Généralement traduit par
jeter, mettre, être mis, aller, couché, apporter, répandre, remettre une dette, tirer au sort, donner, inspirer, verser, laisser, bannir, précipiter, …
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Ballo apparaît 126 fois dans 108 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (29), Marc (17), Luc (17), Jean (14), Actes (5), Jacques (1), 1 Jean (1), Apocalypse (24)
- Matthieu 3.10 — Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et jeté (βάλλεται) au feu.
- Matthieu 4.6 — et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi (βάλε) en bas ; car il est écrit :
Il donnera des ordres à ses anges à ton sujet ;
Et ils te porteront sur les mains,
De peur que ton pied ne heurte contre une pierre.
- Matthieu 4.18 — Comme il marchait le long de la mer de Galilée, il vit deux frères, Simon, appelé Pierre, et André, son frère, qui jetaient (βάλλοντας) un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
- Matthieu 5.13 — Vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on ? Il ne sert plus qu’à être jeté (βληθῆναι) dehors, et foulé aux pieds par les hommes.
- Matthieu 5.25 — Accorde-toi promptement avec ton adversaire, pendant que tu es en chemin avec lui, de peur qu’il ne te livre au juge, que le juge ne te livre à l’officier de justice, et que tu ne sois mis (βληθήσῃ) en prison.
- Matthieu 5.29 — Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le (βάλε) loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne.
- Matthieu 5.29 — Si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier ne soit pas jeté (βληθῆ) dans la géhenne.
- Matthieu 5.30 — Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la (βάλε) loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille pas dans la géhenne.
- Matthieu 5.30 — Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu’un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n’aille (βληθῆ) pas dans la géhenne.
- Matthieu 6.30 — Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jetée (βαλλόμενον) au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ?
- Matthieu 7.6 — Ne donnez pas les choses saintes aux chiens, et ne jetez (βάλητε) pas vos perles devant les pourceaux, de peur qu’ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.
- Matthieu 7.19 — Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits est coupé et jeté (βάλλεται) au feu.
- Matthieu 8.6 — le priant et disant : Seigneur, mon serviteur est couché (βέβληται) à la maison, atteint de paralysie et souffrant beaucoup.
- Matthieu 8.14 — Jésus se rendit ensuite à la maison de Pierre, dont il vit la belle-mère couchée (βεβλημένην) et ayant la fièvre.
- Matthieu 9.2 — Et voici, on lui amena un paralytique couché (βεβλημένον) sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes péchés te sont pardonnés.
- Matthieu 9.17 — On ne met (βάλλουσιν) pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
- Matthieu 9.17 — On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met (βάλλουσιν) le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
- Matthieu 10.34 — Ne croyez pas que je sois venu apporter (βαλεῖν) la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter la paix, mais l’épée.
- Matthieu 10.34 — Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je ne suis pas venu apporter (βαλεῖν) la paix, mais l’épée.
- Matthieu 13.42 — et ils les jetteront (βαλοῦσιν) dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 13.47 — Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté (βληθείσῃ) dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce.
- Matthieu 13.48 — Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent (ἔβαλον) ce qui est mauvais.
- Matthieu 13.50 — et ils les jetteront (βαλοῦσιν) dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.
- Matthieu 15.26 — Il répondit : Il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter (βαλεῖν) aux petits chiens.
- Matthieu 17.27 — Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette (βάλε) l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
- Matthieu 18.8 — Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les (βάλε) loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
- Matthieu 18.8 — Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté (βληθῆναι) dans le feu éternel.
- Matthieu 18.9 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le (βάλε) loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
- Matthieu 18.9 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté (βληθῆναι) dans le feu de la géhenne.
- Matthieu 18.30 — Mais l’autre ne voulut pas, et il alla le jeter (ἔβαλεν) en prison, jusqu’à ce qu’il eût payé ce qu’il devait.
- Matthieu 21.21 — Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi et que vous ne doutiez point, non seulement vous feriez ce qui a été fait à ce figuier, mais quand vous diriez à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi (βλήθητι) dans la mer, cela se ferait.
- Matthieu 25.27 — il te fallait donc remettre (βαλεῖν) mon argent aux banquiers, et, à mon retour, j’aurais retiré ce qui est à moi avec un intérêt.
- Matthieu 26.12 — En répandant (βαλοῦσα) ce parfum sur mon corps, elle l’a fait pour ma sépulture.
- Matthieu 27.6 — Les principaux sacrificateurs les ramassèrent, et dirent : Il n’est pas permis de les mettre (βαλεῖν) dans le trésor sacré, puisque c’est le prix du sang.
- Matthieu 27.35 — Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant (βάλλοντες) au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète :
Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré au sort ma tunique.
- Matthieu 27.35 — Après l’avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en tirant au sort, afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète :
Ils se sont partagé mes vêtements, et ils ont tiré (ἔβαλον) au sort ma tunique.
- Marc 1.16 — Comme il passait le long de la mer de Galilée, il vit Simon et André, frère de Simon, qui jetaient (βάλλοντας) un filet dans la mer ; car ils étaient pêcheurs.
- Marc 2.22 — Et personne ne met (βάλλει) du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus ; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
- Marc 4.26 — Il dit encore : Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette (βάλῃ) de la semence en terre ;
- Marc 7.27 — Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter (βαλεῖν) aux petits chiens.
- Marc 7.30 — Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée (βεβλημένην) sur le lit, le démon étant sorti.
- Marc 7.33 — Il le prit à part loin de la foule, lui mit (ἔβαλεν) les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;
- Marc 9.22 — Et souvent l’esprit l’a jeté (ἔβαλεν) dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.
- Marc 9.42 — Mais, si quelqu’un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu’on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu’on le jetât (βέβληται) dans la mer.
- Marc 9.46 — que d’avoir les deux pieds et d’être jeté (βληθῆναι) dans la géhenne, dans le feu qui ne s’éteint point.
- Marc 9.47 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté (βληθῆναι) dans la géhenne,
- Marc 11.23 — Je vous le dis en vérité, si quelqu’un dit à cette montagne : Ote-toi de là et jette-toi (βλήθητι) dans la mer, et s’il ne doute point en son cœur, mais croit que ce qu’il dit arrive, il le verra s’accomplir.
- Marc 12.41 — Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait (βάλλει) de l’argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.
- Marc 12.41 — Jésus, s’étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l’argent. Plusieurs riches mettaient (ἔβαλλον) beaucoup.
- Marc 12.42 — Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit (ἔβαλεν) deux petites pièces, faisant un quart de sou.