Occurrences
Dio apparaît 51 fois dans 50 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (1), Luc (2), Actes (9), Romains (6), 1 Corinthiens (1), 2 Corinthiens (6), Éphésiens (5), Philippiens (1), 1 Thessaloniciens (3), Philémon (1), Hébreux (9), Jacques (2), 1 Pierre (1), 2 Pierre (3)
- Matthieu 27.8 — C’est pourquoi (διὸ) ce champ a été appelé champ du sang, jusqu’à ce jour.
- Luc 1.35 — L’ange lui répondit : Le Saint-Esprit viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te couvrira de son ombre. C’est pourquoi (διὸ) le saint enfant qui naîtra de toi sera appelé Fils de Dieu.
- Luc 7.7 — C’est aussi pour cela (διὸ) que je ne me suis pas cru digne d’aller en personne vers toi. Mais dis un mot, et mon serviteur sera guéri.
- Actes 10.29 — C’est pourquoi (διὸ) je n’ai pas eu d’objection à venir, puisque vous m’avez appelé ; je vous demande donc pour quel motif vous m’avez envoyé chercher.
- Actes 13.35 — C’est pourquoi (διὸ) il dit encore ailleurs :
Tu ne permettras pas que ton Saint voie la corruption.
- Actes 15.19 — C’est pourquoi (διὸ) je suis d’avis qu’on ne crée pas des difficultés à ceux des païens qui se convertissent à Dieu,
- Actes 20.31 — Veillez donc (διὸ), vous souvenant que, durant trois années, je n’ai cessé nuit et jour d’exhorter avec larmes chacun de vous.
- Actes 24.26 — Il espérait en même temps que Paul lui donnerait de l’argent ; aussi (διὸ) l’envoyait-il chercher assez fréquemment, pour s’entretenir avec lui.
- Actes 25.26 — Je n’ai rien de certain à écrire à l’empereur sur son compte ; c’est pourquoi (διὸ) je l’ai fait paraître devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin de savoir qu’écrire, après qu’il aura été examiné.
- Actes 26.3 — car tu connais parfaitement leurs coutumes et leurs discussions. Je te prie donc (διὸ) de m’écouter avec patience.
- Actes 27.25 — C’est pourquoi (διὸ), ô hommes, rassurez-vous, car j’ai cette confiance en Dieu qu’il en sera comme il m’a été dit.
- Actes 27.34 — Je vous invite donc (διὸ) à prendre de la nourriture, car cela est nécessaire pour votre salut, et il ne se perdra pas un cheveu de la tête d’aucun de vous.
- Romains 1.24 — C’est pourquoi (διὸ) Dieu les a livrés à l’impureté, selon les convoitises de leurs cœurs ; en sorte qu’ils déshonorent eux-mêmes leurs propres corps ;
- Romains 2.1 — O homme, qui que tu sois, toi qui juges, tu es donc (διὸ) inexcusable ; car, en jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses.
- Romains 4.22 — C’est pourquoi (διὸ) cela lui fut imputé à justice.
- Romains 13.5 — Il est donc (διὸ) nécessaire d’être soumis, non seulement par crainte de la punition, mais encore par motif de conscience.
- Romains 15.7 — Accueillez-vous donc (διὸ) les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu.
- Romains 15.22 — C’est ce qui (διὸ) m’a souvent empêché d’aller vers vous.
- 1 Corinthiens 12.3 — C’est pourquoi (διὸ) je vous déclare que nul, s’il parle par l’Esprit de Dieu, ne dit : Jésus est anathème ! Et que nul ne peut dire : Jésus est le Seigneur ! Si ce n’est par le Saint-Esprit.
- 2 Corinthiens 2.8 — Je vous exhorte donc (διὸ) à faire acte de charité envers lui ;
- 2 Corinthiens 4.13 — Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture : J’ai cru, c’est pourquoi (διὸ) j’ai parlé ! Nous aussi nous croyons, et c’est pour cela que nous parlons,
- 2 Corinthiens 4.13 — Et, comme nous avons le même esprit de foi qui est exprimé dans cette parole de l’Écriture : J’ai cru, c’est pourquoi j’ai parlé ! Nous aussi nous croyons, et c’est pour cela (διὸ) que nous parlons,
- 2 Corinthiens 4.16 — C’est pourquoi (διὸ) nous ne perdons pas courage. Et lors même que notre homme extérieur se détruit, notre homme intérieur se renouvelle de jour en jour.
- 2 Corinthiens 5.9 — C’est pour cela (διὸ) aussi que nous nous efforçons de lui être agréables, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions.
- 2 Corinthiens 6.17 — C’est pourquoi (διὸ),
Sortez du milieu d’eux,
et séparez-vous, dit le Seigneur ;
ne touchez pas à ce qui est impur,
et je vous accueillerai.
- 2 Corinthiens 12.10 — C’est pourquoi (διὸ) je me plais dans les faiblesses, dans les outrages, dans les calamités, dans les persécutions, dans les détresses, pour Christ ; car, quand je suis faible, c’est alors que je suis fort.
- Éphésiens 2.11 — C’est pourquoi (διὸ), vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu’on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l’homme,
- Éphésiens 3.13 — Aussi (διὸ) je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire.
- Éphésiens 4.8 — C’est pourquoi (διὸ) il est dit :
Étant monté en haut, il a emmené des captifs,
Et il a fait des dons aux hommes.
- Éphésiens 4.25 — C’est pourquoi (διὸ), renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres.
- Éphésiens 5.14 — C’est pour cela (διὸ) qu’il est dit :
Réveille-toi, toi qui dors,
Relève-toi d’entre les morts,
Et Christ t’éclairera.
- Philippiens 2.9 — C’est pourquoi (διὸ) aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom,
- 1 Thessaloniciens 2.18 — Aussi (διὸ) voulions-nous aller vers vous, du moins moi Paul, une et même deux fois ; mais Satan nous en a empêchés.
- 1 Thessaloniciens 3.1 — C’est pourquoi (διὸ), impatients que nous étions, et nous décidant à rester seuls à Athènes,
- 1 Thessaloniciens 5.11 — C’est pourquoi (διὸ) exhortez-vous réciproquement, et édifiez-vous les uns les autres, comme en réalité vous le faites.
- Philémon 1.8 — C’est pourquoi (διὸ), bien que j’aie en Christ toute liberté de te prescrire ce qui est convenable,
- Hébreux 3.7 — C’est pourquoi (διὸ), selon ce que dit le Saint-Esprit :
Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,
- Hébreux 3.10 — Aussi (διὸ) je fus irrité contre cette génération, et je dis :
Ils ont toujours un cœur qui s’égare.
Ils n’ont pas connu mes voies.
- Hébreux 6.1 — C’est pourquoi (διὸ), laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes,
- Hébreux 10.5 — C’est pourquoi (διὸ) Christ, entrant dans le monde, dit :
Tu n’as voulu ni sacrifice ni offrande,
mais tu m’as formé un corps ;
- Hébreux 11.12 — C’est pourquoi (διὸ) d’un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu’on ne peut compter.
- Hébreux 11.16 — Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi (διὸ) Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité.
- Hébreux 12.12 — Fortifiez donc (διὸ) vos mains languissantes et vos genoux affaiblis ;
- Hébreux 12.28 — C’est pourquoi (διὸ), recevant un royaume inébranlable, montrons notre reconnaissance en rendant à Dieu un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte,
- Hébreux 13.12 — C’est pour (διὸ) cela que Jésus aussi, afin de sanctifier le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.
- Jacques 1.21 — C’est pourquoi (διὸ), rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes.
- Jacques 4.6 — Il accorde, au contraire, une grâce plus excellente ; c’est pourquoi (διὸ) l’Écriture dit : Dieu résiste aux orgueilleux, Mais il fait grâce aux humbles.
- 1 Pierre 1.13 — C’est pourquoi (διὸ), ceignez les reins de votre entendement, soyez sobres, et ayez une entière espérance dans la grâce qui vous sera apportée, lorsque Jésus-Christ apparaîtra.
- 2 Pierre 1.10 — C’est pourquoi (διὸ), frères, appliquez-vous d’autant plus à affermir votre vocation et votre élection ; car, en faisant cela, vous ne broncherez jamais.
- 2 Pierre 1.12 — Voilà pourquoi (διὸ) je prendrai soin de vous rappeler ces choses, bien que vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente.