Lire Actes 13.4-52 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Autres formats de référence : Actes 13:4-52, Actes 13v4-52, Actes 13,4-52, Ac. 13.4-52. Eux donc, envoyés par l’Esprit saint, descendirent à Séleucie, et de là ils embarquèrent pour Chypre. Arrivés à Salamine,…
Autres formats de référence : Actes 13:4-52, Actes 13v4-52, Actes 13,4-52, Ac. 13.4-52.
4 Eux donc, envoyés par l’Esprit saint, descendirent à Séleucie, et de là ils embarquèrent pour Chypre.
5 Arrivés à Salamine, ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient Jean comme auxiliaire.
6 Ensuite, après avoir traversé toute l’île jusqu’à Paphos, ils trouvèrent un certain mage, un prophète de mensonge, un Juif du nom de Bar-Jésus,
7 qui était auprès du proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent. Celui-ci fit appeler Barnabé et Saul, cherchant à entendre la parole de Dieu.
8 Mais Elymas le mage (c’est ainsi que se traduit son nom) s’opposait à eux et cherchait à détourner le proconsul de la foi.
9 Alors Saul (qu’on appelle aussi Paul), rempli d’Esprit saint, le fixa
10 et dit : Toi qui es plein de toute sorte de ruse et de perfidie, fils du diable, ennemi de toute justice, ne cesseras-tu pas de détourner les voies du Seigneur, qui sont droites ?
11 Maintenant, la main du Seigneur est sur toi : tu seras aveugle et, pour un temps, tu ne verras plus le soleil. A l’instant même, obscurité et ténèbres tombèrent sur lui ; il errait en cherchant une main pour le guider.
12 Quand le proconsul vit ce qui était arrivé, il devint croyant ; il était ébahi de l’enseignement du Seigneur.
13 De Paphos, Paul et ses compagnons firent voile vers Pergé de Pamphylie. Jean se sépara d’eux et retourna à Jérusalem.
14 De Pergé, ils poursuivirent leur route et arrivèrent à Antioche de Pisidie. Ils se rendirent à la synagogue le jour du sabbat et s’assirent.
15 Après la lecture publique de la Loi et des Prophètes, les chefs de la synagogue leur firent dire : Frères, si vous avez une parole d’encouragement pour le peuple, parlez.
16 Paul se leva, fit un signe de la main et dit :
Hommes d’Israël et vous autres qui craignez Dieu, écoutez !
17 Le Dieu de ce peuple, le Dieu d’Israël, a choisi nos pères et a fait grandir le peuple pendant son exil en Egypte, puis il l’en a fait sortir le bras levé.
18 Il les a supportés pendant environ quarante ans dans le désert ;
19 et, après avoir supprimé sept nations en Canaan, il leur a donné leur pays en héritage ;
20 tout cela a duré environ quatre cent cinquante ans. Après quoi il leur a donné des juges, jusqu’au prophète Samuel.
21 Puis ils ont demandé un roi. Dieu leur a donné, pendant quarante ans, Saül, fils de Kis, un homme de la tribu de Benjamin ;
22 après l’avoir écarté, il leur a suscité pour roi David, auquel il a rendu ce témoignage : J’ai trouvé David, fils de Jessé, homme selon mon cœur, qui fera toutes mes volontés.
23 C’est de sa descendance que Dieu, selon sa promesse, a fait venir Jésus comme sauveur pour Israël.
24 Avant son arrivée, Jean avait proclamé un baptême de changement radical pour tout le peuple d’Israël.
25 Et lorsque Jean achevait sa course, il disait : A ce que vous supposez, que suis-je ? Je ne le suis pas, moi ! Mais il vient après moi, celui dont je ne suis pas digne de détacher les sandales.
26 Mes frères, hommes de la lignée d’Abraham et vous autres qui craignez Dieu, c’est à nous que la parole de ce salut a été envoyée.
