’Amar — H560

Définition

verbe

1. dire, parler, commander, relater

Généralement traduit par

dire, commander, parler, déclarer

Origine

Araméen, correspondant à 0559

• ʼâmar (H559)

Occurrences

’Amar apparaît 68 fois dans 65 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Esdras (5), Jérémie (1), Daniel (59)

• Esdras 5.3 — Dans ce même temps, Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar-Boznaï, et leurs collègues, vinrent auprès d’eux et leur parlèrent (אָמְרִ֣ין) ainsi : Qui vous a donné l’autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ?
• Esdras 5.4 — Ils leur dirent (אֲמַ֣רְנָא) encore : Quels sont les noms des hommes qui construisent cet édifice ?
• Esdras 5.9 — Nous avons interrogé les anciens, et nous leur avons ainsi parlé (אֲמַ֣רְנָא) : Qui vous a donné l’autorisation de bâtir cette maison et de relever ces murs ?
• Esdras 5.11 — Voici la réponse qu’ils nous ont faite : Nous sommes (לְמֵמַ֑ר) les serviteurs du Dieu des cieux et de la terre, et nous rebâtissons la maison qui avait été construite il y a bien des années ; un grand roi d’Israël l’avait bâtie et achevée.
• Esdras 5.15 — et il lui dit (וַאֲמַר) : Prends ces ustensiles, va les déposer dans le temple de Jérusalem, et que la maison de Dieu soit rebâtie sur le lieu où elle était.
• Jérémie 10.11 — Vous leur parlerez (תֵּאמְר֣וּן) ainsi : Les dieux qui n’ont point fait les cieux et la terre Disparaîtront de la terre et de dessous les cieux.
• Daniel 2.4 — Les Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne : O roi, vis éternellement ! Dis (אֱמַ֥ר) le songe à tes serviteurs, et nous en donnerons l’explication.
• Daniel 2.5 — Le roi reprit la parole et dit (וְאָמַ֣ר) aux Chaldéens : La chose m’a échappé ; si vous ne me faites connaître le songe et son explication, vous serez mis en pièces, et vos maisons seront réduites en un tas d’immondices.
• Daniel 2.7 — Ils répondirent pour la seconde fois (וְאָמְרִ֑ין) : Que le roi dise le songe à ses serviteurs, et nous en donnerons l’explication.
• Daniel 2.7 — Ils répondirent pour la seconde fois : Que le roi dise (יֵאמַ֥ר) le songe à ses serviteurs, et nous en donnerons l’explication.
• Daniel 2.8 — Le roi reprit la parole et dit (וְאָמַ֔ר) : Je m’aperçois, en vérité, que vous voulez gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m’a échappé.
• Daniel 2.9 — Si donc vous ne me faites pas connaître le songe, la même sentence vous enveloppera tous ; vous voulez vous préparer à me dire (לְמֵאמַ֣ר) des mensonges et des faussetés, en attendant que les temps soient changés. C’est pourquoi dites-moi le songe, et je saurai si vous êtes capables de m’en donner l’explication.
• Daniel 2.9 — Si donc vous ne me faites pas connaître le songe, la même sentence vous enveloppera tous ; vous voulez vous préparer à me dire des mensonges et des faussetés, en attendant que les temps soient changés. C’est pourquoi dites-moi (אֱמַ֣רוּ) le songe, et je saurai si vous êtes capables de m’en donner l’explication.
• Daniel 2.12 — Là-dessus le roi se mit en colère, et s’irrita violemment. Il ordonna (וַאֲמַר֙) qu’on fasse périr tous les sages de Babylone.
• Daniel 2.15 — Il prit la parole et dit (וְאָמַ֗ר) à Arjoc, commandant du roi : Pourquoi la sentence du roi est-elle si sévère ? Arjoc exposa la chose à Daniel.
• Daniel 2.20 — Daniel prit la parole et dit (וְאָמַ֔ר) : Béni soit le nom de Dieu, d’éternité en éternité ! A lui appartiennent la sagesse et la force.
• Daniel 2.24 — Après cela, Daniel se rendit auprès d’Arjoc, à qui le roi avait ordonné de faire périr les sages de Babylone ; il alla, et lui parla (אֲמַר) ainsi : Ne fais pas périr les sages de Babylone ! Conduis-moi devant le roi, et je donnerai au roi l’explication.
• Daniel 2.25 — Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi, et lui parla (אֲמַר) ainsi : J’ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera l’explication au roi.
• Daniel 2.26 — Le roi prit la parole et dit (וְאָמַ֣ר) à Daniel, qu’on nommait Beltschatsar : Es-tu capable de me faire connaître le songe que j’ai eu et son explication ?
• Daniel 2.27 — Daniel répondit en présence du roi et dit (וְאָמַ֑ר) : Ce que le roi demande est un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins, ne sont pas capables de découvrir au roi.
• Daniel 2.36 — Voilà le songe. Nous en donnerons (נֵאמַ֥ר) l’explication devant le roi.
• Daniel 2.46 — Alors le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel, et il ordonna (אֲמַ֖ר) qu’on lui offrît des sacrifices et des parfums.
• Daniel 2.47 — Le roi adressa la parole à Daniel et dit (וְאָמַ֗ר) : En vérité, votre Dieu est le Dieu des dieux et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as pu découvrir ce secret.
• Daniel 3.4 — Un héraut cria à haute voix : Voici ce qu’on vous ordonne (אָֽמְרִין֙), peuples, nations, hommes de toutes langues !
• Daniel 3.9 — Ils prirent la parole et dirent (וְאָ֣מְרִ֔ין) au roi Nebucadnetsar : O roi, vis éternellement !
• Daniel 3.13 — Alors Nebucadnetsar, irrité et furieux, donna l’ordre (אֲמַר֙) qu’on amenât Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Et ces hommes furent amenés devant le roi.
• Daniel 3.14 — Nebucadnetsar prit la parole et leur dit (וְאָמַ֣ר) : Est-ce de propos délibéré, Schadrac, Méschac et Abed-Nego, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous n’adorez pas la statue d’or que j’ai élevée ?
• Daniel 3.16 — Schadrac, Méschac et Abed-Nego répliquèrent au (וְאָמְרִ֖ין) roi Nebucadnetsar : Nous n’avons pas besoin de te répondre là-dessus.
• Daniel 3.19 — Sur quoi Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant ses regards contre Schadrac, Méschac et Abed-Nego. Il reprit la parole et ordonna (וְאָמַר֙) de chauffer la fournaise sept fois plus qu’il ne convenait de la chauffer.
• Daniel 3.20 — Puis il commanda (אֲמַר֙) à quelques-uns des plus vigoureux soldats de son armée de lier Schadrac, Méschac et Abed-Nego, et de les jeter dans la fournaise ardente.
• Daniel 3.24 — Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit (וְאָמַ֜ר) à ses conseillers : N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au roi : Certainement, ô roi !
• Daniel 3.24 — Alors le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la parole, et dit à ses conseillers : N’avons-nous pas jeté au milieu du feu trois hommes liés ? Ils répondirent au (וְאָמְרִין֙) roi : Certainement, ô roi !
• Daniel 3.25 — Il reprit et dit (וְאָמַ֗ר) : Eh bien, je vois quatre hommes sans liens, qui marchent au milieu du feu, et qui n’ont point de mal ; et la figure du quatrième ressemble à celle d’un fils des dieux.
• Daniel 3.26 — Ensuite Nebucadnetsar s’approcha de l’entrée de la fournaise ardente, et prenant la parole, il dit (וְאָמַ֗ר) : Schadrac, Méschac et Abed-Nego, serviteurs du Dieu suprême, sortez et venez ! Et Schadrac, Méschac et Abed-Nego sortirent du milieu du feu.
• Daniel 3.28 — Nebucadnetsar prit la parole et dit (וְאָמַ֗ר) : Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l’ordre du roi et livré leurs corps plutôt que de servir et d’adorer aucun autre dieu que leur Dieu !
• Daniel 3.29 — Voici maintenant l’ordre que je donne : tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera (יֵאמַ֤ר) mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui.
• Daniel 4.7 — Alors vinrent les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins. Je leur dis (אָמַ֤ר) le songe, et ils ne m’en donnèrent point l’explication.
• Daniel 4.8 — En dernier lieu, se présenta devant moi Daniel, nommé Beltschatsar d’après le nom de mon dieu, et qui a en lui l’esprit des dieux saints. Je lui dis (אַמְרֵֽת) le songe :
• Daniel 4.9 — Beltschatsar, chef des magiciens, qui as en toi, je le sais, l’esprit des dieux saints, et pour qui aucun secret n’est difficile, donne-moi (אֱמַֽר) l’explication des visions que j’ai eues en songe.
• Daniel 4.14 — Il cria avec force et parla (אָמַ֗ר) ainsi : Abattez l’arbre, et coupez ses branches ; secouez le feuillage, et dispersez les fruits ; que les bêtes fuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches !
• Daniel 4.18 — Voilà le songe que j’ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Toi, Beltschatsar, donnes-en (אֱמַ֗ר) l’explication, puisque tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner ; toi, tu le peux, car tu as en toi l’esprit des dieux saints.
• Daniel 4.19 — Alors Daniel, nommé Beltschatsar, fut un moment stupéfait, et ses pensées le troublaient. Le roi reprit et dit (וְאָמַ֗ר) : Beltschatsar, que le songe et l’explication ne te troublent pas ! Et Beltschatsar répondit : Mon seigneur, que le songe soit pour tes ennemis, et son explication pour tes adversaires !
• Daniel 4.23 — Le roi a vu l’un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et dire (וְאָמַר֩) : Abattez l’arbre, et détruisez-le ; mais laissez en terre le tronc où se trouvent les racines, et liez-le avec des chaînes de fer et d’airain, parmi l’herbe des champs ; qu’il soit trempé de la rosée du ciel, et que son partage soit avec les bêtes des champs, jusqu’à ce que sept temps soient passés sur lui.
• Daniel 4.26 — L’ordre (אֲמַ֗רוּ) de laisser le tronc où se trouvent les racines de l’arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaîtras que celui qui domine est dans les cieux.
• Daniel 4.30 — le roi prit la parole et dit (וְאָמַ֔ר) : N’est-ce pas ici Babylone la grande, que j’ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence ?
• Daniel 4.31 — La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel : Apprends (אָֽמְרִין֙), roi Nebucadnetsar, qu’on va t’enlever le royaume.
• Daniel 4.35 — Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant : il agit comme il lui plaît avec l’armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n’y a personne qui résiste à sa main et qui lui dise (וְיֵ֥אמַר) : Que fais-tu ?
• Daniel 5.2 — Belschatsar, quand il eut goûté au vin, fit (אֲמַ֣ר) apporter les vases d’or et d’argent que son père Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, s’en servissent pour boire.
• Daniel 5.7 — Le roi cria avec force qu’on fît venir les astrologues, les Chaldéens et les devins ; et le roi prit la parole et dit (וְאָמַ֣ר) aux sages de Babylone : Quiconque lira cette écriture et m’en donnera l’explication sera revêtu de pourpre, portera un collier d’or à son cou, et aura la troisième place dans le gouvernement du royaume.
• Daniel 5.13 — Alors Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit (וְאָמַ֣ר) à Daniel : Es-tu ce Daniel, l’un des captifs de Juda, que le roi, mon père, a amenés de Juda ?