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22 Le présent passa devant lui, et il resta cette nuit-là dans le camp.
23 Il se leva la même nuit, prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants, et passa le gué de Yabboq.
24 Il les prit, leur fit passer le torrent et le fit passer à ce qui lui appartenait.
25 Jacob resta seul. Alors un homme se battit avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
26 Voyant qu’il ne pouvait le vaincre, il le frappa à l’articulation de la hanche ; et l’articulation de la hanche de Jacob se démit pendant qu’il se battait avec lui.
27 L’homme dit : Laisse-moi partir, car l’aurore se lève. (Jacob) répondit : Je ne te laisserai point partir sans que tu me bénisses.
28 L’homme lui dit : Quel est ton nom ? Il répondit : Jacob.
29 (L’homme) reprit : Jacob ne sera plus le nom qu’on te donnera, mais Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu as été vainqueur.
30 Jacob l’interrogea en disant : Je t’en prie, indique-moi ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
31 Jacob donna à cet endroit le nom de Péniel ; car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face, et mon âme a été préservée.
32 Le soleil se levait lorsqu’il passa Penouél. Jacob boitait de la hanche.
Thèmes du passage
La famille de Jacob
Le gué du Jabbok
Le combat de la prière — un homme lutta avec lui
L'aurore et la faiblesse — jusqu'au lever de l'aurore
Dieu se laisse retenir — il n'était pas vainqueur contre lui
La blessure du lutteur — cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche
L'inconnu qui parle — Laisse-moi partir, car l'aurore se lève.
Arracher la bénédiction — Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies béni.
Le nom qui change — Quel est ton nom?
Jacob, celui qui lutte — Jacob
Un nouveau nom — Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël
La bénédiction arrachée — tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur
face — H6440 · paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh
Notes et renvois
Yabboq. Affluent principal du Jourdain sur la rive Est, à environ 40 km au nord de la mer Morte.
32.25-33 Os 12.4-5 ; 2 Co 12.7-10.
l’articulation. Litt. : la paume, le creux.
32.27 Os 12.4.
32.29 Gn 35.10.
qu’on… donnera. Litt. : qui sera dit.
Israël. C’est ici et en 35.10 qu’est attribué à Jacob le nom que porteront ses descendants, souvent sous la forme : les fils d’Israël (comp. Ésaü-Édom en 25.24-30). Israël signifie : Il lutte-Dieu qui est à interpréter d’après ce passage comme : Il lutte avec Dieu, bien que la traduction Dieu lutte…
tu as été vainqueur. Certaines versions anciennes ont le futur : tu seras vainqueur.
Péniel. Péniel, face de Dieu, apparaît dans la suite sous la forme Penouél (même signification). Dans les livres historiques, il s’agit d’une ville située sur la rive gauche du Yabboq.
mon âme a été préservée. Ou : j’ai eu la vie sauve. On ne peut pas voir Dieu et rester vivant (Ex 33.20).
Événements de ce chapitre
32.2 — Jacob lutte avec Dieu, devient Israël
Le savais-tu ?
Bereshit : « Au commencement » Le mot « Genèse » vient du grec genesis, qui signifie « origine ». En hébreu, le livre s'appelle Bereshit, « Au commencement », son tout premier mot.
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph