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Ekklesia apparaît 115 fois dans 112 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (2), Actes (24), Romains (5), 1 Corinthiens (21), 2 Corinthiens (9), Galates (3), Éphésiens (9), Philippiens (2), Colossiens (4), 1 Thessaloniciens (2), 2 Thessaloniciens (2), 1 Timothée (3), Philémon (1), Hébreux (2), Jacques (1), 3 Jean (3), Apocalypse (19)
- Matthieu 16.18 — Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Église (ἐκκλησίαν), et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
- Matthieu 18.17 — S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église (ἐκκλησίᾳ) ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.
- Matthieu 18.17 — S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église (ἐκκλησίας), qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain.
- Actes 2.47 — louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église (ἐκκλησίᾳ) ceux qui étaient sauvés.
- Actes 5.11 — Une grande crainte s’empara de toute l’assemblée (ἐκκλησίαν) et de tous ceux qui apprirent ces choses.
- Actes 7.38 — C’est lui qui, lors de l’assemblée (ἐκκλησίᾳ) au désert, étant avec l’ange qui lui parlait sur la montagne de Sinaï et avec nos pères, reçut des oracles vivants, pour nous les donner.
- Actes 8.1 — Saul avait approuvé le meurtre d’Étienne.
Il y eut, ce jour-là, une grande persécution contre l’Église (ἐκκλησίαν) de Jérusalem ; et tous, excepté les apôtres, se dispersèrent dans les contrées de la Judée et de la Samarie.
- Actes 8.3 — Saul, de son côté, ravageait l’Église (ἐκκλησίαν) ; pénétrant dans les maisons, il en arrachait hommes et femmes, et les faisait jeter en prison.
- Actes 9.31 — L’Église (ἐκκλησίαι) était en paix dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie, s’édifiant et marchant dans la crainte du Seigneur, et elle s’accroissait par l’assistance du Saint-Esprit.
- Actes 11.22 — Le bruit en parvint aux oreilles des membres de l’Église (ἐκκλησίας) de Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu’à Antioche.
- Actes 11.26 — et, l’ayant trouvé, il l’amena à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église (ἐκκλησίᾳ), et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
- Actes 12.1 — Vers le même temps, le roi Hérode se mit à maltraiter quelques membres de l’Église (ἐκκλησίας),
- Actes 12.5 — Pierre donc était gardé dans la prison ; et l’Église (ἐκκλησίας) ne cessait d’adresser pour lui des prières à Dieu.
- Actes 13.1 — Il y avait dans l’Église (ἐκκλησίαν) d’Antioche des prophètes et des docteurs : Barnabas, Siméon appelé Niger, Lucius de Cyrène, Manahen, qui avait été élevé avec Hérode le tétrarque, et Saul.
- Actes 14.23 — Ils firent nommer des anciens dans chaque Église (ἐκκλησίαν), et, après avoir prié et jeûné, ils les recommandèrent au Seigneur, en qui ils avaient cru.
- Actes 14.27 — Après leur arrivée, ils convoquèrent l’Église (ἐκκλησίαν), et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux, et comment il avait ouvert aux nations la porte de la foi.
- Actes 15.3 — Après avoir été accompagnés par l’Église (ἐκκλησίας), ils poursuivirent leur route à travers la Phénicie et la Samarie, racontant la conversion des païens, et ils causèrent une grande joie à tous les frères.
- Actes 15.4 — Arrivés à Jérusalem, ils furent reçus par l’Église (ἐκκλησίας), les apôtres et les anciens, et ils racontèrent tout ce que Dieu avait fait avec eux.
- Actes 15.22 — Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l’Église (ἐκκλησίᾳ), de choisir parmi eux et d’envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas, Jude appelé Barsabas et Silas, hommes considérés entre les frères.
- Actes 15.41 — Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les Églises (ἐκκλησίας).
- Actes 16.5 — Les Églises (ἐκκλησίαι) se fortifiaient dans la foi, et augmentaient en nombre de jour en jour.
- Actes 18.22 — Étant débarqué à Césarée, il monta à Jérusalem, et, après avoir salué l’Église (ἐκκλησίαν), il descendit à Antioche.
- Actes 19.32 — Les uns criaient d’une manière, les autres d’une autre, car le désordre régnait dans l’assemblée (ἐκκλησίᾳ), et la plupart ne savaient pas pourquoi ils s’étaient réunis.
- Actes 19.39 — Et si vous avez en vue d’autres objets, ils se régleront dans une assemblée (ἐκκλησίᾳ) légale.
- Actes 19.40 — Nous risquons, en effet, d’être accusés de sédition pour ce qui s’est passé aujourd’hui, puisqu’il n’existe aucun motif qui nous permette de justifier cet attroupement. Après ces paroles, il congédia l’assemblée (ἐκκλησίαν).
- Actes 20.17 — Cependant, de Milet Paul envoya chercher à Éphèse les anciens de l’Église (ἐκκλησίας).
- Actes 20.28 — Prenez donc garde à vous-mêmes, et à tout le troupeau sur lequel le Saint-Esprit vous a établis évêques, pour paître l’Église (ἐκκλησίαν) du Seigneur, qu’il s’est acquise par son propre sang.
- Romains 16.1 — Je vous recommande Phœbé, notre sœur, qui est diaconesse de l’Église (ἐκκλησίας) de Cenchrées,
- Romains 16.4 — qui ont exposé leur tête pour sauver ma vie ; ce n’est pas moi seul qui leur rends grâces, ce sont encore toutes les Églises (ἐκκλησίαι) des païens.
- Romains 16.5 — Saluez aussi l’Église (ἐκκλησίαν) qui est dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l’Asie.
- Romains 16.16 — Saluez-vous les uns les autres par un saint baiser. Toutes les Églises (ἐκκλησίαι) de Christ vous saluent.
- Romains 16.23 — Gaïus, mon hôte et celui de toute l’Église (ἐκκλησίας), vous salue. Éraste, le trésorier de la ville, vous salue, ainsi que le frère Quartus.
- 1 Corinthiens 1.2 — à l’Église (ἐκκλησίᾳ) de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre :
- 1 Corinthiens 4.17 — Pour cela je vous ai envoyé Timothée, qui est mon enfant bien-aimé et fidèle dans le Seigneur ; il vous rappellera quelles sont mes voies en Christ, quelle est la manière dont j’enseigne partout dans toutes les Églises (ἐκκλησίᾳ).
- 1 Corinthiens 6.4 — Quand donc vous avez des différends pour les choses de cette vie, ce sont des gens dont l’Église (ἐκκλησίᾳ) ne fait aucun cas que vous prenez pour juges !
- 1 Corinthiens 7.17 — Seulement, que chacun marche selon la part que le Seigneur lui a faite, selon l’appel qu’il a reçu de Dieu. C’est ainsi que je l’ordonne dans toutes les Églises (ἐκκλησίαις).
- 1 Corinthiens 10.32 — Ne soyez en scandale ni aux Grecs, ni aux Juifs, ni à l’Église (ἐκκλησίᾳ) de Dieu,
- 1 Corinthiens 11.16 — Si quelqu’un se plaît à contester, nous n’avons pas cette habitude, non plus que les Églises (ἐκκλησίαι) de Dieu.
- 1 Corinthiens 11.18 — Et d’abord, j’apprends que, lorsque vous vous réunissez en assemblée (ἐκκλησίᾳ), il y a parmi vous des divisions, et je le crois en partie,
- 1 Corinthiens 11.22 — N’avez-vous pas des maisons pour y manger et boire ? Ou méprisez-vous l’Église (ἐκκλησίας) de Dieu, et faites-vous honte à ceux qui n’ont rien ? Que vous dirai-je ? Vous louerai-je ? En cela je ne vous loue point.
- 1 Corinthiens 12.28 — Et Dieu a établi dans l’Église (ἐκκλησίᾳ) premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.
- 1 Corinthiens 14.4 — Celui qui parle en langue s’édifie lui-même ; celui qui prophétise édifie l’Église (ἐκκλησίαν).
- 1 Corinthiens 14.5 — Je désire que vous parliez tous en langues, mais encore plus que vous prophétisiez. Celui qui prophétise est plus grand que celui qui parle en langues, à moins que ce dernier n’interprète, pour que l’Église (ἐκκλησίᾳ) en reçoive de l’édification.
- 1 Corinthiens 14.12 — De même vous, puisque vous aspirez aux dons spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église (ἐκκλησίας) que vous cherchiez à en posséder abondamment.
- 1 Corinthiens 14.19 — mais, dans l’Église (ἐκκλησίᾳ), j’aime mieux dire cinq paroles avec mon intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en langue.
- 1 Corinthiens 14.23 — Si donc, dans une assemblée de l’Église (ἐκκλησίᾳ) entière, tous parlent en langues, et qu’il survienne des hommes du peuple ou des non-croyants, ne diront-ils pas que vous êtes fous ?
- 1 Corinthiens 14.28 — s’il n’y a point d’interprète, qu’on se taise dans l’Église (ἐκκλησίᾳ), et qu’on parle à soi-même et à Dieu.
- 1 Corinthiens 14.33 — car Dieu n’est pas un Dieu de désordre, mais de paix. Comme dans toutes les Églises (ἐκκλησίαις) des saints,
- 1 Corinthiens 14.34 — que les femmes se taisent dans les assemblées (ἐκκλησίαις), car il ne leur est pas permis d’y parler ; mais qu’elles soient soumises, selon que le dit aussi la loi.
- 1 Corinthiens 14.35 — Si elles veulent s’instruire sur quelque chose, qu’elles interrogent leurs maris à la maison ; car il est malséant à une femme de parler dans l’Église (ἐκκλησίᾳ).