Lire Genèse chapitre 14 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Abram, les rois et Malki-Tsédeq.
Abram, les rois et Malki-Tsédeq
1 En leurs jours, Amraphel, roi de Shinéar, Ariok, roi d’Ellasar, Kedorlaomer, roi d’Elam, et Tidal, roi de Goyim,
2 firent la guerre à Béra, roi de Sodome, à Birsha, roi de Gomorrhe, à Shinéab, roi d’Adma, à Sheméber, roi de Tseboïm, et au roi de Béla, c’est-à-dire Tsoar.
3 Tous ceux-ci se liguèrent et se rassemblèrent dans la vallée de Siddim, c’est-à-dire la mer du Sel.
4 Pendant douze ans ils avaient été soumis à Kedorlaomer, mais la treizième année ils s’étaient rebellés.
5 La quatorzième année, Kedorlaomer et les rois qui étaient avec lui arrivèrent et battirent les Rephaïtes à Ashteroth-Qarnaïm, les Zouzites à Ham, les Emites dans la plaine de Qiriataïm
6 et les Horites dans leur montagne, Séir, jusqu’au chêne de Parân, qui est près du désert.
7 Puis ils s’en retournèrent, arrivèrent à Eïn-Mishpath (c’est-à-dire Qadesh) et battirent les Amalécites dans tout leur pays, ainsi que les Amorites qui habitaient à Hatsatsôn-Tamar.
8 Alors le roi de Sodome, le roi de Gomorrhe, le roi d’Adma, le roi de Tseboïm et le roi de Béla, c’est-à-dire Tsoar, se mirent en campagne ; ils se rangèrent en ordre de bataille contre eux dans la vallée de Siddim :
9 contre Kedorlaomer, roi d’Elam, Tidal, roi de Goyim, Amraphel, roi de Shinéar, et Ariok, roi d’Ellasar : quatre rois contre cinq.
10 La vallée de Siddim était couverte de puits de bitume ; dans leur fuite, le roi de Sodome et celui de Gomorrhe y tombèrent, et les autres s’enfuirent vers la montagne.
11 Les vainqueurs prirent tous les biens de Sodome et de Gomorrhe, avec toutes leurs provisions ; puis ils s’en allèrent.
12 Ils prirent aussi Loth, fils du frère d’Abram, avec ses biens, et ils s’en allèrent – Loth habitait à Sodome.
13 Un rescapé vint l’annoncer à Abram, l’Hébreu ; celui-ci demeurait aux térébinthes de Mamré l’Amorite, frère d’Eshkol et d’Aner, qui étaient les alliés d’Abram.
14 Dès qu’Abram apprit que son frère avait été capturé, il arma trois cent dix-huit de ses meilleurs hommes, ceux qui étaient nés dans sa maison, et il se lança à leur poursuite, jusqu’à Dan.
15 Il divisa sa troupe pour les attaquer de nuit, lui et ses serviteurs ; il les battit et les poursuivit jusqu’à Hoba, qui est au nord de Damas.
16 Il ramena tous les biens ; il ramena aussi Loth, son frère, avec ses biens, ainsi que les femmes et les gens.
17 Le roi de Sodome sortit à sa rencontre, après qu’il fut revenu vainqueur de Kedorlaomer et des rois qui étaient avec lui, dans la vallée de Shavé, c’est-à-dire la vallée du Roi.
18 Malki-Tsédeq, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin : il était prêtre du Dieu Très-Haut.
19 Il le bénit en disant :
Béni soit Abram
par le Dieu Très-Haut
qui produit le ciel et la terre !
20 Béni soit le Dieu Très-Haut
qui t’a livré tes adversaires !
Et Abram lui donna la dîme de tout.
21 Le roi de Sodome dit à Abram : Donne-moi les gens, et prends les biens.
22 Abram répondit au roi de Sodome : Je lève la main vers le Seigneur, le Dieu Très-Haut qui produit le ciel et la terre.
23 Pas même un fil ni une lanière de sandale, je ne prendrai rien de tout ce qui t’appartient, pour que tu ne puisses pas dire : « C’est moi qui ai enrichi Abram ! »
24 Rien pour moi, seulement ce qu’ont mangé les jeunes gens et la part des hommes qui sont allés avec moi, Aner, Eshkol et Mamré ; eux, ils prendront leur part.
Thèmes du chapitre
Le pays de Shinear — roi de Shinear
La cité d'Ellasar — roi d'Ellasar
La puissance d'Elam — roi d'Elam
Sodome et Gomorrhe — roi de Sodome
Adma sous le jugement — roi d'Adma
Tseboïm et sa vallée — roi de Tseboïm
Tsoar, refuge de Lot — au roi de Béla, c'est-à-dire Tsoar
Servir un roi étranger — ils avaient été soumis à Kedorlaomer
La révolte du vassal — la treizième année ils s'étaient révoltés
Le peuple des Rephaïm — battirent les Rephaïm
La cité d'Ashtaroth — à Ashteroth-Karnaïm
Les Zuzim, peuple de Cham — les Zuzim à Ham
Les Emim, peuple géant — les Emim
Kirjathaïm en Moab — à Shavé-Kirjathaïm
Les Horiens chassés — les Horiens dans leur région montagneuse de Séir
Paran, terre d'errance — jusqu'au chêne de Paran qui se trouve près du désert
L'étape de Kadès — vinrent à En-Mishpath, c'est-à-dire Kadès
La défaite des Amalécites — battirent les Amalécites sur tout leur territoire
Hatsatson-Thamar, futur En-Guédi — les Amoréens installés à Hatsatson-Thamar
Tsoar, la petite ville — c'est-à-dire Tsoar
Le lieu du combat — dans la vallée de Siddim
Un sol de bitume — couverte de puits de bitume
Les rois pris au piège — prirent la fuite et y tombèrent
Se réfugier sur les hauteurs — le reste s'enfuit vers la montagne
Le neveu d'Abram — Lot, le fils du frère d'Abram
Vivre parmi les méchants — il habitait à Sodome
Notes et renvois
Amraphel, roi de Shinéar (10.10+), a parfois été identifié à Hammourabi, roi de Babylone, mais cette identification est peu probable. – Elam 10.22n. – Tidal est le nom d’un roi hittite. – Goyim signifie habituellement nations ; c’est le terme qui désigne les non-Juifs dans le judaïsme.
Adma / Tseboïm 10.19n. – Tsoar 19.22s.
la mer du Sel, c.-à-d. la mer Morte.
ils avaient été soumis à : litt. ils avaient servi. – mais la treizième année : on pourrait aussi comprendre : et pendant treize ans.
Avec les Anaqites (Nb 13.22 ; Dt 1.28), les populations mentionnées dans ce v. semblent être les habitants primitifs de Canaan (15.20) qui ont laissé le souvenir de géants fabuleux (Dt 2.10s). Les localités citées sont situées en Transjordanie. Sur Ashteroth-Qarnaïm, cf. Jos 9.10n. – dans la plaine…
Horites : ce nom a été interprété au sens de troglodytes ; il s’agirait alors d’une population habitant des grottes ou des cavernes creusées dans le roc ; on l’a aussi rapproché des Hourrites, un peuple indo-européen fondateur du royaume du Mitanni qui, à partir du XVIe s. av. J.-C., a étendu son i…
Eïn-Mishpath (Source du Jugement, cf. Nb 5.17ss ; voir aussi Ex 15.25) est identifié par le texte à Qadesh (le Sacré ou le Saint), une oasis du désert, au sud-ouest de la mer Morte (Nb 13–14 ; 20). – les Amalécites dans tout leur pays : litt. tout le pays (terme également traduit par campagne ou ch…
V. 2s.
V. 1.
bitume 11.3.
Les vainqueurs prirent : litt. ils prirent.
13.12. – Loth habitait… : litt. il habitait…
Un rescapé : litt. le rescapé ; cf. 2S 18.24ss. – Hébreu 10.21n. – Mamré 13.18 ; 18.1. – Amorite v. 7. – Eshkol (« La Grappe ») est le nom d’une vallée proche d’Hébron (Nb 13.23s). – les alliés : litt. les seigneurs (ou les maîtres, les hommes, hébreu ba`al) de l’alliance ; cf. Jg 8.33n.
frère : cf. v. 16 ; le terme hébreu peut désigner, de façon plus générale, un parent (12.5n ; 13.8n). – il arma… : litt. il vida ses consacrés, peut-être au sens de : il fit sortir ses hommes (comme on dégaine une épée) ; certains modifient le texte, d’après plusieurs témoins anciens, pour lire il…
au nord : litt. à gauche (on s’oriente face au soleil levant).
Cf. 1S 30 ; Jr 41.11-18. – les gens : autre traduction le peuple.
Shavé : cf. v. 5n. – la vallée du Roi est vraisemblablement à situer dans les environs immédiats de Jérusalem. Cf. 2S 18.18.
Malki-Tsédeq : traditionnellement Melchisédek (roi de justice ou mon roi est juste ; cf. Jos 10.1n). – Salem (hébreu shalém, complet ou paisible ; LXX Salem). On pense généralement qu’il s’agit de Jérusalem (cf. Ps 76.3) ; voir cependant Gn 33.18n. – fit apporter ou apporta, litt. fit sortir. – pai…
Voir bénédiction. – qui produit : autres traductions qui engendre ; qui conçoit ; qui enfante ; qui acquiert ; sur les sens possibles du verbe hébreu correspondant (de même au v. 22), voir 4.1n ; voir aussi Dt 32.6n ; Ps 78.54n ; 139.13n ; Pr 8.22. – le ciel et la terre : cf. 1.1 ; 24.3.
livré : cf. 9.2n, autre verbe ; le verbe qui apparaît ici figure aussi en Os 11.8. – la dîme : c.-à-d. un dixième ; cf. 28.22.
les gens : cf. 1.20n ; 12.5n.
lève la main : geste de serment ; cf. Dt 32.40 ; Ez 20.5s etc. – le Seigneur : hébreu YHWH ; le terme correspondant est absent de plusieurs versions anciennes. – qui produit… v. 19n.
V. 13. – les jeunes gens : autre traduction les serviteurs (autre terme hébreu au v. 15).
Événements de ce chapitre
14.1 — Abram sauve Loth, Dieu s'engage par alliance
Le savais-tu ?
Le premier signe d'alliance L'arc-en-ciel apparaît pour la première fois dans la Bible comme un signe d'alliance : Dieu le place dans le ciel après le déluge pour promettre qu'il ne détruira plus jamais la terre par les eaux (Genèse 9:13-15).
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph