Lire Genèse chapitre 11 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : La tour de Babel, Liste des ancêtres depuis Sem jusqu’à Abram.
La tour de Babel
1 Toute la terre parlait la même langue, avec les mêmes mots.
2 Partis de l’est, ils trouvèrent une vallée au pays de Shinéar, et ils s’y installèrent.
3 Ils se dirent l’un à l’autre : Faisons donc des briques et cuisons-les au feu ! La brique leur servit de pierre et le bitume leur servit de mortier.
4 Ils dirent alors : Bâtissons-nous donc une ville et une tour dont le sommet atteigne le ciel, et faisons-nous un nom, afin que nous ne nous dispersions pas sur toute la terre !
5 Le Seigneur descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les humains.
6 Le Seigneur dit : Ainsi ils sont un seul peuple, ils parlent tous la même langue, et ce n’est là que le commencement de leurs œuvres ! Maintenant, rien ne les empêchera de réaliser tous leurs projets !
7 Descendons donc, et là, brouillons leur langue, afin qu’ils ne comprennent plus la langue les uns des autres !
8 Le Seigneur les dispersa de là sur toute la terre ; ils cessèrent de bâtir la ville.
9 C’est pourquoi on l’a appelée du nom de Babylone (« Brouillage »), car c’est là que le Seigneur brouilla la langue de toute la terre, et c’est de là que le Seigneur les dispersa sur toute la terre.
Liste des ancêtres depuis Sem jusqu’à Abram
10 Voici la généalogie de Sem : Sem, à l’âge de cent ans, engendra Arpakshad, deux ans après le déluge.
11 Après la naissance d’Arpakshad, Sem vécut cinq cents ans ; il engendra des fils et des filles.
12 Arpakshad vécut trente-cinq ans, puis il engendra Shélah.
13 Après la naissance de Shélah, Arpakshad vécut quatre cent trois ans ; il engendra des fils et des filles.
14 Shélah vécut trente ans, puis il engendra Héber.
15 Après la naissance de Héber, Shélah vécut quatre cent trois ans ; il engendra des fils et des filles.
16 Héber vécut trente-quatre ans, puis il engendra Péleg.
17 Après la naissance de Péleg, Héber vécut quatre cent trente ans ; il engendra des fils et des filles.
19 Après la naissance de Réou, Péleg vécut deux cent neuf ans ; il engendra des fils et des filles.
20 Réou vécut trente-deux ans, puis il engendra Seroug.
21 Après la naissance de Seroug, Réou vécut deux cent sept ans ; il engendra des fils et des filles.
22 Seroug vécut trente ans, puis il engendra Nahor.
23 Après la naissance de Nahor, Seroug vécut deux cents ans ; il engendra des fils et des filles.
24 Nahor vécut vingt-neuf ans, puis il engendra Térah.
25 Après la naissance de Térah, Nahor vécut cent dix-neuf ans ; il engendra des fils et des filles.
26 Térah vécut soixante-dix ans, puis il engendra Abram, Nahor et Harân.
27 Voici la généalogie de Térah : Térah engendra Abram, Nahor et Harân. Harân engendra Loth.
28 Harân mourut devant Térah, son père, au pays de ses origines, à Our-des-Chaldéens.
29 Abram et Nahor prirent femme ; la femme d’Abram se nommait Saraï, et la femme de Nahor Milka, fille de Harân, père de Milka et père de Yiska.
30 Saraï était stérile : elle n’avait pas d’enfant.
31 Térah prit son fils Abram, son petit-fils Loth, fils de Harân, et sa belle-fille Saraï, femme d’Abram, son fils. Ils quittèrent ensemble Our-des-Chaldéens pour se rendre en Canaan. Ils arrivèrent à Harrân et ils s’y installèrent.
32 Les jours de Térah furent de deux cent cinq ans ; puis Térah mourut à Harrân.
Thèmes du chapitre
La migration des hommes — Après avoir quitté l'est
Le pays de Babylone — une plaine dans le pays de Shinear
L'élan du projet humain — Allons!
Se stimuler mutuellement — Faisons
Le dur métier des briques — des briques et cuisons-les au feu
Le bitume qui lie — le bitume de ciment
Le mot d'ordre humain — Allons!
