Lire Genèse 2.21-25 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Autres formats de référence : Genèse 2:21-25, Genèse 2v21-25, Genèse 2,21-25, Gen. 2.21-25. Alors le Seigneur Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes et referma la ch…
Autres formats de référence : Genèse 2:21-25, Genèse 2v21-25, Genèse 2,21-25, Gen. 2.21-25.
21 Alors le Seigneur Dieu fit tomber une torpeur sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes et referma la chair à sa place.
22 Le Seigneur Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise à l’homme, et il l’amena vers l’homme.
23 L’homme dit :
Cette fois c’est l’os de mes os,
la chair de ma chair.
Celle-ci, on l’appellera « femme »,
car c’est de l’homme qu’elle a été prise.
24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.
25 Ils étaient tous les deux nus, l’homme et sa femme, et ils n’en avaient pas honte.
Thèmes du passage
La création de la femme — forma une femme à partir de la côte qu'il avait prise à l'homme
Le premier mariage — il l'amena vers l'homme
L'unité de la chair — celle qui est faite des mêmes os et de la même chair que moi
L'origine de la femme — On l'appellera femme parce qu'elle a été tirée de l'homme
Quitter le foyer parental — l'homme quittera son père et sa mère
S'attacher pour toujours — s'attachera à sa femme
L'union du mariage — ils ne feront qu'un
Nus sans gêne — L'homme et sa femme étaient tous les deux nus
une torpeur : autre traduction un profond sommeil ; cf. 15.12 ; 1S 26.12 ; Es 29.10 ; Jb 4.13 ; 33.15 ; Pr 19.15 ; Dn 8.18n. – côtes : le mot hébreu ainsi traduit signifie habituellement côté (d’un bâtiment p. ex. : Ex 25.12,14 etc.). Il est phonétiquement proche du mot traduit par image en 1.26 (c…
forma une femme… : litt. bâtit en une femme la côte… ; cf. Ep 5.22s ; 1Tm 2.9-15. – amena v. 19.
c’est l’os…, la chair… : l’expression exprime d’ordinaire l’appartenance à la même famille ou au même peuple ; elle signifie naturellement nous sommes bien liés l’un à l’autre ; cf. 29.14 ; Jg 9.2s ; 2S 5.1 ; 19.13s. – femme / homme : hébreu ’ishsha / ’ish.
quittera / s’attachera (34.3 ; Jr 13.11n) : cf. Rt 1.14nss ; on pourrait voir dans cet aphorisme la description d’une société matrilinéaire ou matrilocale (où c’est la femme qui détermine le lieu du foyer et assure la continuité d’une génération à l’autre) ; toutefois la portée de ce texte semble b…
nus : dans la Bible le terme correspondant évoque au moins autant la faiblesse attachée à l’idée de dénuement que l’atteinte à la pudeur associée à la nudité. Voir 3.1n,7,10 ; cf. Es 58.7 ; Os 2.5 ; Jb 1.21 ; 22.6 ; 24.7,10.
Le savais-tu ?
Bereshit : « Au commencement » Le mot « Genèse » vient du grec genesis, qui signifie « origine ». En hébreu, le livre s'appelle Bereshit, « Au commencement », son tout premier mot.
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph