Lire Galates chapitre 3 dans la version Nouvelle Bible Segond sur maBible, la Bible en ligne. Au programme : La folie des Galates, Ceux qui croient sont bénis avec Abraham, La loi et la promesse, Le rôle de la loi.
La folie des Galates
1 Galates stupides, qui a pu vous fasciner, alors que sous vos yeux Jésus-Christ a été dépeint crucifié ?
2 Voici seulement ce que je veux apprendre de vous : est-ce en vertu des œuvres de la loi que vous avez reçu l’Esprit, ou parce que vous avez entendu le message de la foi ?
3 Etes-vous donc stupides à ce point ? Après avoir commencé par l’Esprit, allez-vous maintenant achever par la chair ?
4 Avez-vous fait tant d’expériences pour rien ? Si du moins c’est pour rien !
5 Celui qui vous accorde l’Esprit et qui opère des miracles parmi vous, le fait-il donc en vertu des œuvres de la loi, ou parce que vous avez entendu le message de la foi ?
Ceux qui croient sont bénis avec Abraham
6 Ainsi, Abraham crut Dieu, et cela lui fut compté comme justice.
7 Reconnaissez-le donc : ce sont ceux qui relèvent de la foi qui sont fils d’Abraham.
8 Aussi l’Ecriture, voyant d’avance que Dieu justifierait les non-Juifs en vertu de la foi, a d’avance annoncé cette bonne nouvelle à Abraham : Toutes les nations seront bénies en toi ;
9 de sorte que ceux qui relèvent de la foi sont bénis avec Abraham, l’homme de foi.
10 Tous ceux en effet qui relèvent des œuvres de la loi sont sous la malédiction, car il est écrit : Maudit soit quiconque ne persévère pas en tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, pour le faire !
11 Et que personne ne soit justifié devant Dieu par la loi, c’est évident, puisque celui qui est juste en vertu de la foi vivra.
12 Or la loi ne relève pas de la foi ; mais elle dit : Celui qui fera ces choses vivra par elles.
13 Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi en devenant malédiction pour nous – car il est écrit : Maudit soit quiconque est pendu au bois –
14 afin que, pour les non-Juifs, la bénédiction d’Abraham soit en Jésus-Christ et que, par la foi, nous recevions l’Esprit promis.
La loi et la promesse
15 Mes frères, je parle en termes humains : quand un homme a fait son testament en bonne et due forme, personne ne peut l’abolir ni y faire une adjonction.
16 Or les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n’est pas dit : et aux descendances, comme s’il s’agissait de beaucoup ; mais il s’agit d’un seul : et à ta descendance, qui est le Christ.
17 Voici ce que je veux dire : un testament déjà fait en bonne et due forme par Dieu ne peut pas être annulé par la loi survenue quatre cent trente ans plus tard, ce qui réduirait à rien la promesse.
18 Car si l’héritage venait de la loi, il ne viendrait plus de la promesse ; or c’est par la promesse que Dieu a accordé sa grâce à Abraham.
Le rôle de la loi
19 Alors pourquoi la loi ? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la descendance à qui la promesse avait été faite ; elle a été promulguée par l’intermédiaire d’anges et au moyen d’un médiateur.
20 Or ce médiateur n’est pas médiateur d’un seul, tandis que Dieu est un.
21 La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Jamais de la vie ! Si une loi avait été donnée qui puisse faire vivre, la justice viendrait réellement de la loi.
22 Mais l’Ecriture a tout enfermé sous le péché, pour que la promesse soit donnée, en vertu de la foi de Jésus-Christ, à ceux qui croient.
23 Avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, enfermés, en vue de la foi qui allait être révélée.
24 Ainsi la loi a été notre surveillant jusqu’au Christ, pour que nous soyons justifiés en vertu de la foi.
25 La foi étant venue, nous ne sommes plus soumis à un surveillant.
26 Car vous êtes tous, par la foi, fils de Dieu en Jésus-Christ.
27 En effet, vous tous qui avez reçu le baptême du Christ, vous avez revêtu le Christ.
28 Il n’y a plus ni Juif ni Grec, il n’y a plus ni esclave ni homme libre, il n’y a plus ni homme ni femme, car vous tous, vous êtes un en Jésus-Christ.
