Lire Cantique chapitre 8 dans la version Compilation Parole Vivante sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Acte III. Le triomphe de l’amour, Scène 1. La Sulamith et son bien-aimé, Chœur des villageois, Sulamith, Scène 2. Sulamith et ses frères, Les frères.
1 Ah, que n’es-tu mon frère allaité par ma mère !
Alors, à ta rencontre, au-dehors, dans la rue,
Je pourrais t’embrasser sans que l’on me méprise,
2 Je pourrais t’emmener au foyer de ma mère,
Là, tu m’enseignerais et je te ferais boire
Du vin aromatique et du jus de grenades.
3 Sa gauche est sous ma tête et sa droite m’enlace.
4 Ô filles de Jérusalem, je vous en prie
N’éveillez pas, oh, ne réveillez pas l’amour
avant qu’il ne le veuille !
Acte III. Le triomphe de l’amour
Scène 1. La Sulamith et son bien-aimé
Chœur des villageois
Sulamith
5 Qui donc est celle-ci qui monte du désert
En s’appuyant sur son ami ?
C’est dessous le pommier que je t’ai réveillé,
À l’endroit où ta mère t’avait donné le jour,
Au lieu même où souffrit celle qui t’enfanta.
6 Place-moi comme un sceau sur ton cœur, sur ton bras.
L’amour est fort comme la mort
Et la passion est indomptable comme le séjour des défunts.
Les flammes de l’amour sont des flammes de feu,
Oui, des flammes sacrées venant de l’Éternel.
7 Même de grosses eaux n’éteindront pas l’amour,
Et des fleuves puissants ne sauraient le noyer.
L’homme qui offrirait tous les biens qu’il possède
Pour acheter l’amour n’obtiendrait que mépris.
Scène 2. Sulamith et ses frères
Les frères
8 Nous avons une sœur, elle est petite encore,
elle n’est pas nubile.
Que ferons-nous pour elle, le jour où il faudra
la donner en mariage ?
Sulamith
9 Si elle est un rempart, nous bâtirons sur elle des palais en argent.
Si elle est une porte, nous dresserons contre elle des madriers de cèdre.
10 Moi, je suis un rempart, mes seins en sont les tours.
Aussi ai-je été, à ses yeux, celle qui a trouvé la paix.
Scène 3. Sulamith : coup d’œil rétrospectif
Sulamith
11 Salomon avait une vigne dans la région de Baal-Hamon,
il la remit à des gardiens.
Pour en payer le fruit, chacun d’eux lui donnait
Un millier de pièces d’argent.
12 Ma vigne est à moi, je la garde.
Toi, Salomon, tu peux avoir ton millier de pièces d’argent,
Mais je donnerai deux cents pièces
À ceux qui en gardent les fruits !
Scène 4. Sulamith et son bien-aimé
Le berger
13 Toi qui habites les jardins, mes compagnons prêtent l’oreille,
Fais-moi donc entendre ta voix !
Sulamith
14 Cours, enfuis-toi, mon bien-aimé, et sois pareil à la gazelle ou à un jeune faon de biche,
Fuis vers le mont des aromates !
Notes et renvois
Le pommier est, en Orient, l’emblème habituel du paradis : « C’est tout à la fois dans le paradis et dans la douleur qu’a été enfanté le Messie, le fiancé d’Israël. N’est-ce pas en effet sous l’arbre de la chute, au milieu des angoisses d’un châtiment mérité, que fut prononcée la promesse qui plane…
Sulamith tire la leçon de son expérience. Cette phrase prouve que le bien-aimé n’est pas Salomon.
La parabole de Sulamith, qui constitue une énigme développée, en contient un certain nombre d’autres. La Bible annotée interprète l’énigme de la jeune sœur ainsi : « Le sort final d’Israël vient d’être glorieusement annoncé : il sera à jamais le peuple du berger céleste dont finalement rien ne le s…
« Si, lorsqu’elle connaîtra Jéhova, elle s’attache à lui et tient ferme pour lui contre les séductions terrestres, elle aura accès à la gloire, comme Israël, sinon, on lui infligera une humiliante réclusion » (La Bible annotée)
Sa fermeté devant les assiduités de Salomon peut servir de modèle à sa jeune sœur. Par cette fermeté, elle a été trouvée digne, aux yeux du roi, d’obtenir la paix (ce thème de la paix, qui se retrouve dans les noms de Salomon et de Sulamith, est sous-jacent à tout le livre).
Nouvelle énigme : après avoir rappelé son histoire, Sulamith en revient à Salomon. Le nom de Baal-Hamon ne se trouve nulle part, il est probablement utilisé ici à cause de son sens symbolique : possesseur de grandes richesses. Une vigne rapportant plusieurs milliers de sicles d’argent est, en effet…
Dans ce verset, le berger paraît, entouré de ses amis de noce, pensant que le moment est venu de célébrer leur union. Pour la première fois, il prend la parole dans ce poème tout rempli de lui, et c’est pour demander à Sulamith de chanter. Peut-être est-ce une indication de la vocation éternelle du…
Énigme finale : au lieu de célébrer leur amour et leur union, Sulamith demande à son bien-aimé de fuir : « Il y a ici le sentiment fortement exprimé que le temps n’est pas encore arrivé où peut se réaliser l’union figurée plus haut de la jeune fille et de son ami, c’est-à-dire, si nous ne nous trom…