Peritemno — G4059

Définition

verbe

1. couper autour, découper.
2. circoncire.
1. suppression du prépuce (de ce rite bien connu fait sur les enfants mâles des Israélites, au huitième jour après leur naissance, mais également aux « prosélytes de justice » qui étaient consacrés à l’Éternel et introduits au nombre de son peuple).
2. se présenter à la circoncision, être circoncis, recevoir la circoncision.
3. comme par le rite de la circoncision l’homme était séparé du monde impur et dédié à Dieu, le mot est transféré à la suppression des convoitises et à l’enlèvement des péchés.

Généralement traduit par

circoncire, être circoncis

Origine

Vient de 4012 et de 5114

• Dérivé de perí (G4012)
• Dérivé de tomṓteros (G5114)

Occurrences

Peritemno apparaît 17 fois dans 15 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Luc (2), Jean (1), Actes (5), 1 Corinthiens (1), Galates (5), Colossiens (1)

• Luc 1.59 — Le huitième jour, ils vinrent pour circoncire (περιτεμεῖν) l’enfant, et ils l’appelaient Zacharie, du nom de son père.
• Luc 2.21 — Le huitième jour, auquel l’enfant devait être circoncis (περιτεμεῖν), étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom qu’avait indiqué l’ange avant qu’il fût conçu dans le sein de sa mère.
• Jean 7.22 — Moïse vous a donné la circoncision, non qu’elle vienne de Moïse, car elle vient des patriarches, et vous circoncisez (περιτέμνετε) un homme le jour du sabbat.
• Actes 7.8 — Puis Dieu donna à Abraham l’alliance de la circoncision ; et ainsi, Abraham, ayant engendré Isaac, le circoncit (περιέτεμεν) le huitième jour ; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze patriarches.
• Actes 15.1 — Quelques hommes, venus de la Judée, enseignaient les frères, en disant : Si vous n’êtes circoncis (περιτέμνησθε) selon le rite de Moïse, vous ne pouvez être sauvés.
• Actes 15.5 — Alors quelques-uns du parti des pharisiens, qui avaient cru, se levèrent, en disant qu’il fallait circoncire (περιτέμνειν) les païens et exiger l’observation de la loi de Moïse.
• Actes 16.3 — Paul voulut l’emmener avec lui ; et, l’ayant pris, il le circoncit (περιέτεμεν), à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous savaient que son père était grec.
• Actes 21.21 — Or, ils ont appris que tu enseignes à tous les Juifs qui sont parmi les païens à renoncer à Moïse, leur disant de ne pas circoncire (περιτέμνειν) les enfants et de ne pas se conformer aux coutumes.
• 1 Corinthiens 7.18 — Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis (Περιτετμημένος), qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire.
• 1 Corinthiens 7.18 — Quelqu’un a-t-il été appelé étant circoncis, qu’il demeure circoncis ; quelqu’un a-t-il été appelé étant incirconcis, qu’il ne se fasse pas circoncire (περιτεμνέσθω).
• Galates 2.3 — Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire (περιτμηθῆναι).
• Galates 5.2 — Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire (περιτέμνησθε), Christ ne vous servira de rien.
• Galates 5.3 — Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire (περιτεμνομένῳ), qu’il est tenu de pratiquer la loi tout entière.
• Galates 6.12 — Tous ceux qui veulent se rendre agréables selon la chair vous contraignent à vous faire circoncire (περιτέμνεσθαι), uniquement afin de n’être pas persécutés pour la croix de Christ.
• Galates 6.13 — Car les circoncis (περιτεμνόμενοι) eux-mêmes n’observent point la loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis, pour se glorifier dans votre chair.
• Galates 6.13 — Car les circoncis eux-mêmes n’observent point la loi ; mais ils veulent que vous soyez circoncis (περιτέμνεσθαι), pour se glorifier dans votre chair.
• Colossiens 2.11 — Et c’est en lui que vous avez été circoncis (περιετμήθητε) d’une circoncision que la main n’a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair :