Kabed — H3515

Définition

adjectif

1. lourd, grand
1. lourd
2. massif, abondant, quantité
3. ennuyeux
4. dur, difficile, onéreux

Généralement traduit par

grand, fort, pesant, puissant, lourd, chargé, quantité, fatigué, s’appesantir, nombreux, embarrassé, endurci, inintelligible, épais, au-dessus

Origine

Vient de 03513

• Dérivé de Kâbad (H3513)

Occurrences

Kabed apparaît 39 fois dans 38 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Genèse (8), Exode (11), Nombres (2), 1 Samuel (1), 1 Rois (4), 2 Rois (2), 2 Chroniques (3), Psaumes (1), Proverbes (1), Ésaïe (3), Ézéchiel (2)

• Genèse 12.10 — Il y eut une famine dans le pays ; et Abram descendit en Égypte pour y séjourner, car la famine était grande (כָבֵ֥ד) dans le pays.
• Genèse 41.31 — Cette famine qui suivra sera si forte (כָבֵ֥ד) qu’on ne s’apercevra plus de l’abondance dans le pays.
• Genèse 43.1 — La famine s’appesantissait (כָּבֵ֥ד) sur le pays.
• Genèse 47.4 — Ils dirent encore à Pharaon : Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu’il n’y a plus de pâturage pour les brebis de tes serviteurs, car la famine s’appesantit (כָבֵ֥ד) sur le pays de Canaan ; permets donc à tes serviteurs d’habiter au pays de Gosen.
• Genèse 47.13 — Il n’y avait plus de pain dans tout le pays, car la famine était très grande (כָבֵ֥ד) ; le pays d’Égypte et le pays de Canaan languissaient, à cause de la famine.
• Genèse 50.9 — Il y avait encore avec Joseph des chars et des cavaliers, en sorte que le cortège était très nombreux (כָּבֵ֥ד).
• Genèse 50.10 — Arrivés à l’aire d’Athad, qui est au-delà du Jourdain, ils firent entendre de grandes et profondes (וְכָבֵ֖ד) lamentations ; et Joseph fit en l’honneur de son père un deuil de sept jours.
• Genèse 50.11 — Les habitants du pays, les Cananéens, furent témoins de ce deuil dans l’aire d’Athad, et ils dirent : Voilà un grand (כָּבֵ֥ד) deuil parmi les Égyptiens ! C’est pourquoi l’on a donné le nom d’Abel-Mitsraïm à cette aire qui est au-delà du Jourdain.
• Exode 4.10 — Moïse dit à l’Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n’est ni d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j’ai (כְבַד) la bouche et la langue embarrassées.
• Exode 4.10 — Moïse dit à l’Éternel : Ah ! Seigneur, je ne suis pas un homme qui ait la parole facile, et ce n’est ni d’hier ni d’avant-hier, ni même depuis que tu parles à ton serviteur ; car j’ai la bouche et la langue embarrassées (וּכְבַ֥ד).
• Exode 7.14 — L’Éternel dit à Moïse : Pharaon a le cœur endurci (כָּבֵ֖ד) ; il refuse de laisser aller le peuple.
• Exode 8.20 — L’Éternel fit ainsi. Il vint une quantité (כָּבֵ֔ד) de mouches venimeuses dans la maison de Pharaon et de ses serviteurs, et tout le pays d’Égypte fut dévasté par les mouches.
• Exode 9.3 — voici, la main de l’Éternel sera sur tes troupeaux qui sont dans les champs, sur les chevaux, sur les ânes, sur les chameaux, sur les bœufs et sur les brebis ; il y aura une mortalité très grande (כָּבֵ֥ד).
• Exode 9.18 — voici, je ferai pleuvoir demain, à cette heure, une grêle tellement forte (כָּבֵ֣ד), qu’il n’y en a point eu de semblable en Égypte depuis le jour où elle a été fondée jusqu’à présent.
• Exode 9.24 — Il tomba de la grêle, et le feu se mêlait avec la grêle ; elle était tellement forte (כָּבֵ֣ד) qu’il n’y en avait point eu de semblable dans tout le pays d’Égypte depuis qu’il existe comme nation.
• Exode 10.14 — Les sauterelles montèrent sur le pays d’Égypte, et se posèrent dans toute l’étendue de l’Égypte ; elles étaient en si grande (כָּבֵ֣ד) quantité qu’il n’y avait jamais eu et qu’il n’y aura jamais rien de semblable.
• Exode 12.38 — Une multitude de gens de toute espèce montèrent avec eux ; ils avaient aussi des troupeaux considérables (כָּבֵ֥ד) de brebis et de bœufs.
• Exode 17.12 — Les mains de Moïse étant fatiguées (כְּבֵדִ֔ים), ils prirent une pierre qu’ils placèrent sous lui, et il s’assit dessus. Aaron et Hur soutenaient ses mains, l’un d’un côté, l’autre de l’autre ; et ses mains restèrent fermes jusqu’au coucher du soleil.
• Exode 18.18 — Tu t’épuiseras toi-même, et tu épuiseras ce peuple qui est avec toi ; car la chose est au-dessus de tes forces (כָבֵ֤ד), tu ne pourras pas y suffire seul.
• Exode 19.16 — Le troisième jour au matin, il y eut des tonnerres, des éclairs, et une épaisse (כָּבֵד֙) nuée sur la montagne ; le son de la trompette retentit fortement ; et tout le peuple qui était dans le camp fut saisi d’épouvante.
• Nombres 11.14 — Je ne puis pas, à moi seul, porter tout ce peuple, car il est trop pesant (כָבֵ֖ד) pour moi.
• Nombres 20.20 — Il répondit : Tu ne passeras pas ! Et Édom sortit à sa rencontre avec un peuple nombreux (כָּבֵ֖ד) et à main forte.
• 1 Samuel 4.18 — A peine eut-il fait mention de l’arche de Dieu, qu’Éli tomba de son siège à la renverse, à côté de la porte ; il se rompit la nuque et mourut, car c’était un homme vieux et pesant (וְכָבֵ֑ד). Il avait été juge en Israël pendant quarante ans.
• 1 Rois 3.9 — Accorde donc à ton serviteur un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal ! Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux (הַכָּבֵ֖ד) ?
• 1 Rois 10.2 — Elle arriva à Jérusalem avec une suite fort nombreuse (כָּבֵ֣ד), et avec des chameaux portant des aromates, de l’or en très grande quantité, et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur.
• 1 Rois 12.4 — Ton père a rendu notre joug dur ; toi maintenant, allège cette rude servitude et le joug pesant (הַכָּבֵ֛ד) que nous a imposé ton père. Et nous te servirons.
• 1 Rois 12.11 — Maintenant, mon père vous a chargés d’un joug pesant (כָּבֵ֔ד), et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions.
• 2 Rois 6.14 — Il y envoya des chevaux, des chars et une forte (כָּבֵ֑ד) troupe, qui arrivèrent de nuit et qui enveloppèrent la ville.
• 2 Rois 18.17 — Le roi d’Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, Tharthan, Rab-Saris et Rabschaké avec une puissante (כָּבֵ֖ד) armée. Ils montèrent, et ils arrivèrent à Jérusalem. Lorsqu’ils furent montés et arrivés, ils s’arrêtèrent à l’aqueduc de l’étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
• 2 Chroniques 9.1 — La reine de Séba apprit la renommée de Salomon, et elle vint à Jérusalem pour l’éprouver par des énigmes. Elle avait une suite fort nombreuse (כָּבֵ֣ד), et des chameaux portant des aromates, de l’or en grande quantité et des pierres précieuses. Elle se rendit auprès de Salomon, et elle lui dit tout ce qu’elle avait dans le cœur.
• 2 Chroniques 10.4 — Ton père a rendu notre joug dur ; maintenant allège cette rude servitude et le joug pesant (הַכָּבֵ֛ד) que nous a imposé ton père. Et nous te servirons.
• 2 Chroniques 10.11 — Maintenant, mon père vous a chargés d’un joug pesant (כָּבֵ֔ד), et moi je vous le rendrai plus pesant ; mon père vous a châtiés avec des fouets, et moi je vous châtierai avec des scorpions.
• Psaumes 38.5 — Car mes iniquités s’élèvent au-dessus de ma tête ; Comme un lourd (כָ֝בֵ֗ד) fardeau, elles sont trop pesantes pour moi.
• Proverbes 27.3 — La pierre est pesante et le sable est lourd, Mais l’humeur de l’insensé pèse (כָּבֵ֥ד) plus que l’un et l’autre.
• Ésaïe 1.4 — Malheur à la nation pécheresse, au peuple chargé (כֶּ֣בֶד) d’iniquités, A la race des méchants, aux enfants corrompus ! Ils ont abandonné l’Éternel, ils ont méprisé le Saint d’Israël. Ils se sont retirés en arrière…
• Ésaïe 32.2 — Chacun sera comme un abri contre le vent, Et un refuge contre la tempête, Comme des courants d’eau dans un lieu desséché, Comme l’ombre d’un grand (כָּבֵ֖ד) rocher dans une terre altérée.
• Ésaïe 36.2 — Et le roi d’Assyrie envoya de Lakis à Jérusalem, vers le roi Ézéchias, Rabschaké avec une puissante (כָּבֵ֑ד) armée. Rabschaké s’arrêta à l’aqueduc de l’étang supérieur, sur le chemin du champ du foulon.
• Ézéchiel 3.5 — Car ce n’est point vers un peuple ayant un langage obscur, une langue inintelligible (וְכִבְדֵ֥י), que tu es envoyé ; c’est à la maison d’Israël.
• Ézéchiel 3.6 — Ce n’est point vers de nombreux peuples ayant un langage obscur, une langue inintelligible (וְכִבְדֵ֣י), dont tu ne comprends pas les discours. Si je t’envoyais vers eux, ils t’écouteraient.