Lire Genèse chapitre 25 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : Mort d’Abraham ; ses autres descendants, Esaü et Jacob.
16 Ce sont là les fils d’Ismaël ; ce sont là leurs noms, dans leurs villages et leurs campements : douze princes, peuplade par peuplade.
17 Voici la durée de la vie d’Ismaël : cent trente-sept ans ; puis il expira ; il mourut et fut réuni aux siens.
18 Les Ismaélites demeurèrent depuis Havila jusqu’à Shour, qui est en face de l’Egypte, en allant vers l’Assyrie. Ismaël s’établit en face de tous ses frères.
Esaü et Jacob
19 Voici la généalogie d’Isaac, fils d’Abraham. Abraham engendra Isaac.
20 Isaac avait quarante ans quand il prit pour femme Rébecca, fille de Betouel, l’Araméen de Paddân-Aram, et sœur de Laban, l’Araméen.
21 Isaac intercéda auprès du Seigneur en faveur de sa femme, car elle était stérile, et le Seigneur se laissa fléchir. Rébecca, sa femme, fut enceinte.
22 Les enfants se heurtaient en elle, et elle dit : Pourquoi cela m’arrive-t-il ? Elle alla consulter le Seigneur.
23 Le Seigneur lui dit :
Deux nations sont dans ton ventre,
deux peuples se sépareront au sortir de ton sein ;
un de ces peuples sera plus fort que l’autre,
et le grand servira le petit.
24 Au terme de sa grossesse, il apparut qu’il y avait des jumeaux dans son ventre.
25 Le premier sortit entièrement roux, comme un manteau de poil : on l’appela du nom d’Esaü (« Poilu »).
26 Après quoi sortit son frère, dont la main tenait le talon d’Esaü ; et on l’appela du nom de Jacob (« Il talonne »). Isaac avait soixante ans lorsqu’ils naquirent.
27 Les garçons grandirent. Esaü devint un habile chasseur, un homme de la campagne ; mais Jacob était un homme tranquille, qui restait sous les tentes.
28 Isaac aimait Esaü, parce qu’il appréciait le gibier ; Rébecca, elle, aimait Jacob.
29 Un jour que Jacob faisait cuire une soupe, Esaü revint de la campagne, épuisé.
30 Esaü dit à Jacob : Laisse-moi, je te prie, manger de ce potage roux, – oui, ce potage roux ! – car je suis épuisé. C’est pourquoi on l’a appelé du nom d’Edom (« Roux »).
31 Jacob dit : Vends-moi d’abord ton droit d’aînesse !
32 Esaü répondit : Je suis sur le point de mourir ; à quoi me sert ce droit d’aînesse ?
33 Alors Jacob dit : Jure-le-moi d’abord. Il le lui jura. Ainsi il vendit son droit d’aînesse à Jacob.
34 Alors Jacob donna à Esaü du pain et de la soupe de lentilles. Il mangea et but, puis il se leva et s’en alla. Ainsi Esaü méprisa le droit d’aînesse.
Thèmes du chapitre
Les fils de Ketura — Elle lui donna Zimran, Jokshan, Medan
L'ancêtre des Madianites — Madian
Le pays de Bildad — Shuach
Le pays de Séba — Séba
Les caravanes de Dedan — Dedan
Le clan des Ashurim — les Ashurim
Concubines et servantes — Quant aux fils de ses concubines
Des dons sans héritage — il leur fit des cadeaux
Écarter les autres fils — il les envoya de son vivant loin de son fils Isaac
Les nomades d'Orient — vers l'est, dans un pays d'Orient
Un âge compté — fut de 175 ans
Une vieillesse comblée — La durée de la vie d'Abraham
Le dernier souffle — puis il expira
Mourir comblé d'années — après une heureuse vieillesse, âgé et rassasié de jours
Retrouver ses ancêtres — il alla rejoindre les siens
Deux frères réconciliés — Ses fils Isaac et Ismaël l'enterrèrent
Le tombeau familial acheté — dans la grotte de Macpéla, dans le champ du Hittite Ephron, fils de Tsochar, vis-à-vis de Mamré
L'achat du terrain — champ qu'Abraham avait acheté
Le tombeau familial — là que furent enterrés Abraham et sa femme Sara
La bénédiction transmise — Dieu bénit son fils Isaac
Le puits du Vivant — près du puits de Lachaï-Roï
Notes et renvois
Cf. 1Ch 1.32s.
Il s’agit ici de tribus arabes. – Medân 37.36n. – Madiân, peuple nomade et voisin d’Israël, au sud du Néguev, dans le nord de la péninsule du Sinaï (Ex 2.15).
Cf. 21.10. – en Orient litt. vers le pays de l’Est (comme précédemment).
Litt. et voici les jours des années de la vie d’Abraham qu’il vécut ; cf. v. 17.
15.15 ; cf. 35.28s ; 49.29-33. – réuni… : litt. réuni vers ses peuples ou vers les siens (cf. 17.14n) ; l’expression, qui évoquait peut-être à l’origine l’ensevelissement dans le tombeau familial, est employée ailleurs indépendamment du lieu de sépulture (49.29,33 ; Nb 20.24,26 ; 27.13 ; 31.2) ; el…
23.1-20.
16.13-14n ; 24.62n. – Voir bénédiction.
généalogie v. 13,19 ; 2.4n. – Ismaël 16.1-16 ; 21.17-21.
1Ch 1.29-31. – Nebayoth (28.9 ; 36.3 ; Es 60.7) a parfois été associé aux Nabatéens, mais cette identification est peu probable. – Qédar : tribu nomade du nord de l’Arabie ; Es 21.16n ; Ez 27.21 ; 1Ch 1.29.
Téma : tribu du nord de l’Arabie, cf. Jr 25.23 ; 1Ch 1.30. – Yetour : cf. l’Iturée de Lc 3.1.
douze 17.20n.
la durée : litt. les années.
Les Ismaélites… : litt. ils demeurèrent… – Havila 2.11+. – Shour 16.7+. – Ismaël s’établit (ou s’était établi) : litt. il tomba, ce qui pourrait aussi signifier il fut abaissé ou même il mourut ; voir cependant 16.12 ; le même verbe est traduit par s’abattre en Jg 7.12. – en face : autre traduction…
généalogie 2.4n.
22.23 ; 24. – Paddân-Aram pourrait être un autre nom de Harrân (cf. 24.10n ; 27.43 ; 28.2,6) ou d’une région de Mésopotamie (cf. 10.22n).
Cf. 11.30 ; 20.17. Les verbes intercéda et se laissa fléchir correspondent à deux formes du même verbe hébreu ; cf. Ex 8.4n ; 2S 21.14 ; 24.25 ; Es 19.22 ; Esd 8.23 ; 1Ch 5.20 ; 2Ch 33.13,19.
Les enfants : litt. les fils. – se heurtaient : LXX utilise le terme qui sera traduit par tressaillir en Lc 1.41,44. – Pourquoi cela m’arrive-t-il ? litt. s’(il en est) ainsi, pourquoi cela moi ? Syr comprend à quoi me sert la vie ? (cf. 27.46). On peut aussi conjecturer : à quoi suis-je bonne ? –…
Cf. 2S 8.14 ; Rm 9.12. – le grand servira le petit : autre traduction l’aîné sera assujetti au cadet.
Cf. 38.27-30.
roux : hébreu ’admoni, cf. v. 30n. – Le nom d’Esaü est proche du mot hébreu traduit par poil (sé‘ar ; cf. 27.11n), ainsi que de Séir, nom du pays des Edomites (14.6n ; 33.14-16 ; Nb 24.18). On l’a aussi rapproché du verbe hébreu habituellement traduit par faire.
on l’appela… : litt. il appela son nom. – Le nom de Jacob (hébreu Ya‘aqov) est proche du mot traduit par talon (‘aqév, 3.15+). Le verbe ‘aqav, qui peut signifier saisir (ou retenir, cf. Jb 37.4n) le talon, a au figuré le sens de supplanter ou d’usurper (cf. 27.36 ; Jr 9.3n ; Os 12.4). Sur Jacob hor…
tranquille : le terme hébreu correspondant est aussi traduit par intègre. – restait : autre traduction habitait.
il appréciait le gibier : litt. le gibier (était) dans sa bouche.
une soupe : autre traduction un ragoût ; cf. 2R 4.38ss.
Laisse-moi… manger : litt. fais-moi avaler. – ce potage roux ou ce plat roux, litt. ce roux ; en hébreu ’adom, terme qui fait assonance avec le nom propre Edom, cf. v. 25n.
Cf. Dt 21.15-17. – d’abord : autre traduction aujourd’hui même, ou encore tout de suite ; même expression au v. 33 et en 1S 2.16 ; 1R 1.51 ; 22.5.
Cf. Jg 15.18.
d’abord : litt. dès aujourd’hui.
Cf. Hé 12.16.
Événements de ce chapitre
25.19 — Jacob vole droit d’aînesse d’Esaü
Le savais-tu ?
Un nom né d'un combat Le nom « Israël » naît dans la Genèse. Après avoir lutté avec Dieu toute une nuit, Jacob reçoit ce nouveau nom qui signifie « il a lutté avec Dieu » (Genèse 32:28). Un peuple entier portera le nom de cet homme transformé.
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph