Leer Isaías capítulo 57 (Nouvelle Version Segond Révisée (Colombe) 1978) en maBible, la Biblia en línea. En este capítulo: Promesse de consolation aux fidèles.
1 Le juste périt.
Et nul ne prend la chose à cœur ;
Les hommes de bien sont enlevés,
Et nul ne comprend
Que le juste est enlevé (pour échapper) au malheur.
2 Il entrera dans la paix,
Il reposera sur sa couche,
Celui qui suit le droit chemin.
3 Mais vous, approchez ici,
Fils de celle qui tire des présages,
Race adultère qui te prostitues.
4 De qui vous moquez-vous ?
Contre qui ouvrez-vous une large bouche
Et tirez-vous la langue ?
N’êtes-vous pas des enfants révoltés
Une engeance (pleine) de fausseté,
5 S’enflammant près des térébinthes,
Sous tout arbre verdoyant
Égorgeant les enfants dans les ravins,
Sous des fentes de rochers ?
6 C’est dans les pierres polies du ravin
Qu’est ton partage,
Voilà, voilà ton lot ;
C’est à elles que tu verses des libations,
Que tu fais des offrandes en holocauste ;
Puis-je me consoler de tout cela ?
7 C’est sur une montagne haute et élevée
Que tu dresses ta couche ;
C’est aussi là que tu montes
Pour offrir des sacrifices.
8 Derrière la porte et son encadrement
Tu mets ton mémorial ;
Car, loin de moi, tu te découvres et tu montes,
Tu élargis ta couche,
Et il en est avec qui tu pactises,
Tu aimes leur couche,
Tu les contemples.
9 Tu fais le voyage auprès du roi avec de l’huile,
Tu prodigues tes parfums,
Tu envoies au loin tes émissaires,
Tu les fais s’enfoncer
Jusqu’au séjour des morts.
10 À force de marcher tu te fatigues
Et tu ne dis pas : J’y renonce !
Tu trouves (encore) de la vigueur (dans) ta main :
Aussi n’es-tu pas abattue.
11 Et qui te donnait de l’inquiétude,
Qui craignais-tu, pour (me) tromper,
Pour ne pas te souvenir,
Te soucier de moi ?
Est-ce que je ne garde pas le silence,
Et même depuis longtemps ?
C’est pourquoi tu ne me crains pas.
12 Je vais annoncer ta justice
Et tes œuvres,
Elles ne te profiteront pas.
13 Quand tu crieras,
Que la foule de tes abominations te délivre !
Un vent les emportera toutes,
Un souffle les enlèvera.
Mais celui qui se réfugie auprès de moi
Héritera le pays
Et entrera en possession de ma montagne sainte.
Promesse de consolation aux fidèles
14 Il dira : Frayez, frayez,
Préparez un chemin,
Enlevez tout obstacle
Du chemin de mon peuple !
15 Car ainsi parle le Très-Haut
Dont la demeure est éternelle
Et dont le nom est saint :
Je demeure dans les lieux élevés et dans la sainteté,
Mais aussi avec l’opprimé
Et celui qui est humilié dans son esprit,
Afin de ranimer les esprits humiliés,
Afin de ranimer les cœurs opprimés.
16 Je ne veux pas contester à toujours,
Ni garder une éternelle indignation,
Quand devant moi tombent en défaillance les esprits,
Les êtres que j’ai faits.
17 À cause de son avidité coupable,
Je me suis indigné
Et je l’ai frappé,
Je me suis caché dans mon indignation ;
Mais il a suivi, rebelle,
La voie de son cœur.
18 J’ai vu ses voies,
Mais je le guérirai ;
Je le guiderai
Et je le comblerai de consolations,
Lui et ceux qui sont en deuil avec lui.
19 Je mettrai la louange sur les lèvres.
Paix, paix à celui qui est loin
Et à celui qui est près !
Dit l’Éternel.
Je les guérirai.
20 Mais les méchants sont comme la mer agitée
Qui ne peut se calmer,
Et dont les eaux agitent la vase et le limon.
21 Il n’y a point de paix,
Dit mon Dieu, pour les méchants.
Temas del capítulo
Le juste disparaît — Le juste disparaît
Personne n'y prend garde — personne ne prend cela à cœur
Les hommes de bien — les hommes de bien sont enlevés
Enlevé loin du mal — c'est à cause du mal que le juste est enlevé
Le départ du juste — Il entrera
Entrer dans la paix — dans la paix
Le repos sur son lit — trouvera le repos sur son lit
Marcher dans la droiture — celui qui aura marché dans la droiture
Approchez-vous ici — Mais vous, approchez-vous ici
Fils d'adultère — fils de l'astrologue, vous qui descendez d'un père adultère et d'une mère prostituée
Contre qui, au fond ? — Contre qui ouvrez-vous une large bouche
Se moquer d'un autre — De qui vous moquez-vous ?
Ouvrir grand la bouche — ouvrez-vous une large bouche
Le geste insultant — et tirez-vous la langue ?
Des enfants rebelles — N'êtes-vous pas des enfants désobéissants, une famille de menteurs ?
Brûler de désir — Vous brûlez de désir
Près des térébinthes — près des térébinthes
Sous tout arbre — sous tout arbre verdoyant
Égorger les enfants — vous égorgez les enfants dans les vallées
Les pierres polies — C'est dans les pierres polies d'un ravin qu'est ta part
Des offrandes aux idoles — C'est en leur honneur que tu verses des offrandes
Puis-je l'accepter? — Puis-je être insensible à cela?
Derrière la porte — Derrière la porte et ses montants, tu as installé ton amulette
En cachette de Dieu — en cachette de moi tu te déshabilles
Ceux qu'elle aime — tu fais alliance avec ceux dont tu aimes partager le lit
Aller vers le roi — tu vas trouver le roi avec de l'huile… tu envoies tes messagers très loin
Tes parfums multipliés — tu multiplies tes parfums
Descendre et s'abaisser — tu descends jusqu'au séjour des morts
S'épuiser en vain — tu te fatigues
Refuser de renoncer — mais tu ne te dis pas: «C'est sans espoir!»
Notas y referencias
57.1 Ps 12.2 ; Mi 7.2.
malheur. Litt. : de la face du mal, ce qui peut aussi signifier : en raison du mal (qui règne).
paix. Paix, repos, couche : allusions à la mort (comp. Jb 3.13,17 ; 2 Ch 16.14 ; Ez 32.25).
couche. Alternance du singulier et du pluriel dans l’hébr. : il entrera, ils reposeront, celui qui suit.
57.3-13 Jr 3.6-10 ; Es 30.1-7.
présages. Comp. Dt 18.10. Dans le Moyen-Orient ancien, ceux qui tirent des présages (des mages d’après la racine du mot) sont principalement les Babyloniens.
rochers. Allusion à des pratiques cananéennes (Dt 12.2 ; 1 R 14.23 ; 2 R 17.10 ; Jr 2.20 ; 3.6 ; Ez 6.9).
partage. Pierres polies et partage traduisent le même mot avec des acceptions différentes. La comparaison avec le Ps 16.5 montre qu’il faut comprendre partage et lot comme le choix d’une divinité tutélaire. Il s’agit aussi d’une pratique cananéenne, car les Baals sont censés habiter dans des arbres…
couche. Sous-entendu : pour y pratiquer ses prostitutions.
encadrement. Voir Ez 41.21 et note.
mémorial. Passage mystérieux. Le mémorial est peut-être un emblème érotique.
pactises. Litt. : tu coupes, verbe employé habituellement pour : conclure (une alliance).
les. Litt. : tu contemples une main. Ce mot, très général, désigne peut-être le monument appelé mémorial au début du verset (sur ce sens de main, voir 56.5 et note) ou encore une place, un emplacement.
roi. Ou : auprès de Mélek (ou Molok), divinité dont le nom est, en hébr., identique au mot : roi.
renonce. Litt. : je désespère.
main. Litt. : Tu trouves vie de ta main.
moi. Litt. : me prendre à cœur.
justice. Ironique.
57.13 Ps 34.9.
réfugie. Comp. Ps 36.8 ; 57.2 ; 61.5, où ce verbe est expliqué par l’expression : sous les ailes de l’Éternel.
57.14-21 Es 66.1-2 ; 65.8-12 ; Os 14.2-5 ; Ac 10.36.
obstacle. Obstacle est traduit ailleurs par (pierre d’)achoppement.
Très-Haut. Celui qui est haut et élevé.
57.16 Ps 103.9 ― Hé 12.9.
êtres. Litt. : les souffles. Comp. Gn 2.7.
guiderai. Certaines versions anciennes ont ici : je le consolerai.