Occurrences
Epikaleomai apparaît 31 fois dans 32 versets de la Louis Segond.
S'y ajoute 1 emploi sans mot propre dans la traduction, à voir en bas de la liste.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (1), Luc (1), Actes (21), Romains (3), 1 Corinthiens (1), 2 Corinthiens (1), 2 Timothée (1), Hébreux (1), Jacques (1), 1 Pierre (1)
- Luc 22.3 — Or, Satan entra dans Judas, surnommé (ἐπικαλούμενον) Iscariot, qui était du nombre des douze.
- Actes 1.23 — Ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, surnommé (ἐπεκλήθη) Justus, et Matthias.
- Actes 2.21 — Alors quiconque invoquera (ἐπικαλέσηται) le nom du Seigneur sera sauvé.
- Actes 4.36 — Joseph, surnommé (ἐπικληθεὶς) par les apôtres Barnabas, ce qui signifie fils d’exhortation, Lévite, originaire de Chypre,
- Actes 7.59 — Et ils lapidaient Étienne, qui priait (ἐπικαλούμενον) et disait : Seigneur Jésus, reçois mon esprit !
- Actes 9.14 — et il a ici des pouvoirs, de la part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui invoquent (ἐπικαλουμένους) ton nom.
- Actes 9.21 — Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement, et disaient : N’est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent (ἐπικαλουμένους) ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs ?
- Actes 10.5 — Envoie maintenant des hommes à Joppé, et fais venir Simon, surnommé (ἐπικαλεῖται) Pierre ;
- Actes 10.18 — et demandèrent à haute voix si c’était là que logeait Simon, surnommé (ἐπικαλούμενος) Pierre.
- Actes 10.32 — Envoie donc à Joppé, et fais venir Simon, surnommé (ἐπικαλεῖται) Pierre ; il est logé dans la maison de Simon, corroyeur, près de la mer.
- Actes 11.13 — Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison l’ange se présentant à lui et disant : Envoie à Joppé, et fais venir Simon, surnommé (ἐπικαλούμενον) Pierre,
- Actes 12.12 — Après avoir réfléchi, il se dirigea vers la maison de Marie, mère de Jean, surnommé (ἐπικαλουμένου) Marc, où beaucoup de personnes étaient réunies et priaient.
- Actes 12.25 — Barnabas et Saul, après s’être acquittés de leur message, s’en retournèrent de Jérusalem, emmenant avec eux Jean, surnommé (ἐπικληθέντα) Marc.
- Actes 15.17 — Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur,
Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué (ἐπικέκληται),
Dit le Seigneur, qui fait ces choses,
- Actes 15.22 — Alors il parut bon aux apôtres et aux anciens, et à toute l’Église, de choisir parmi eux et d’envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas, Jude appelé (ἐπικαλούμενον) Barsabas et Silas, hommes considérés entre les frères.
- Actes 22.16 — Et maintenant, que tardes-tu ? Lève-toi, sois baptisé, et lavé de tes péchés, en invoquant (ἐπικαλεσάμενος) le nom du Seigneur.
- Actes 25.11 — Si j’ai commis quelque injustice, ou quelque crime digne de mort, je ne refuse pas de mourir ; mais, si les choses dont ils m’accusent sont fausses, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle (ἐπικαλοῦμαι) à César.
- Actes 25.12 — Alors Festus, après avoir délibéré avec le conseil, répondit : Tu en as appelé (ἐπικέκλησαι) à César ; tu iras devant César.
- Actes 25.21 — Mais Paul en ayant appelé (ἐπικαλεσαμένου), pour que sa cause fût réservée à la connaissance de l’empereur, j’ai ordonné qu’on le gardât jusqu’à ce que je l’envoyasse à César.
- Actes 25.25 — Pour moi, ayant reconnu qu’il n’a rien fait qui mérite la mort, et lui-même en ayant appelé (ἐπικαλεσαμένου) à l’empereur, j’ai résolu de le faire partir.
- Actes 26.32 — Et Agrippa dit à Festus : Cet homme pouvait être relâché, s’il n’en eût pas appelé (ἐπεκέκλητο) à César.
- Actes 28.19 — Mais les Juifs s’y opposèrent, et j’ai été forcé d’en appeler (ἐπικαλέσασθαι) à César, n’ayant du reste aucun dessein d’accuser ma nation.
- Romains 10.12 — Il n’y a aucune différence, en effet, entre le Juif et le Grec, puisqu’ils ont tous un même Seigneur, qui est riche pour tous ceux qui l’invoquent (ἐπικαλουμένους).
- Romains 10.13 — Car quiconque invoquera (ἐπικαλέσηται) le nom du Seigneur sera sauvé.
- Romains 10.14 — Comment donc invoqueront-ils (επικαλεσονται) celui en qui ils n’ont pas cru ? Et comment croiront-ils en celui dont ils n’ont pas entendu parler ? Et comment en entendront-ils parler, s’il n’y a personne qui prêche ?
- 1 Corinthiens 1.2 — à l’Église de Dieu qui est à Corinthe, à ceux qui ont été sanctifiés en Jésus-Christ, appelés à être saints, et à tous ceux qui invoquent (ἐπικαλουμένοις) en quelque lieu que ce soit le nom de notre Seigneur Jésus-Christ, leur Seigneur et le nôtre :
- 2 Corinthiens 1.23 — Or, je prends (ἐπικαλοῦμαι) Dieu à témoin sur mon âme, que c’est pour vous épargner que je ne suis plus allé à Corinthe ;
- 2 Timothée 2.22 — Fuis les passions de la jeunesse, et recherche la justice, la foi, la charité, la paix, avec ceux qui invoquent (ἐπικαλουμένων) le Seigneur d’un cœur pur.
- Hébreux 11.16 — Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé (ἐπικαλεῖσθαι) leur Dieu, car il leur a préparé une cité.
- Jacques 2.7 — Ne sont-ce pas eux qui outragent le beau nom que vous portez (ἐπικληθὲν) ?
- 1 Pierre 1.17 — Et si vous invoquez (ἐπικαλεῖσθε) comme Père celui qui juge selon l’œuvre de chacun, sans acception de personnes, conduisez-vous avec crainte pendant le temps de votre pèlerinage,
- Matthieu 10.3 — Philippe, et Barthélemy ; Thomas, et Matthieu, le publicain ; Jacques, fils d’Alphée, et Thaddée ; (ἐπικληθεὶς)