6.18 — afin de ne pas montrer aux hommes (ἀνθρώποις) que tu jeûnes, mais à ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
- Matthieu 7.12 — Tout ce que vous voulez que les hommes (ἄνθρωποι) fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
- Matthieu 8.20 — Jésus lui répondit : Les renards ont des tanières, et les oiseaux du ciel ont des nids ; mais le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) n’a pas où reposer sa tête.
- Matthieu 8.27 — Ces hommes (ἄνθρωποι) furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci, disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?
- Matthieu 9.6 — Or, afin que vous sachiez que le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés : Lève-toi, dit-il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison.
- Matthieu 9.8 — Quand la foule vit cela, elle fut saisie de crainte, et elle glorifia Dieu, qui a donné aux hommes (ἀνθρώποις) un tel pouvoir.
- Matthieu 9.9 — De là étant allé plus loin, Jésus vit un homme (ἄνθρωπον) assis au lieu des péages, et qui s’appelait Matthieu. Il lui dit : Suis-moi. Cet homme se leva, et le suivit.
- Matthieu 10.17 — Mettez-vous en garde contre les hommes (ἀνθρώπων) ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ;
- Matthieu 10.23 — Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) sera venu.
- Matthieu 10.32 — C’est pourquoi, quiconque me confessera devant les hommes (ἀνθρώπων), je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux ;
- Matthieu 10.33 — mais quiconque me reniera devant les hommes (ἀνθρώπων), je le renierai aussi devant mon Père qui est dans les cieux.
- Matthieu 10.35 — Car je suis venu mettre la division entre l’homme (ἄνθρωπον) et son père, entre la fille et sa mère, entre la belle-fille et sa belle-mère ;
- Matthieu 10.36 — et l’homme (ἀνθρώπου) aura pour ennemis les gens de sa maison.
- Matthieu 11.8 — Mais, qu’êtes-vous allés voir ? Un homme (ἄνθρωπον) vêtu d’habits précieux ? Voici, ceux qui portent des habits précieux sont dans les maisons des rois.
- Matthieu 11.19 — Le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) est venu, mangeant et buvant, et ils disent : C’est un mangeur et un buveur, un ami des publicains et des gens de mauvaise vie. Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres.
- Matthieu 12.8 — Car le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) est maître du sabbat.
- Matthieu 12.10 — Et voici, il s’y trouvait un homme (ἄνθρωπος) qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
- Matthieu 12.12 — Combien un homme (ἄνθρωπος) ne vaut-il pas plus qu’une brebis ! Il est donc permis de faire du bien les jours de sabbat.
- Matthieu 12.13 — Alors il dit à l’homme (ἀνθρώπῳ) : Étends ta main. Il l’étendit, et elle devint saine comme l’autre.
- Matthieu 12.31 — C’est pourquoi je vous dis : Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes (ἀνθρώποις), mais le blasphème contre l’Esprit ne sera point pardonné.
- Matthieu 12.32 — Quiconque parlera contre le Fils de l’homme (ἀνθρώπου), il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir.
- Matthieu 12.35 — L’homme (ἄνθρωπος) bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme (ἄνθρωπος) méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12.36 — Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes (ἄνθρωποι) rendront compte de toute parole vaine qu’ils auront proférée.
- Matthieu 12.40 — Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.
- Matthieu 12.43 — Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme (ἀνθρώπου), il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point.
- Matthieu 12.45 — Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme (ἀνθρώπου) est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
- Matthieu 13.24 — Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme (ἀνθρώπῳ) qui a semé une bonne semence dans son champ.
- Matthieu 13.25 — Mais, pendant que les gens (ἀνθρώπους) dormaient, son ennemi vint, sema de l’ivraie parmi le blé, et s’en alla.
- Matthieu 13.28 — Il leur répondit : C’est un ennemi (ἄνθρωπος) qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent : Veux-tu que nous allions l’arracher ?
- Matthieu 13.31 — Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme (ἄνθρωπος) a pris et semé dans son champ.
- Matthieu 13.37 — Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) ;
- Matthieu 13.41 — Le Fils de l’homme (ἀνθρώπου) enverra ses anges, qui arracheront de son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
- Matthieu 13.44 — Le royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ. L’homme (ἄνθρωπος) qui l’a trouvé le cache ; et, dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il a, et achète ce champ.
- Matthieu 15.9 — C’est en vain qu’ils m’honorent,
En enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes (ἀνθρώπων).
- Matthieu 15.11 — Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme (ἄνθρωπον) ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 15.11 — Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme (ἄνθρωπον).
- Matthieu 15.18 — Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme (ἄνθρωπον).
- Matthieu 15.20 — Voilà les choses qui souillent l’homme (ἄνθρωπον) ; mais manger sans s’être lavé les mains, cela ne souille point l’homme.