27 Car les habitants de Jérusalem et leurs chefs n’ont pas reconnu Jésus ; ils ont méconnu les paroles des prophètes qui sont lues chaque sabbat ; ils les ont accomplies en le jugeant.
28 Sans trouver aucun motif de condamnation à mort, ils ont demandé à Pilate de l’exécuter.
29 Ayant accompli tout ce qui était écrit à son sujet, ils l’ont descendu du bois et l’ont mis dans un tombeau.
31 Il est apparu pendant de nombreux jours à ceux qui étaient montés avec lui de la Galilée à Jérusalem, et qui sont maintenant ses témoins auprès du peuple.
32 Et nous, nous vous annonçons cette bonne nouvelle : la promesse faite à nos pères,
33 Dieu l’a pleinement accomplie pour nous, leurs enfants, en relevant Jésus, selon ce qui est écrit au Psaume deuxième :
Tu es mon Fils,
c’est moi qui t’ai engendré aujourd’hui.
34 Qu’il l’ait relevé d’entre les morts de telle sorte qu’il ne retourne pas à la décomposition, c’est ce qu’il avait dit : Je vous donnerai les choses saintes de David, celles qui sont dignes de foi.
35 C’est pourquoi il dit ailleurs : Tu ne laisseras pas ton Saint voir la décomposition.
36 Or, après avoir servi dans sa génération comme Dieu en avait décidé, David s’est endormi dans la mort, il a été réuni à ses pères et il a vu la décomposition.
37 Mais celui que Dieu a réveillé n’a pas vu la décomposition.
38 Mes frères, sachez-le donc : c’est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé ; de tout ce dont vous n’avez pas pu être justifiés par la loi de Moïse,
39 de tout cela, en lui, quiconque croit est justifié.
40 Prenez donc garde qu’il n’arrive ce qui est dit dans les Prophètes :
41 Regardez, vous qui êtes pleins de mépris,
étonnez-vous et disparaissez,
car moi, je vais accomplir une œuvre en vos jours,
une œuvre que vous ne croiriez jamais si on vous la racontait.
42 A leur sortie, on les priait de reparler de ce sujet le sabbat suivant ;
43 quand l’assemblée se fut dispersée, beaucoup de Juifs et de prosélytes adorateurs suivirent Paul et Barnabé ; ceux-ci, dans leurs entretiens avec eux, les persuadaient de rester attachés à la grâce de Dieu.
44 Le sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la parole du Seigneur.
45 Voyant les foules, les Juifs furent remplis d’une passion jalouse ; ils contredisaient Paul avec des calomnies.
46 Paul et Barnabé leur dirent alors avec assurance : Il était nécessaire que la parole de Dieu vous soit dite, à vous d’abord ; mais puisque vous la repoussez et que vous ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, nous nous tournons vers les non-Juifs.
47 Car le Seigneur nous a donné cet ordre :
J’ai fait de toi la lumière des nations,
pour porter le salut jusqu’aux extrémités de la terre.
48 En entendant cela, les non-Juifs se réjouissaient ; ils glorifiaient la parole du Seigneur, et tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants.
49 La parole du Seigneur se répandait dans le pays tout entier.
50 Mais les Juifs excitèrent les adoratrices de haut rang et les notables de la ville ; ils déclenchèrent une persécution contre Paul et Barnabé et les chassèrent de leur territoire.
51 Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium.
52 Les disciples, quant à eux, étaient remplis de joie et d’Esprit saint.
Thèmes du passage
En mission par l'Esprit — Envoyés par le Saint-Esprit
Cap sur Chypre — ils embarquèrent pour l'île de Chypre
Prêcher aux Juifs d'abord — ils annoncèrent la parole de Dieu dans les synagogues des Juifs
Jean surnommé Marc — Jean
Servir les envoyés de Dieu — pour aide
Le voyage missionnaire — ils traversèrent [toute] l'île jusqu'à Paphos
La magie condamnée — un magicien
Les faux prophètes — un prétendu prophète juif
Le sens d'un nom — appelé Bar-Jésus
Face aux autorités romaines — du gouverneur Sergius Paulus
L'intelligence qui cherche — un homme intelligent
Un nom traduit — c'est en effet ce que signifie son nom
Résister aux envoyés de Dieu — s'opposait à eux et cherchait à détourner le gouverneur de la foi
La plénitude de l'Esprit — rempli du Saint-Esprit
Un regard qui confronte — fixa les regards sur lui
Un cœur corrompu — ruse et de méchanceté
Les enfants du diable — fils du diable
Déformer la parole de Dieu — cesser de pervertir
Marcher dans les voies de Dieu — voies droites du Seigneur
Frappé par Dieu — la main du Seigneur est sur toi
Privé de la vue — tu seras aveugle et pour un temps tu ne verras pas le soleil
Tomber dans le noir — L'obscurité et les ténèbres tombèrent immédiatement sur lui
Le gouverneur romain — le gouverneur
Venir à la foi — crut
L'autorité de la Parole — frappé qu'il était par l'enseignement du Seigneur
Le départ en bateau — embarquèrent à Paphos
Une étape du voyage — pour se rendre à Perge en Pamphylie
L'abandon de Jean-Marc — mais Jean se sépara d'eux et retourna à Jérusalem
L'étape d'Antioche — arrivèrent à Antioche de Pisidie
Prêcher dans la synagogue — Ils entrèrent dans la synagogue le jour du sabbat et s'assirent
Salamine : une des principales villes de Chypre, sur la côte orientale. – dans les synagogues : le pluriel suggère une importante communauté juive ; cf. v. 14,46 ; 9.20 ; 14.1 ; 16.13 ; 17.1s,10,17 ; 18.4,19,26 ; 19.8 ; cf. 5.42 ; 28.17,23. – Jean Marc 12.12+,25.
Paphos : au sud-ouest de l’île. – mage : cf. 8.8,11n ; le terme n’apparaît qu’ici (aussi v. 8) et en Mt 2.1ss. – prophète de mensonge ou faux prophète, pseudo-prophète ; cf. Mt 7.15+. – Juif : cf. 19.13. – Bar-Jésus signifie en araméen fils de Jésus.
proconsul : magistrat romain qui gouvernait une province avec l’autorité d’un consul ; en temps normal, son mandat n’excédait pas un an v. 12 ; 18.12 ; 19.38.
Peut-être faut-il comprendre que le nom ou titre Elymas (qu’on a rapproché d’une racine sémitique évoquant ce qui est caché ou occulte) se traduit par mage (v. 6n). – s’opposait à eux : cf. 6.10n ; 2Tm 3.8. – détourner : cf. v. 10 ; Lc 23.2n. – A la fin du v. le texte occidental ajoute parce qu’il…
Saul est un nom juif 7.58+ ; 9.4n ; Paul est un nom romain (cf. 9.36n ; 22.25-30), identique dans le texte à celui du proconsul Paulus (v. 7) ; c’est sous ce seul nom que l’apôtre apparaîtra dans la suite du récit, où il passe au premier plan devant Barnabé. – rempli d’Esprit saint : cf. 2.4+ ; 4.8.
Cf. 8.20-23 ; Siracide 1.30 : « Le Seigneur dévoilera tes secrets et t’humiliera au milieu de l’assemblée, parce que tu n’es pas venu à la crainte du Seigneur et que ton cœur est plein de ruse. » – perfidie cf. Jr 5.27. – fils du diable : cf. Jn 8.44 ; voir démon, diable, Satan. – Voir justice. – d…
la main du Seigneur est sur (ou contre) toi : cf. Jg 2.15 ; 1S 12.15. – pour un temps : autre traduction jusqu’à un temps fixé (par Dieu) ; même expression en Lc 4.13n. – obscurité : autres traductions obscurcissement, cécité ; cf. 9.8s ; 22.11 ; Dt 28.29.
le proconsul v. 7+. – ébahi Mt 7.28+ ; Lc 4.32.