Le chantier des hommes — Construisons-nous une ville et une tour
Une hauteur démesurée — dont le sommet touche le ciel
La quête de renommée — faisons-nous un nom
Refuser la dispersion — afin de ne pas être dispersés sur toute la surface de la terre
Dieu vient en personne — L'Eternel descendit
Le regard de Dieu — pour voir
L'orgueil des bâtisseurs — la ville et la tour
Les nations et leurs langues — que construisaient les hommes
Dieu observe les hommes — Les voici
L'humanité rassemblée — qui forment un seul peuple et ont tous une même langue
Les desseins du cœur — tout ce qu'ils ont projeté
La délibération divine — Descendons
Dieu déjoue les projets — brouillons leur langage
La barrière des langues — afin qu'ils ne se comprennent plus mutuellement
Dieu disperse les bâtisseurs — L'Eternel les dispersa loin de là
Les peuples répandus partout — sur toute la surface de la terre
La confusion des langues — on l'appela Babel: parce que c'est là que l'Eternel brouilla le langage de toute la terre
La dispersion des peuples — il les dispersa sur toute la surface de la terre
Les années de Sem — Sem vécut 500 ans après la naissance d'Arpacshad
Une descendance bénie — il eut des fils et des filles
Notes et renvois
Litt. toute la terre était lèvre une et paroles unes. Cf. 10.5,20,31 ; So 3.9n.
est 2.8n ; 10.30. – Shinéar 10.10n.
Faisons… : cf. 1.26. La description correspond aux matériaux (briques : cf. Ex 1.14 ; 5.7-19 ; Ez 4.1 ; bitume Gn 14.10 ; Ex 2.3) et aux procédés de construction babyloniens. Le récit met en valeur le génie créatif de l’humanité, qui réussit à fabriquer des pierres artificielles dans une région où…
ville 4.17 ; 10.10ss ; cf. Es 14.21n ; Dn 4.27. – tour : de nombreux temples assyro-babyloniens comportaient une tour ou ziggourat (cf. Ez 43.14n), une sorte de pyramide à étages souvent haute d’une centaine de mètres et consacrée au culte du dieu du ciel (voir illustration). – sommet : mot habitue…
que bâtissaient : on pourrait aussi traduire qu’avaient bâties. – les humains : litt. les fils de l’homme (ou de l’humain).
ce n’est là que le commencement… : on pourrait aussi traduire et ce n’est que le début de leur entreprise ! Cf. 3.22 ; 4.26n. – rien ne les empêchera… : formule analogue Jb 42.2n.
Cf. v. 3s ; Ac 2.1-11. – ne comprennent plus : litt. n’entendent pas.
dispersa v. 4+ ; 9.19 ; cf. Es 33.3.
Le nom de Babylone, en hébreu Babel, 10.10n, en babylonien Bab ’ili ou Bab-’ilani, traditionnellement interprété au sens de Porte des dieux (cf. 28.17 ; Es 13.2n ; Jr 51.53), est ici tourné en dérision par une étymologie populaire qui le rapproche du verbe hébreu balal, brouiller.
Sur l’ensemble, cf. 5.3nss. – généalogie 2.4n. – Sem 5.32n. – Arpakshad 10.22,24.
10.24n. Ici et au v. 14 la construction verbale traduite par vécut est légèrement différente de celle qui reviendra dans la suite.
10.21,24.
10.25.
Cf. 5.32. Sur Abram ou Abraham et l’ensemble de l’histoire des patriarches, voir l’introduction (♦).
de ses origines ou de sa parenté, de sa famille, de sa naissance ; le terme hébreu est dérivé du verbe traduit par engendrer ou mettre au monde, cf. 12.1 ; 24.4,7 ; 31.3,13 ; 32.10 ; 43.7 ; 48.6n ; Jr 22.10n ; Ez 16.3n ; Rt 2.11 ; Est 2.10+. – Our-des-Chaldéens : Ourou ou Ur, en Babylonie méridiona…
Saraï (sans doute une forme archaïque du nom Sara, princesse) : cf. 17.15n. – Milka (Reine) 22.20-23 ; 24.15,24,47. – Yiska : Abri ( ?).
Le nom de Harân, fils de Térah, diffère en hébreu de celui de la ville de Harrân (c’est en fait le H qui transcrit deux lettres différentes) ; celle-ci se situe au nord-ouest d’Our, à une centaine de kilomètres à l’est de l’Euphrate et au nord de la Syrie (cf. 24.10n ; 25.20n ; 27.43). – Canaan 9.1…
deux cent cinq ans : Smr cent quarante-cinq ans, cf. Ac 7.4.
Le savais-tu ?
Des milliers d'années en 50 chapitres La Genèse couvre plus de temps que tout le reste de la Bible réuni : de la création du monde jusqu'à l'installation en Égypte. Aucun autre livre biblique ne parcourt autant d'histoire en si peu de pages.
À propos du livre
Auteur : Moïse · Rédaction : XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 3h30 · Personnages : Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph