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ce, ces, cet, cette, celui-ci, celui-là, que voici, cet homme, les uns, les autres, …
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Houtos apparaît 438 fois dans 447 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (59), Marc (32), Luc (91), Jean (70), Actes (91), Romains (9), 1 Corinthiens (7), 2 Corinthiens (13), Galates (2), Éphésiens (1), Colossiens (1), 1 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (2), 2 Timothée (1), Tite (1), Hébreux (12), Jacques (5), 1 Pierre (1), 2 Pierre (5), 1 Jean (12), 2 Jean (4), Jude (5), Apocalypse (22)
- Matthieu 3.3 — Jean est celui (οὗτος) qui avait été annoncé par Ésaïe, le prophète, lorsqu’il dit :
C’est ici la voix de celui qui crie dans le désert :
Préparez le chemin du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
- Matthieu 3.17 — Et voici, une voix fit entendre des cieux ces paroles : Celui-ci (οὗτος) est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
- Matthieu 4.3 — Le tentateur, s’étant approché, lui dit : Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces (οὗτοι) pierres deviennent des pains.
- Matthieu 5.19 — Celui donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui enseignera à les observer, celui-là (οὗτος) sera appelé grand dans le royaume des cieux.
- Matthieu 7.12 — Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est (οὗτος) la loi et les prophètes.
- Matthieu 8.27 — Ces hommes furent saisis d’étonnement : Quel est celui-ci (οὗτος), disaient-ils, à qui obéissent même les vents et la mer ?
- Matthieu 9.3 — Sur quoi, quelques scribes dirent au-dedans d’eux : Cet (οὗτος) homme blasphème.
- Matthieu 9.26 — Le bruit s’en (αὕτη) répandit dans toute la contrée.
- Matthieu 11.10 — Car c’est celui (οὗτος) dont il est écrit :
Voici, j’envoie mon messager devant ta face,
Pour préparer ton chemin devant toi.
- Matthieu 11.16 — A qui comparerai-je cette (ταύτην) génération ? Elle ressemble à des enfants assis dans des places publiques, et qui, s’adressant à d’autres enfants,
- Matthieu 12.23 — Toute la foule étonnée disait : N’est-ce (οὗτος) point là le Fils de David ?
- Matthieu 12.24 — Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent : Cet (οὗτος) homme ne chasse les démons que par Béelzébul, prince des démons.
- Matthieu 12.41 — Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette (ταύτης) génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas.
- Matthieu 12.42 — La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette (ταύτης) génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.
- Matthieu 12.45 — Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette (ταύτῃ) génération méchante.
- Matthieu 13.19 — Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet (οὗτος) homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
- Matthieu 13.20 — Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est (οὗτος) celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
- Matthieu 13.22 — Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est (οὗτος) celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.
- Matthieu 13.23 — Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui (οὗτος) qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
- Matthieu 13.38 — le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce (οὗτοι) sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
- Matthieu 13.53 — Lorsque Jésus eut achevé ces (ταύτας) paraboles, il partit de là.
- Matthieu 13.54 — S’étant rendu dans sa patrie, il enseignait dans la synagogue, de sorte que ceux qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent cette (αὕτη) sagesse et ces miracles ?
- Matthieu 13.55 — N’est-ce (οὗτος) pas le fils du charpentier ? N’est-ce pas Marie qui est sa mère ? Jacques, Joseph, Simon et Jude, ne sont-ils pas ses frères ?
- Matthieu 14.1 — En ce temps-là, Hérode le tétrarque, ayant entendu parler de Jésus, dit à ses serviteurs : C’est Jean-Baptiste !
- Matthieu 15.8 — Ce (οὗτος) peuple m’honore des lèvres,
Mais son cœur est éloigné de moi.
- Matthieu 15.15 — Pierre, prenant la parole, lui dit : Explique-nous cette (ταύτην) parabole.
- Matthieu 16.18 — Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette (ταύτῃ) pierre je bâtirai mon Église, et que les portes du séjour des morts ne prévaudront point contre elle.
- Matthieu 17.5 — Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée ces paroles : Celui-ci (οὗτος) est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection : écoutez-le !
- Matthieu 20.12 — et dirent : Ces (οὗτοι) derniers n’ont travaillé qu’une heure, et tu les traites à l’égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
- Matthieu 20.21 — Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici (οὗτοι), soient assis, dans ton royaume, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche.
- Matthieu 21.10 — Lorsqu’il entra dans Jérusalem, toute la ville fut émue, et l’on disait : Qui est celui-ci (οὗτος) ?
- Matthieu 21.11 — La foule répondait : C’est (οὗτος) Jésus, le prophète, de Nazareth en Galilée.
- Matthieu 21.16 — Ils lui dirent : Entends-tu ce qu’ils (οὗτοι) disent ? Oui, leur répondit Jésus. N’avez-vous jamais lu ces paroles : Tu as tiré des louanges de la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle ?
- Matthieu 21.23 — Jésus se rendit dans le temple, et, pendant qu’il enseignait, les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple vinrent lui dire : Par quelle autorité fais-tu ces choses, et qui t’a donné cette (ταύτην) autorité ?
- Matthieu 21.38 — Mais, quand les vignerons virent le fils, ils dirent entre eux : Voici (οὗτος) l’héritier ; venez, tuons-le, et emparons-nous de son héritage.
- Matthieu 21.42 — Jésus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures :
La pierre qu’ont rejetée ceux qui bâtissaient
Est devenue la principale de l’angle ;
C’est du Seigneur que cela (οὗτος) est venu,
Et c’est un prodige à nos yeux ?
- Matthieu 22.20 — Il leur demanda : De qui sont cette (αὕτη) effigie et cette inscription ?
- Matthieu 22.38 — C’est (αὕτη) le premier et le plus grand commandement.
- Matthieu 22.40 — De ces (ταύταις) deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.
- Matthieu 23.36 — Je vous le dis en vérité, tout cela (ταῦτα) retombera sur cette génération.
- Matthieu 23.36 — Je vous le dis en vérité, tout cela retombera sur cette (ταύτην) génération.
- Matthieu 24.13 — Mais celui (οὗτος) qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.
- Matthieu 24.33 — De même, quand vous verrez toutes ces choses (ταῦτα), sachez que le Fils de l’homme est proche, à la porte.
- Matthieu 24.34 — Je vous le dis en vérité, cette (αὕτη) génération ne passera point, que tout cela n’arrive.
- Matthieu 25.46 — Et ceux-ci (οὗτοι) iront au châtiment éternel, mais les justes à la vie éternelle.
- Matthieu 26.8 — Les disciples, voyant cela, s’indignèrent, et dirent : A quoi bon cette (αὕτη) perte ?
- Matthieu 26.23 — Il répondit : Celui qui a mis avec moi la main dans le plat, c’est celui (οὗτος) qui me livrera.
- Matthieu 26.31 — Alors Jésus leur dit : Je serai pour vous tous, cette (ταύτῃ) nuit, une occasion de chute ; car il est écrit : Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées.
- Matthieu 26.34 — Jésus lui dit : Je te le dis en vérité, cette nuit même (ταύτῃ), avant que le coq chante, tu me renieras trois fois.
- Matthieu 26.61 — Celui-ci (οὗτος) a dit : Je puis détruire le temple de Dieu, et le rebâtir en trois jours.