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Ek apparaît 869 fois dans 738 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (64), Marc (53), Luc (73), Jean (134), Actes (82), Romains (48), 1 Corinthiens (27), 2 Corinthiens (22), Galates (26), Éphésiens (8), Philippiens (7), Colossiens (10), 1 Thessaloniciens (3), 2 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (2), 2 Timothée (6), Tite (3), Hébreux (18), Jacques (11), 1 Pierre (6), 2 Pierre (4), 1 Jean (23), 2 Jean (1), 3 Jean (2), Jude (2), Apocalypse (102)
- Matthieu 1.3 — Juda engendra de (ἐκ) Thamar Pharès et Zara ; Pharès engendra Esrom ; Esrom engendra Aram ;
- Matthieu 1.5 — Salmon engendra Boaz de (ἐκ) Rahab ; Boaz engendra Obed de Ruth ;
- Matthieu 1.5 — Salmon engendra Boaz de Rahab ; Boaz engendra Obed de (ἐκ) Ruth ;
- Matthieu 1.6 — Obed engendra Isaï ; Isaï engendra David. Le roi David engendra Salomon de (ἐκ) la femme d’Urie ;
- Matthieu 1.16 — Jacob engendra Joseph, l’époux de Marie, de (ἐξ) laquelle est né Jésus, qui est appelé Christ.
- Matthieu 1.18 — Voici de quelle manière arriva la naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte, par la vertu (ἐκ) du Saint-Esprit, avant qu’ils eussent habité ensemble.
- Matthieu 1.20 — Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du (ἐκ) Saint-Esprit ;
- Matthieu 2.6 — Et toi, Bethléhem, terre de Juda,
Tu n’es certes pas la moindre entre les principales villes de Juda,
Car de (ἐκ) toi sortira un chef
Qui paîtra Israël, mon peuple.
- Matthieu 2.15 — Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé mon fils hors (ἐξ) d’Égypte.
- Matthieu 3.9 — et ne prétendez pas dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de (ἐκ) ces pierres-ci Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
- Matthieu 3.17 — Et voici, une voix fit entendre des (ἐκ) cieux ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 5.37 — Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du (ἐκ) malin.
- Matthieu 6.27 — Qui de (ἐξ) vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ?
- Matthieu 7.5 — Hypocrite, ôte premièrement la poutre de (ἐκ) ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
- Matthieu 7.5 — Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de (ἐκ) l’œil de ton frère.
- Matthieu 7.9 — Lequel de (ἐξ) vous donnera une pierre à son fils, s’il lui demande du pain ?
- Matthieu 8.28 — Lorsqu’il fut à l’autre bord, dans le pays des Gadaréniens, deux démoniaques, sortant des (ἐκ) sépulcres, vinrent au-devant de lui. Ils étaient si furieux que personne n’osait passer par là.
- Matthieu 12.11 — Il leur répondit : Lequel d’entre (ἐξ) vous, s’il n’a qu’une brebis et qu’elle tombe dans une fosse le jour du sabbat, ne la saisira pour l’en retirer ?
- Matthieu 12.33 — Ou dites que l’arbre est bon et que son fruit est bon, ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par (ἐκ) le fruit.
- Matthieu 12.34 — Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes chose, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de (ἐκ) l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de (ἐκ) son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de (ἐκ) son mauvais trésor.
- Matthieu 12.37 — Car par (ἐκ) tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné.
- Matthieu 12.37 — Car par tes paroles tu seras justifié, et par (ἐκ) tes paroles tu seras condamné.
- Matthieu 12.42 — La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des (ἐκ) extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Matthieu 13.41 — Le Fils de l’homme enverra ses anges, qui arracheront de (ἐκ) son royaume tous les scandales et ceux qui commettent l’iniquité :
- Matthieu 13.47 — Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de (ἐκ) toute espèce.
- Matthieu 13.49 — Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec (ἐκ) les justes,
- Matthieu 13.52 — Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire de (ἐκ) son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
- Matthieu 15.11 — Ce n’est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de (ἐκ) la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 15.18 — Mais ce qui sort de (ἐκ) la bouche vient du cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 15.18 — Mais ce qui sort de la bouche vient du (ἐκ) cœur, et c’est ce qui souille l’homme.
- Matthieu 15.19 — Car c’est du (ἐκ) cœur que viennent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
- Matthieu 16.1 — Les pharisiens et les sadducéens abordèrent Jésus et, pour l’éprouver, lui demandèrent de leur faire voir un signe venant (ἐκ) du ciel.
- Matthieu 17.5 — Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de (ἐκ) la nuée ces paroles : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
- Matthieu 17.9 — Comme ils descendaient de (ἐκ) la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des morts.
- Matthieu 17.9 — Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de cette vision, jusqu’à ce que le Fils de l’homme soit ressuscité des (ἐκ) morts.
- Matthieu 18.12 — Que vous en semble ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles (ἐξ) s’égare, ne laisse-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est égarée ?
- Matthieu 19.12 — Car il y a des eunuques qui le sont dès (ἐκ) le ventre de leur mère ; il y en a qui le sont devenus par les hommes ; et il y en a qui se sont rendus tels eux-mêmes, à cause du royaume des cieux. Que celui qui peut comprendre comprenne.
- Matthieu 20.2 — Il convint avec eux d’un (ἐκ) denier par jour, et il les envoya à sa vigne.
- Matthieu 20.21 — Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l’un à (ἐκ) ta droite et l’autre à ta gauche.
- Matthieu 20.21 — Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l’un à ta droite et l’autre à (ἐξ) ta gauche.
- Matthieu 20.23 — Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à (ἐκ) ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.
- Matthieu 20.23 — Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à (ἐξ) ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.
- Matthieu 21.16 — Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de (ἐκ) la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?
- Matthieu 21.19 — Voyant un figuier sur le chemin, il s’en approcha ; mais il n’y trouva que des feuilles, et il lui dit : Que jamais fruit ne naisse de (ἐκ) toi ! Et à l’instant le figuier sécha.
- Matthieu 21.25 — Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du (ἐξ) ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
- Matthieu 21.25 — Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel, ou des (ἐξ) hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
- Matthieu 21.25 — Le baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel, ou des hommes ? Mais ils raisonnèrent ainsi entre eux ; Si nous répondons : Du (ἐξ) ciel, il nous dira : Pourquoi donc n’avez-vous pas cru en lui ?
- Matthieu 21.26 — Et si nous répondons : Des (ἐξ) hommes, nous avons à craindre la foule, car tous tiennent Jean pour un prophète.