Dikaioma — G1345

Définition

nom neutre

1. ce qui a été déterminé comme droit, qui a force de loi.
1. ce qui a été établi, ordonné par la loi, par une ordonnance.
2. décision judiciaire, sentence.
• de Dieu.
• jugement favorable par lequel il acquitte l’homme et le déclare acceptable pour Lui.
• défavorable : sentence de condamnation.
2. un acte de justice, une œuvre juste.

Généralement traduit par

justice, ordonnance, jugement, justification, acte de justice, œuvres justes

Origine

Vient de 1344

• Dérivé de dikaióō (G1344)

Occurrences

Dikaioma apparaît 10 fois dans la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Luc (1), Romains (5), Hébreux (2), Apocalypse (2)

• Luc 1.6 — Tous deux étaient justes devant Dieu, observant d’une manière irréprochable tous les commandements et toutes les ordonnances (δικαιώμασιν) du Seigneur.
• Romains 1.32 — Et, bien qu’ils connaissent le jugement (δικαίωμα) de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais ils approuvent ceux qui les font.
• Romains 2.26 — Si donc l’incirconcis observe les ordonnances (δικαιώματα) de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision ?
• Romains 5.16 — Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché ; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification (δικαίωμα) après plusieurs offenses.
• Romains 5.18 — Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice (δικαιώματος) la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes.
• Romains 8.4 — et cela afin que la justice (δικαίωμα) de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’esprit.
• Hébreux 9.1 — La première alliance avait aussi des ordonnances (δικαιώματα) relatives au culte, et le sanctuaire terrestre.
• Hébreux 9.10 — et qui, avec les aliments, les boissons et les diverses ablutions, étaient des ordonnances (δικαιώμασιν) charnelles imposées seulement jusqu’à une époque de réformation.
• Apocalypse 15.4 — Qui ne craindrait, Seigneur, et ne glorifierait ton nom ? Car seul tu es saint. Et toutes les nations viendront, et se prosterneront devant toi, parce que tes jugements (δικαιώματα) ont été manifestés.
• Apocalypse 19.8 — et il lui a été donné de se revêtir d’un fin lin, éclatant, pur. Car le fin lin, ce sont les œuvres justes (δικαιώματα) des saints.