Pamphylie : province d’Asie Mineure située au nord-ouest de Chypre. – Jean (12.12+,25n) se sépara d’eux 15.37s.
Antioche de Pisidie : ville romaine rattachée à la Galatie, au nord de la Pamphylie ; cf. 14.19,21 ; 2Tm 3.11. – à la synagogue (v. 5+) le jour du sabbat v. 42,44 ; 17.2 ; 18.4.
la lecture publique… : cf. v. 27 ; 8.28n ; 15.21 ; 2Co 3.14 ; 1Tm 4.13. – Loi / Prophètes Mt 5.17n. – chefs de la synagogue : cf. Mc 5.22. – parole d’encouragement ou d’exhortation : cf. 2.40n ; 9.31n ; 15.31-32n ; il s’agit ici du sermon qui faisait suite à la lecture biblique dans le service à la…
un signe de la main 12.17+. – Hommes d’Israël 2.22n ; cf. 7.2ss ; autre traduction Hommes d’Israël, vous qui craignez Dieu ; cf. 10.2n.
a choisi nos pères Dt 4.37 ; 10.15. – fait grandir : litt. élevé ; cf. Es 1.2. – son exil ou son séjour d’immigré 7.6n. – le bras levé : autre traduction par son bras élevé ; cf. Dt 4.34+ ; 5.15 ; 9.26,29 ; Ex 6.1-6.
Il les a supportés ou, selon certains mss, il les a nourris, il a pris soin d’eux ; cf. Dt 1.31 où LXX a employé, selon les mss, l’un ou l’autre verbe grec. – quarante ans Ex 16.35 ; Nb 14.33s ; Dt 2.7.
sept nations Dt 7.1. – leur : dans les meilleurs mss le terme correspondant au premier leur, qui désigne les Israélites, est sous-entendu ; le second leur peut désigner ou bien les Israélites, ou bien les nations de Canaan. – en héritage ou comme patrimoine ; cf. Jos 14.1s ; Jr 3.18.
tout cela a duré (précision sous-entendue dans le texte, selon toute vraisemblance) environ quatre cent cinquante ans : cf. 7.6 ; Gn 15.13 ; Ex 12.40s ; 1R 6.1n ; Ga 3.17 ; quelques mss rattachent cette période à ce qui suit : pendant quatre cent cinquante ans il leur a donné des juges ; cf. Jg 2.1…
ils ont demandé un roi 1S 8.5,10,19. – quarante ans : Flavius Josèphe attribue la même durée au règne de Saül (1S 9ss), dont le nom est identique dans le texte au nom araméen de Saul / Paul (9.4n ; 13.9n), lequel appartenait également à la tribu de Benjamin (Rm 11.1 ; Ph 3.5).
écarté : autre traduction déposé, cf. 1S 15.26ss. – suscité : le même verbe est traduit ailleurs par réveiller (au sens de ressusciter v. 30,37) ; cf. 3.15n,26n. – David 2.25-34 ; cf. 1S 15.23 ; 16.1-13. – J’ai trouvé… : cf. 1S 13.14 ; Ps 89.21. – fils de Jessé 2S 23.1. – selon mon cœur 1S 2.35 ; 1…
de sa descendance 2S 7.12 ; 22.51 ; Es 11.1 ; cf. Rm 1.3. – a fait venir… : autre traduction a conduit à Israël son sauveur, Jésus ; certains mss portent ici a suscité, comme au v. 22n. – comme sauveur : cf. 4.12+ ; 5.31 ; Lc 2.11.
son arrivée : litt. son entrée, cf. Lc 9.31n. – Jean le Baptiseur 10.37+ ; cf. 19.4 ; voir aussi Ml 3.1 ; Lc 1.76. – changement radical 2.38n.
achevait sa course 20.24+. – A ce que vous supposez, que suis-je ? (ou qui suis-je ? selon certains mss) : autre traduction : je ne suis pas, moi, ce que vous supposez que je suis ; cf. Lc 3.15 ; Jn 1.19s ; 3.28. – dont je ne suis pas digne… Lc 3.16/ / ; Jn 1.27. – les sandales : litt. les sandales…
hommes : litt. fils. – et vous autres qui : litt. et (mot absent de certains mss) ceux parmi vous qui. – craignez Dieu : cf. v. 16 ; 10.2n. – c’est à nous : certains mss portent c’est à vous ; cf. 10.36+. – la parole de ce salut : litt. cette parole de salut ; cf. 5.20.
les habitants de Jérusalem 1.19+. – n’ont pas reconnu / ont méconnu : ces deux expressions traduisent un seul verbe grec ; un terme apparenté est traduit par ignorance en 3.17n ; cf. Jn 16.3. – Jésus : litt. celui-ci (démonstratif qui, en grec, pourrait éventuellement renvoyer à la parole du v. 26,…
3.13s ; Lc 23.4,22/ / ; Jn 19.1ss. – ils ont demandé… : texte occidental reconstitué ils l’ont jugé, puis livré à Pilate pour qu’il soit mis à mort. (29) Accomplissant tout ce qui était écrit de lui, ils ont demandé à Pilate, après qu’il (Jésus) eut été crucifié, qu’il soit descendu du bois ; l’aya…
accompli… : cf. v. 27+ ; Lc 18.31 ; 24.44. – du bois : cf. 5.30+ ; Lc 23.53ss/ /.
Dieu l’a réveillé ou relevé v. 22n ; 3.15n ; voir résurrection.
Il est apparu 9.17 ; cf. 1.3 ; 1Co 15.5s. – ses témoins 1.8,22+ ; cf. 1Jn 1.1-3.
Cf. 26.6.
en relevant d’entre les morts, v. 34 ; 2.24n. – au Psaume deuxième ou, selon certains mss (notamment des témoins du texte occidental), au Psaume premier (voir Ps 2.1n) ; Ps 2.7 ; cf. Lc 3.22 ; Rm 1.4 ; Hé 1.5+ ; le texte occidental ajoute : Demande-moi et je te donnerai les nations (ou les païens,…
Es 55.3 ; cf. Ps 89.29,35s. – Je vous donnerai : c’est le même verbe qui est traduit par laisser au v. 35. – dignes de foi ou fidèles ; le mot grec peut aussi être entendu au sens d’ impérissables, par opposition à la décomposition (v. 35+).
2.27n ; Ps 16.10n. – Voir Saint.
2.29+. – après avoir… : traduction incertaine ; on pourrait aussi comprendre après avoir servi sa génération, selon les décisions de Dieu, ou après avoir servi les décisions de Dieu en sa génération, ou encore après avoir servi sa génération, David s’est endormi dans la mort (cf. 7.60n) selon les d…
réveillé ou relevé v. 22n.
sachez-le donc 2.14+. – le pardon des péchés 2.38n ; texte occidental le pardon des péchés vous est annoncé, ainsi que la repentance (ou la conversion, le changement) de tout… – tout ce dont vous n’avez pas pu être justifiés… : cf. 15.10 ; Rm 8.3 ; Ga 2.16+ ; Hé 9.9.
quiconque croit est justifié Rm 1.16 ; 3.21-31 ; 10.4.
Cf. 28.25ss.
Ha 1.5. – jamais : autre traduction en aucun cas.
V. 14s.
assemblée : le mot grec est habituellement transcrit synagogue. – Voir Juifs. – prosélytes 2.11+ ; certains pensent que l’expression désigne ici des « craignant Dieu » (au sens de 10.2n). – adorateurs : litt. adorant ; le terme grec correspondant est apparenté à celui qui est traduit par pieux en 1…
Événements de ce chapitre
13 — Premier voyage missionnaire
À propos du livre
Auteur : Luc · Rédaction : ~ 65 et 80 ap. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 2h40 · Personnages : Etienne, Barnabas, Philippe, Pierre, Paul, Corneille, Prisca (Priscille) et Aquilas, Lydie, Silas (Sylvain), Timothée, Jean Marc