Ekballo — G1544

Définition

verbe

1. jeter dehors, pousser dehors, renvoyer.
1. avec une notion de violence.
• du monde, être privé de droit et de pouvoir dans le monde.
• une chose : excrément qui va du ventre à la cuvette.
• expulser une personne d’une société : bannir d’une famille.
• forcer quelqu’un à partir, ordonner de partir.
• avec implication de force faisant tomber une autre force.
• rejeter avec mépris, renvoyer.
2. sans la notion de violence.
• tirer, extraire une chose insérée dans une autre.
• excepter, ne pas recevoir.
• mener quelqu’un quelque part avec une force à laquelle il ne peut résister.

Généralement traduit par

ôter, chasser, jeter, renvoyer, envoyer, tirer, pousser, rejeter, faire sortir, arracher, traîner

Origine

Vient de 1537 et 906

• Dérivé de ek (G1537)
• Dérivé de bállō (G906)

Occurrences

Ekballo apparaît 81 fois dans 76 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (25), Marc (18), Luc (18), Jean (6), Actes (5), Galates (1), Jacques (1), 3 Jean (1), Apocalypse (1)

• Matthieu 7.4 — Ou comment peux-tu dire à ton frère : Laisse-moi ôter (ἐκβάλω) une paille de ton œil, toi qui as une poutre dans le tien ?
• Matthieu 7.5 — Hypocrite, ôte (ἔκβαλε) premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.
• Matthieu 7.5 — Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter (ἐκβαλεῖν) la paille de l’œil de ton frère.
• Matthieu 7.22 — Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N’avons-nous pas chassé (ἐξεβάλομεν) des démons par ton nom ? Et n’avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ?
• Matthieu 8.12 — Mais les fils du royaume seront jetés (ἐκβληθήσονται) dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
• Matthieu 8.16 — Le soir, on amena auprès de Jésus plusieurs démoniaques. Il chassa (ἐξέβαλεν) les esprits par sa parole, et il guérit tous les malades,
• Matthieu 8.31 — Les démons priaient Jésus, disant : Si tu nous chasses (ἐκβάλλεις), envoie-nous dans ce troupeau de pourceaux.
• Matthieu 9.25 — Quand la foule eut été renvoyée (ἐξεβλήθη), il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
• Matthieu 9.33 — Le démon ayant été chassé (ἐκβληθέντος), le muet parla. Et la foule étonnée disait : Jamais pareille chose ne s’est vue en Israël.
• Matthieu 9.34 — Mais les pharisiens dirent : C’est par le prince des démons qu’il chasse (ἐκβάλλει) les démons.
• Matthieu 9.38 — Priez donc le maître de la moisson d’envoyer (ἐκβάλῃ) des ouvriers dans sa moisson.
• Matthieu 10.1 — Puis, ayant appelé ses douze disciples, il leur donna le pouvoir de chasser (ἐκβάλλειν) les esprits impurs, et de guérir toute maladie et toute infirmité.
• Matthieu 10.8 — Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez (ἐκβάλλετε) les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
• Matthieu 12.20 — Il ne brisera point le roseau cassé, Et il n’éteindra point le lumignon qui fume, Jusqu’à ce qu’il ait fait (ἐκβάλῃ) triompher la justice.
• Matthieu 12.24 — Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet homme ne chasse (ἐκβάλλει) les démons que par Béelzébul, prince des démons.
• Matthieu 12.26 — Si Satan chasse (ἐκβάλλει) Satan, il est divisé contre lui-même ; comment donc son royaume subsistera-t-il ?
• Matthieu 12.27 — Et si moi, je chasse (ἐκβάλλω) les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
• Matthieu 12.27 — Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils (ἐκβάλλουσιν) ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.
• Matthieu 12.28 — Mais, si c’est par l’Esprit de Dieu que je chasse (ἐκβάλλω) les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous.
• Matthieu 12.35 — L’homme bon tire (ἐκβάλλει) de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
• Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire (ἐκβάλλει) de mauvaises choses de son mauvais trésor.
• Matthieu 13.52 — Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui tire (ἐκβάλλει) de son trésor des choses nouvelles et des choses anciennes.
• Matthieu 15.17 — Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre, puis est jeté (ἐκβάλλεται) dans les lieux secrets ?
• Matthieu 17.19 — Alors les disciples s’approchèrent de Jésus, et lui dirent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser (ἐκβαλεῖν) ce démon ?
• Matthieu 21.12 — Jésus entra dans le temple de Dieu. Il chassa (ἐξέβαλεν) tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.
• Matthieu 21.39 — Et ils se saisirent de lui, le jetèrent (ἐξέβαλον) hors de la vigne, et le tuèrent.
• Matthieu 22.13 — Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le (ἐκβάλετε) dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
• Matthieu 25.30 — Et le serviteur inutile, jetez-le (ἐκβάλετε) dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
• Marc 1.12 — Aussitôt, l’Esprit poussa (ἐκβάλλει) Jésus dans le désert,
• Marc 1.34 — Il guérit beaucoup de gens qui avaient diverses maladies ; il chassa (ἐξέβαλεν) aussi beaucoup de démons, et il ne permettait pas aux démons de parler, parce qu’ils le connaissaient.
• Marc 1.39 — Et il alla prêcher dans les synagogues, par toute la Galilée, et il chassa (ἐκβάλλων) les démons.
• Marc 1.43 — Jésus le renvoya (ἐξέβαλεν) sur-le-champ, avec de sévères recommandations,
• Marc 3.15 — et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser (ἐκβάλλειν) les démons.
• Marc 3.22 — Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il est possédé de Béelzébul ; c’est par le prince des démons qu’il chasse (ἐκβάλλει) les démons.
• Marc 3.23 — Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles : Comment Satan peut-il chasser (ἐκβάλλειν) Satan ?
• Marc 5.40 — Et ils se moquaient de lui. Alors, ayant fait sortir (ἐκβαλὼν) tout le monde, il prit avec lui le père et la mère de l’enfant, et ceux qui l’avaient accompagné, et il entra là où était l’enfant.
• Marc 6.13 — Ils chassaient (ἐξέβαλλον) beaucoup de démons, et ils oignaient d’huile beaucoup de malades et les guérissaient.
• Marc 7.26 — Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser (ἐκβάλῃ) le démon hors de sa fille. Jésus lui dit :
• Marc 9.18 — En quelque lieu qu’il le saisisse, il le jette par terre ; l’enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J’ai prié tes disciples de chasser (ἐκβάλωσιν) l’esprit, et ils n’ont pas pu.
• Marc 9.28 — Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier : Pourquoi n’avons-nous pu chasser (ἐκβαλεῖν) cet esprit ?
• Marc 9.38 — Jean lui dit : Maître, nous avons vu un homme qui chasse (ἐκβάλλοντα) des démons en ton nom ; et nous l’en avons empêché, parce qu’il ne nous suit pas.
• Marc 9.47 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le (ἔκβαλε) ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans la géhenne,
• Marc 11.15 — Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit à chasser (ἐκβάλλειν) ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons ;
• Marc 12.8 — Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent (ἐξέβαλον) hors de la vigne.
• Marc 16.9 — Jésus, étant ressuscité le matin du premier jour de la semaine, apparut d’abord à Marie de Magdala, de laquelle il avait chassé (ἐκβεβλήκει) sept démons.
• Marc 16.17 — Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru : en mon nom, ils chasseront (ἐκβαλοῦσιν) les démons ; ils parleront de nouvelles langues ;
• Luc 4.29 — Et s’étant levés, ils le chassèrent (ἐξέβαλον) de la ville, et le menèrent jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
• Luc 6.22 — Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera (ἐκβάλωσιν) votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’homme !
• Luc 6.42 — Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter (ἐκβάλω) la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.
• Luc 6.42 — Ou comment peux-tu dire à ton frère : Frère, laisse-moi ôter la paille qui est dans ton œil, toi qui ne vois pas la poutre qui est dans le tien ? Hypocrite, ôte (ἔκβαλε) premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille qui est dans l’œil de ton frère.