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Gune apparaît 214 fois dans 199 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (30), Marc (17), Luc (40), Jean (20), Actes (19), Romains (1), 1 Corinthiens (30), Galates (1), Éphésiens (7), Colossiens (2), 1 Timothée (9), Tite (1), Hébreux (1), 1 Pierre (2), Apocalypse (19)
- Matthieu 1.20 — Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme (γυναῖκα), car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ;
- Matthieu 1.24 — Joseph s’étant réveillé fit ce que l’ange du Seigneur lui avait ordonné, et il prit sa femme (γυναῖκα) avec lui.
- Matthieu 5.28 — Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme (γυναῖκα) pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
- Matthieu 5.31 — Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme (γυναῖκα) lui donne une lettre de divorce.
- Matthieu 5.32 — Mais moi, je vous dis que celui qui répudie sa femme (γυναῖκα), sauf pour cause d’infidélité, l’expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une femme répudiée commet un adultère.
- Matthieu 9.20 — Et voici, une femme (γυνὴ) atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement.
- Matthieu 9.22 — Jésus se retourna, et dit, en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme (γυνὴ) fut guérie à l’heure même.
- Matthieu 11.11 — Je vous le dis en vérité, parmi ceux qui sont nés de femmes (γυναικῶν), il n’en a point paru de plus grand que Jean-Baptiste. Cependant, le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand que lui.
- Matthieu 13.33 — Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme (γυνὴ) a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.
- Matthieu 14.3 — Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis en prison, à cause d’Hérodias, femme (γυναῖκα) de Philippe, son frère,
- Matthieu 14.21 — Ceux qui avaient mangé étaient environ cinq mille hommes, sans les femmes (γυναικῶν) et les enfants.
- Matthieu 15.22 — Et voici, une femme (γυνὴ) cananéenne, qui venait de ces contrées, lui cria : Aie pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est cruellement tourmentée par le démon.
- Matthieu 15.28 — Alors Jésus lui dit : Femme (γύναι), ta foi est grande ; qu’il te soit fait comme tu veux. Et, à l’heure même, sa fille fut guérie.
- Matthieu 15.38 — Ceux qui avaient mangé étaient quatre mille hommes, sans les femmes (γυναικῶν) et les enfants.
- Matthieu 18.25 — Comme il n’avait pas de quoi payer, son maître ordonna qu’il fût vendu, lui, sa femme (γυναῖκα), ses enfants, et tout ce qu’il avait, et que la dette fût acquittée.
- Matthieu 19.3 — Les pharisiens l’abordèrent, et dirent, pour l’éprouver : Est-il permis à un homme de répudier sa femme (γυναῖκα) pour un motif quelconque ?
- Matthieu 19.5 — et qu’il dit : C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme (γυναικὶ), et les deux deviendront une seule chair ?
- Matthieu 19.8 — Il leur répondit : C’est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes (γυναῖκας) ; au commencement, il n’en était pas ainsi.
- Matthieu 19.9 — Mais je vous dis que celui qui répudie sa femme (γυναῖκα), sauf pour infidélité, et qui en épouse une autre, commet un adultère.
- Matthieu 19.10 — Ses disciples lui dirent : Si telle est la condition de l’homme à l’égard de la femme (γυναικὸς), il n’est pas avantageux de se marier.
- Matthieu 19.29 — Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme (γυναῖκα), ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle.
- Matthieu 22.24 — Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve (γυναῖκα), et suscitera une postérité à son frère.
- Matthieu 22.25 — Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme (γυναῖκα) à son frère.
- Matthieu 22.27 — Après eux tous, la femme (γυνὴ) mourut aussi.
- Matthieu 22.28 — A la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme (γυνὴ) ? Car tous l’ont eue.
- Matthieu 26.7 — une femme (γυνὴ) s’approcha de lui, tenant un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de grand prix ; et, pendant qu’il était à table, elle répandit le parfum sur sa tête.
- Matthieu 26.10 — Jésus, s’en étant aperçu, leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme (γυναικὶ) ? Elle a fait une bonne action à mon égard ;
- Matthieu 27.19 — Pendant qu’il était assis sur le tribunal, sa femme (γυνὴ) lui fit dire : Qu’il n’y ait rien entre toi et ce juste ; car aujourd’hui j’ai beaucoup souffert en songe à cause de lui.
- Matthieu 27.55 — Il y avait là plusieurs femmes (γυναῖκες) qui regardaient de loin ; qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
- Matthieu 28.5 — Mais l’ange prit la parole, et dit aux femmes (γυναιξίν) : Pour vous, ne craignez pas ; car je sais que vous cherchez Jésus qui a été crucifié.
- Marc 5.25 — Or, il y avait une femme (γυνὴ) atteinte d’une perte de sang depuis douze ans.
- Marc 5.33 — La femme (γυνὴ), effrayée et tremblante, sachant ce qui s’était passé en elle, vint se jeter à ses pieds, et lui dit toute la vérité.
- Marc 6.17 — Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l’avait fait lier en prison, à cause d’Hérodias, femme (γυναῖκα) de Philippe, son frère, parce qu’il l’avait épousée,
- Marc 6.18 — et que Jean lui disait : Il ne t’est pas permis d’avoir la femme (γυναῖκα) de ton frère.
- Marc 7.25 — Car une femme (γυνὴ), dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds.
- Marc 7.26 — Cette femme (γυνὴ) était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. Jésus lui dit :
- Marc 10.2 — Les pharisiens l’abordèrent ; et, pour l’éprouver, ils lui demandèrent s’il est permis à un homme de répudier sa femme (γυναῖκα).
- Marc 10.7 — c’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme (γυναῖκα),
- Marc 10.11 — Il leur dit : Celui qui répudie sa femme (γυναῖκα) et qui en épouse une autre, commet un adultère à son égard ;
- Marc 10.12 — et si une femme (γυνὴ) quitte son mari et en épouse un autre, elle commet un adultère.
- Marc 12.19 — Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt, et laisse une femme (γυναῖκα), sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
- Marc 12.19 — Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit : Si le frère de quelqu’un meurt, et laisse une femme, sans avoir d’enfants, son frère épousera sa veuve (γυναῖκα), et suscitera une postérité à son frère.
- Marc 12.22 — et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme (γυνὴ) mourut aussi.
- Marc 12.23 — A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme (γυνὴ) ? Car les sept l’ont eue pour femme.
- Marc 12.23 — A la résurrection, duquel d’entre eux sera-t-elle la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme (γυναῖκα).
- Marc 14.3 — Comme Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux, une femme (γυνὴ) entra, pendant qu’il se trouvait à table. Elle tenait un vase d’albâtre, qui renfermait un parfum de nard pur de grand prix ; et, ayant rompu le vase, elle répandit le parfum sur la tête de Jésus.
- Marc 15.40 — Il y avait aussi des femmes (γυναῖκες) qui regardaient de loin. Parmi elles étaient Marie de Magdala, Marie, mère de Jacques le mineur et de Joses, et Salomé,
- Luc 1.5 — Du temps d’Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d’Abia ; sa femme (γυνὴ) était d’entre les filles d’Aaron, et s’appelait Élisabeth.
- Luc 1.13 — Mais l’ange lui dit : Ne crains point, Zacharie ; car ta prière a été exaucée. Ta femme (γυνὴ) Élisabeth t’enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.
- Luc 1.18 — Zacharie dit à l’ange : A quoi reconnaîtrai-je cela ? Car je suis vieux, et ma femme (γυνὴ) est avancée en âge.