Eiserchomai — G1525

Définition

verbe

1. aller ou venir, entrer.
1. des hommes ou animaux dans une maison ou une ville.
2. de Satan prenant possession du corps d’une personne.
3. de choses : la nourriture, qui entre dans la bouche.
2. métaphorique.
1. l’entrée dans chaque condition, état de choses, société, emploi.
• provenir, venir dans l’existence, commencer à être.
• de l’homme, qui vient devant le public.
• venir à la vie.
2. des pensées qui viennent à l’esprit.

Généralement traduit par

entrer, tomber, revenir, rentrer, se rendre, arriver, vivre, venir, se présenter, s’introduire, survenir, pénétrer, parvenir

Origine

Vient de 1519 et 2064

• Dérivé de eis (G1519)
• Dérivé de érchomai (G2064)

Occurrences

Eiserchomai apparaît 196 fois dans 185 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (33), Marc (31), Luc (47), Jean (14), Actes (33), Romains (2), 1 Corinthiens (2), Hébreux (15), Jacques (2), 2 Jean (1), Apocalypse (5)

• Matthieu 5.20 — Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez (εἰσέλθητε) point dans le royaume des cieux.
• Matthieu 6.6 — Mais quand tu pries, entre (εἴσελθε) dans ta chambre, ferme ta porte, et prie ton Père qui est là dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.
• Matthieu 7.13 — Entrez (εισελθετε) par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
• Matthieu 7.13 — Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent (εἰσερχόμενοι) par là.
• Matthieu 7.21 — Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! N’entreront (εἰσελεύσεται) pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.
• Matthieu 8.5 — Comme Jésus entrait (εἰσελθόντι) dans Capernaüm, un centenier l’aborda,
• Matthieu 8.8 — Le centenier répondit : Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres (εἰσέλθῃς) sous mon toit ; mais dis seulement un mot, et mon serviteur sera guéri.
• Matthieu 9.25 — Quand la foule eut été renvoyée, il entra (εἰσελθὼν), prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva.
• Matthieu 10.5 — Tels sont les douze que Jésus envoya, après leur avoir donné les instructions suivantes : N’allez pas vers les païens, et n’entrez (εἰσέλθητε) pas dans les villes des Samaritains ;
• Matthieu 10.11 — Dans quelque ville ou village que vous entriez (εἰσέλθητε), informez-vous s’il s’y trouve quelque homme digne de vous recevoir ; et demeurez chez lui jusqu’à ce que vous partiez.
• Matthieu 10.12 — En entrant (εἰσερχόμενοι) dans la maison, saluez-la ;
• Matthieu 12.4 — comment il entra (εἰσῆλθεν) dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il ne lui était pas permis de manger, non plus qu’à ceux qui étaient avec lui, et qui étaient réservés aux sacrificateurs seuls ?
• Matthieu 12.29 — Ou, comment quelqu’un peut-il entrer (εἰσελθεῖν) dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ? Alors seulement il pillera sa maison.
• Matthieu 12.45 — Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent (εἰσελθόντα) dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.
• Matthieu 15.11 — Ce n’est pas ce qui entre (εἰσερχόμενον) dans la bouche qui souille l’homme ; mais ce qui sort de la bouche, c’est ce qui souille l’homme.
• Matthieu 17.25 — Oui, dit-il. Et quand il fut entré (εἰσῆλθεν) dans la maison, Jésus le prévint, et dit : Que t’en semble, Simon ? Les rois de la terre, de qui perçoivent-ils des tributs ou des impôts ? De leurs fils, ou des étrangers ?
• Matthieu 18.3 — et dit : Je vous le dis en vérité, si vous ne vous convertissez et si vous ne devenez comme les petits enfants, vous n’entrerez (εἰσέλθητε) pas dans le royaume des cieux.
• Matthieu 18.8 — Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer (εἰσελθεῖν) dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
• Matthieu 18.9 — Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux vaut pour toi entrer (εἰσελθεῖν) dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
• Matthieu 19.17 — Il lui répondit : Pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon. Si tu veux entrer (εἰσελθεῖν) dans la vie, observe les commandements. Lesquels ? Lui dit-il.
• Matthieu 19.23 — Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera (εἰσελεύσεται) difficilement dans le royaume des cieux.
• Matthieu 19.24 — Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer (εἰσελθεῖν) dans le royaume de Dieu.
• Matthieu 21.10 — Lorsqu’il entra (εἰσελθόντος) dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait : Qui est celui-ci ?
• Matthieu 21.12 — Jésus entra (εἰσῆλθεν) dans le temple de Dieu. Il chassa tous ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons.
• Matthieu 22.11 — Le roi entra (εἰσελθὼν) pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n’avait pas revêtu un habit de noces.
• Matthieu 22.12 — Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré (εἰσῆλθες) ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.
• Matthieu 23.13 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez (εἰσέρχεσθε) pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer.
• Matthieu 23.13 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer (εἰσερχομένους) ceux qui veulent entrer.
• Matthieu 23.13 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous fermez aux hommes le royaume des cieux ; vous n’y entrez pas vous-mêmes, et vous n’y laissez pas entrer ceux qui veulent entrer (εἰσελθεῖν).
• Matthieu 24.38 — Car, dans les jours qui précédèrent le déluge, les hommes mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra (εἰσῆλθεν) dans l’arche ;
• Matthieu 25.10 — Pendant qu’elles allaient en acheter, l’époux arriva ; celles qui étaient prêtes entrèrent (εἰσῆλθον) avec lui dans la salle des noces, et la porte fut fermée.
• Matthieu 25.21 — Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre (εἴσελθε) dans la joie de ton maître.
• Matthieu 25.23 — Son maître lui dit : C’est bien, bon et fidèle serviteur ; tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup ; entre (εἴσελθε) dans la joie de ton maître.
• Matthieu 26.41 — Veillez et priez, afin que vous ne tombiez (εἰσέλθητε) pas dans la tentation ; l’esprit est bien disposé, mais la chair est faible.
• Matthieu 26.58 — Pierre le suivit de loin jusqu’à la cour du souverain sacrificateur, y entra (εἰσελθὼν), et s’assit avec les serviteurs, pour voir comment cela finirait.
• Matthieu 27.53 — Étant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent (εἰσῆλθον) dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes.
• Marc 1.21 — Ils se rendirent à Capernaüm. Et, le jour du sabbat, Jésus entra (εἰσελθὼν) d’abord dans la synagogue, et il enseigna.
• Marc 1.45 — Mais cet homme, s’en étant allé, se mit à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer (εἰσελθεῖν) publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l’on venait à lui de toutes parts.
• Marc 2.1 — Quelques jours après, Jésus revint (εἰσῆλθεν) à Capernaüm. On apprit qu’il était à la maison,
• Marc 2.26 — comment il entra (εἰσῆλθεν) dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est permis qu’aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !
• Marc 3.1 — Jésus entra (εἰσῆλθεν) de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.
• Marc 3.27 — Personne ne peut entrer (εἰσελθὼν) dans la maison d’un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison.
• Marc 5.12 — Et les démons le prièrent, disant : Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions (εἰσέλθωμεν) en eux.
• Marc 5.13 — Il le leur permit. Et les esprits impurs sortirent, entrèrent (εἰσῆλθον) dans les pourceaux, et le troupeau se précipita des pentes escarpées dans la mer : il y en avait environ deux mille, et ils se noyèrent dans la mer.
• Marc 5.39 — Il entra (εἰσελθὼν), et leur dit : Pourquoi faites-vous du bruit, et pourquoi pleurez-vous ? L’enfant n’est pas morte, mais elle dort.
• Marc 6.10 — Puis il leur dit : Dans quelque maison que vous entriez (εἰσέλθητε), restez-y jusqu’à ce que vous partiez de ce lieu.
• Marc 6.22 — La fille d’Hérodias entra (εἰσελθούσης) dans la salle ; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille : Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
• Marc 6.25 — Elle s’empressa de rentrer (εἰσελθοῦσα) aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande : Je veux que tu me donnes à l’instant, sur un plat, la tête de Jean-Baptiste.
• Marc 7.17 — Lorsqu’il fut entré (εἰσῆλθεν) dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole.
• Marc 7.24 — Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra (εἰσελθὼν) dans une maison, désirant que personne ne le sût ; mais il ne put rester caché.