Généralement traduit par
donner un nom, appeler, inviter, convier, indiquer, appel, consacrer, dit, dite, surnommer, nommer, adresser, vocation
Occurrences
Kaleo apparaît 145 fois dans 138 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (25), Marc (3), Luc (39), Jean (3), Actes (16), Romains (7), 1 Corinthiens (10), Galates (4), Éphésiens (2), Colossiens (1), 1 Thessaloniciens (3), 2 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (1), 2 Timothée (1), Hébreux (6), Jacques (1), 1 Pierre (6), 2 Pierre (1), 1 Jean (1), Apocalypse (7)
- Matthieu 1.21 — elle enfantera un fils, et tu lui donneras (καλέσεις) le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés.
- Matthieu 1.23 — Voici, la vierge sera enceinte, elle enfantera un fils,
Et on lui donnera (καλέσουσιν) le nom d’Emmanuel,
ce qui signifie Dieu avec nous.
- Matthieu 1.25 — Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna (ἐκάλεσεν) le nom de Jésus.
- Matthieu 2.7 — Alors Hérode fit appeler (καλέσας) en secret les mages, et s’enquit soigneusement auprès d’eux depuis combien de temps l’étoile brillait.
- Matthieu 2.15 — Il y resta jusqu’à la mort d’Hérode, afin que s’accomplît ce que le Seigneur avait annoncé par le prophète : J’ai appelé (ἐκάλεσα) mon fils hors d’Égypte.
- Matthieu 2.23 — et vint demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par les prophètes : Il sera appelé (κληθήσεται) Nazaréen.
- Matthieu 4.22 — Il les appela, et aussitôt ils laissèrent la barque et leur père, et le suivirent.
- Matthieu 5.9 — Heureux ceux qui procurent la paix, car ils seront appelés (κληθήσονται) fils de Dieu !
- Matthieu 5.19 — Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé (κληθήσεται) le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 5.19 — Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé (κληθήσεται) grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 9.13 — Allez, et apprenez ce que signifie : Je prends plaisir à la miséricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu appeler (καλέσαι) des justes, mais des pécheurs.
- Matthieu 10.25 — Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé (εκαλεσαν) le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !
- Matthieu 20.8 — Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle (κάλεσον) les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers.
- Matthieu 21.13 — Et il leur dit : Il est écrit : Ma maison sera appelée (κληθήσεται) une maison de prière. Mais vous, vous en faites une caverne de voleurs.
- Matthieu 22.3 — Il envoya ses serviteurs appeler (καλέσαι) ceux qui étaient invités aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
- Matthieu 22.3 — Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités (κεκλημένους) aux noces ; mais ils ne voulurent pas venir.
- Matthieu 22.4 — Il envoya encore d’autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés (κεκλημένοις) : Voici, j’ai préparé mon festin ; mes bœufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.
- Matthieu 22.8 — Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes ; mais les conviés (κεκλημένοι) n’en étaient pas dignes.
- Matthieu 22.9 — Allez donc dans les carrefours, et appelez (καλέσατε) aux noces tous ceux que vous trouverez.
- Matthieu 22.43 — Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il (καλεῖ) Seigneur, lorsqu’il dit :
- Matthieu 22.45 — Si donc David l’appelle (καλεῖ) Seigneur, comment est-il son fils ?
- Matthieu 23.7 — ils aiment à être salués dans les places publiques, et à être appelés (καλεῖσθαι) par les hommes Rabbi, Rabbi.
- Matthieu 23.8 — Mais vous, ne vous faites pas appeler (κληθῆτε) Rabbi ; car un seul est votre Maître, et vous êtes tous frères.
- Matthieu 23.9 — Et n’appelez (καλέσητε) personne sur la terre votre père ; car un seul est votre Père, celui qui est dans les cieux.
- Matthieu 23.10 — Ne vous faites pas appeler (κληθῆτε) directeurs ; car un seul est votre Directeur, le Christ.
- Matthieu 25.14 — Il en sera comme d’un homme qui, partant pour un voyage, appela (ἐκάλεσεν) ses serviteurs, et leur remit ses biens.
- Matthieu 27.8 — C’est pourquoi ce champ a été appelé (ἐκλήθη) champ du sang, jusqu’à ce jour.
- Marc 1.20 — Aussitôt, il les appela (ἐκάλεσεν) ; et, laissant leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers, ils le suivirent.
- Marc 2.17 — Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit : Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler (καλέσαι) des justes, mais des pécheurs.
- Marc 11.17 — Et il enseignait et disait : N’est-il pas écrit : Ma maison sera appelée (κληθήσεται) une maison de prière pour toutes les nations ? Mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs.
- Luc 1.13 — Mais l’ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras (καλέσεις) le nom de Jean.
- Luc 1.31 — Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et tu lui donneras (καλέσεις) le nom de Jésus.
- Luc 1.32 — Il sera grand et sera appelé (κληθήσεται) Fils du Très-Haut, et le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père.
- Luc 1.35 — L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé (κληθήσεται) Fils de Dieu.
- Luc 1.36 — Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée (καλουμένῃ) stérile est dans son sixième mois.
- Luc 1.59 — Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire l’enfant, et ils l’appelaient (ἐκάλουν) Zacharie, du nom de son père.
- Luc 1.60 — Mais sa mère prit la parole, et dit : Non, il sera appelé (κληθήσεται) Jean.
- Luc 1.61 — Ils lui dirent : Il n’y a dans ta parenté personne qui soit appelé (καλεῖται) de ce nom.
- Luc 1.62 — Et ils firent des signes à son père pour savoir comment il voulait qu’on l’appelle (καλεῖσθαι).
- Luc 1.76 — Et toi, petit enfant, tu seras appelé (κληθήσῃ) prophète du Très-Haut ;
Car tu marcheras devant la face du Seigneur, pour préparer ses voies,
- Luc 2.4 — Joseph aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, pour se rendre en Judée, dans la ville de David, appelée (καλεῖται) Bethléhem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David,
- Luc 2.21 — Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna (ἐκλήθη) le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.
- Luc 2.21 — Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué (κληθὲν) l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.
- Luc 5.32 — Je ne suis pas venu appeler (καλέσαι) à la repentance des justes, mais des pécheurs.
- Luc 6.15 — Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d’Alphée ; Simon, appelé (καλούμενον) le zélote ;
- Luc 6.46 — Pourquoi m’appelez-vous (καλεῖτε) Seigneur, Seigneur ! Et ne faites-vous pas ce que je dis ?
- Luc 7.11 — Le jour suivant, Jésus alla dans une ville appelée (καλουμένην) Naïn ; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui.
- Luc 7.39 — Le pharisien qui l’avait invité (καλέσας), voyant cela, dit en lui-même : Si cet homme était prophète, il connaîtrait qui et de quelle espèce est la femme qui le touche, il connaîtrait que c’est une pécheresse.
- Luc 8.2 — Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins et de maladies : Marie, dite (καλουμένῃ) de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
- Luc 9.10 — Les apôtres, étant de retour, racontèrent à Jésus tout ce qu’ils avaient fait. Il les prit avec lui, et se retira à l’écart, du côté d’une ville appelée (καλουμένης) Bethsaïda.