29 Et si vous appartenez au Christ, alors vous êtes la descendance d’Abraham, héritiers selon la promesse.
Notes et renvois
stupides : cf. v. 3 ; Lc 24.25 ; Rm 1.14 ; 1Tm 6.9 ; 2Tm 3.9 ; Tt 3.3. – Jésus-Christ… crucifié 2.19 ; 6.14 ; 1Co 1.18,23+ ; 2.2. – dépeint : on pourrait aussi comprendre déclaré officiellement (par une proclamation écrite, affichée aux yeux de tous) ; certains comprennent a été décrit à l’avance…
en vertu des œuvres… 2.16n. – loi / foi 2.16 ; Mt 23.23 ; Rm 3.27ss ; 4.13ss ; 10.4 ; Ph 3.9. – reçu l’Esprit 4.6 ; cf. Ac 11.17 ; Ep 1.13. – parce que vous avez entendu (ou écouté) : litt. en vertu d’une écoute de foi ou par un message de foi, cf. v. 5 ; le même terme est traduit par ce qu’on ente…
commencé / achever (ou poursuivre l’achèvement) mêmes verbes en Ph 1.6 ; sur le second, cf. 2Co 7.1n ; un verbe apparenté est traduit par accomplir en Ga 5.16. – Esprit / chair Rm 1.3+,4 ; 8.1ss.
Avez-vous fait tant d’expériences : le verbe grec signifie souvent souffrir, mais il peut s’appliquer ici à des expériences positives associées à l’Esprit, cf. v. 5. – Si du moins c’est pour rien ! Autres traductions car alors ce serait vraiment pour rien ! ou si encore c’était pour rien ! cf. 5.10…
Celui qui vous accorde (Ph 1.19n) l’Esprit 1Co 2.12 ; 12.4-11 ; 2Co 1.22. – qui opère : le même verbe a été traduit par être à l’œuvre en 2.8 ; cf. 5.6 ; 1Co 12.6n,10n. – en vertu des œuvres… / parce que vous avez entendu… v. 2n.
crut Dieu ou eut foi en Dieu, Gn 15.6 ; Rm 4.3.
V. 29. – ceux qui relèvent de la foi : litt. ceux d’une foi, de même dans la suite (une formule presque identique est aussi traduite en vertu de la foi v. 8,11,22,24). – fils d’Abraham Lc 3.8+.
Gn 12.3n ; 18.18 ; Ac 3.25n. – non-Juifs et nations traduisent un même mot grec ; cf. 1.16n ; Mt 4.15n ; Ac 10.45n.
Cf. Hé 2.16. – ceux qui relèvent de la foi v. 7n ; Rm 4.16. – l’homme de foi ou le croyant : le mot peut également signifier fidèle ou digne de confiance (1Co 1.9 ; 4.2,17 etc.) ; cf. Jn 20.27n.
qui relèvent des œuvres : litt. qui sont des œuvres, cf. v. 2,7n. – Maudit soit quiconque… Dt 27.26 ; 28.58ss ; 30.10 ; Jr 11.3. – en tout… : cf. 5.3 ; 6.13 ; Jc 2.10 ; voir aussi Ac 15.10. – pour le faire ou pour le mettre en pratique ; v. 12 ; 5.3.
personne ne soit justifié… 2.16+. – loi / foi 3.2+. – celui qui est juste… : autre traduction le juste vivra par la foi ou par une foi, Ha 2.4n ; Rm 1.17n ; Hé 10.38n. Le commentaire d’Habacuc (Pesher) retrouvé à Qumrân associe la foi du juste à la pratique de la loi, contrairement à Paul ; cependa…
ne relève pas de la foi : litt. n’est pas de la foi. – elle dit : sous-entendu dans le texte. – Celui qui fera (v. 10n)… Lv 18.5 ; Rm 10.5n ; cf. Ga 5.3.
Le Christ nous a rachetés 4.5 ; cf. Rm 3.24+. – en devenant malédiction pour nous Rm 8.3 ; 2Co 5.21 ; cf. Ga 2.20s ; voir aussi Rm 5.8 ; Ep 2.4s. – Maudit soit (v. 10+) quiconque… Dt 21.23n ; 27.26 ; cf. Ac 2.23 ; 5.30. Le Rouleau du Temple (Qumrân) 64.6-13 interprète aussi Dt 21.23 comme un suppli…
non-Juifs 1.16n. – la bénédiction d’Abraham v. 8 ; cf. Ep 1.3. – soit : autre traduction se réalise. – l’Esprit promis : litt. la promesse (comme dans les v. 16-18,21s,29 ; 4.23,28) de l’Esprit, formule ambiguë qui pourrait aussi signifier la promesse que fait l’Esprit ; cf. Ac 1.4n ; 2.33,39 ; Rm…
en termes humains Rm 3.5n. – son testament : le mot grec peut aussi être traduit par alliance ; cf. 4.24 ; Hé 9.16n.
à Abraham v. 6-9,14 ; cf. Rm 4.13. – descendance : le terme correspondant, en général, désigne collectivement l’ensemble des descendants d’une personne ; ici Paul l’applique au seul Christ, mais de façon à inclure ceux qui croient en lui ; cf. v. 19,29 ; Ac 3.25n ; Rm 4.13n. – Il n’est pas dit : li…
quatre cent trente ans Ex 12.40ns. – réduirait à rien : cf. 5.4 (le même verbe est traduit par vous êtes séparés), 11 ; Rm 3.3+.
V. 29 ; cf. Rm 4.14 ; 11.6. – Voir loi. – que Dieu a accordé sa grâce : autres traductions que Dieu a fait grâce ; que Dieu l’a accordé (l’héritage), par grâce ; voir Rm 8.32n.
pourquoi… ? autre traduction qu’est-ce que la loi ? – à cause des transgressions Rm 4.15+. – par l’intermédiaire d’anges : cf. 4.3n ; Ac 7.38,53n ; Hé 2.2. – au moyen (litt. par la main) d’un médiateur Lv 26.46 ; Dt 5.4s ; Hé 9.15.
ce médiateur… : on peut comprendre cette proposition comme une vérité très générale : là où il y a un médiateur, il y a forcément plusieurs parties en présence ; donc le recours à un médiateur n’est au fond pas digne de Dieu qui est un (Dt 6.4) et qui se révèle directement dans le Christ comme il l…
Cf. Rm 7.7. – les promesses de Dieu : certains mss portent seulement les promesses. – qui puisse faire vivre (Jn 5.21+) : cf. Ac 13.38s ; Rm 8.3. – justice 2.21+.
tout enfermé sous le péché Rm 3.9-19 ; 11.32. – la promesse ou la chose promise, cf. v. 14n. – la foi de Jésus-Christ 2.16n. – à ceux qui croient ou à ceux qui ont foi, aux croyants.
Avant que la foi vienne : cf. v. 25 ; 4.4s. – gardés sous la loi, enfermés (v. 22+) 4.3,21 ; 5.18.
surveillant ou précepteur : le terme grec correspondant a donné notre mot pédagogue ; il désignait à l’époque de Paul l’esclave chargé de surveiller les enfants et de les conduire au maître d’école ; cf. 4.2 ; 1Co 4.15. – en vertu de la foi ou en vertu d’une foi 2.16n.
reçu le baptême du Christ : litt. été baptisés en (ou pour) Christ, voir Rm 6.3ns. – revêtu le Christ Rm 13.14 ; Ep 4.24.
Juif / Grec Rm 1.14n,16+ ; 10.12 ; voir aussi 1Co 12.13 ; Col 3.11. – ni homme ni femme : litt. ni mâle ni femelle ; cf. Gn 1.27n. – vous êtes un en Jésus-Christ Jn 17.21+ ; cf. Rm 12.5.
au Christ 5.24 ; Mc 9.41n ; 1Co 1.12n. – la descendance d’Abraham : on pourrait aussi traduire ici les descendants d’Abraham v. 7,16n ; 4.7 ; Rm 4.16 ; 8.17 ; 9.7.