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Autres formats de référence : Actes 28:16-31, Actes 28v16-31, Actes 28,16-31, Ac. 28.16-31.
16 Après notre arrivée à Rome, on a permis à Paul de demeurer à part avec le soldat qui le gardait.
17 Au bout de trois jours, il convoqua les notables des Juifs ; quand ils furent réunis, il se mit à leur dire : Mes frères, sans avoir rien fait contre le peuple ni contre les coutumes de nos pères, moi, je suis prisonnier depuis qu’à Jérusalem j’ai été livré aux Romains.
18 Après m’avoir interrogé, ceux-ci étaient décidés à me relâcher, parce qu’il n’y avait en moi rien qui mérite la mort.
19 Mais les Juifs s’y sont opposés et j’ai été forcé d’en appeler à César, sans avoir pour autant l’intention d’accuser ma nation.
20 C’est pour ce motif que j’ai demandé à vous voir et à vous parler, car c’est à cause de l’espérance d’Israël que je porte ces chaînes.
21 Ils lui répondirent : Nous n’avons reçu de Judée aucun écrit à ton sujet, et aucun frère n’est venu pour rapporter ou dire du mal de toi.
22 Mais nous voudrions t’entendre parler toi-même de ce que tu penses, car nous savons que ce parti rencontre partout la contradiction.
23 Ils lui fixèrent un jour et revinrent le trouver en plus grand nombre dans son logis. Dans son exposé, il rendait témoignage au règne de Dieu et s’efforçait, par la loi de Moïse et les Prophètes, de les persuader de tout ce qui concerne Jésus, et cela depuis le matin jusqu’au soir.
24 Les uns furent persuadés par ce qu’il disait, et les autres ne crurent pas.
25 Comme ils se retiraient, en désaccord les uns avec les autres, Paul n’ajouta que ceci : L’Esprit saint a bien parlé à vos pères, par l’entremise du prophète Esaïe,
26 quand il a dit :
Va vers ce peuple, et dis :
Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez jamais ;
vous aurez beau regarder, vous ne verrez jamais ;
27 car le cœur de ce peuple s’est engourdi ;
ils sont devenus durs d’oreille et ils ont fermé les yeux,
de peur de voir avec leurs yeux, d’entendre avec leurs oreilles,
de comprendre avec leur cœur
et de faire demi-tour ; je les aurais guéris !
28 Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux non-Juifs : eux, ils écouteront.
30 Il demeura deux années entières au domicile qu’il avait loué. Il accueillait tous ceux qui venaient le voir ;
31 il proclamait le règne de Dieu et enseignait ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ avec une entière assurance, sans empêchement.
Thèmes du passage
Le voyage jusqu'à Rome — A notre arrivée à Rome
L'officier bienveillant — l'officier a remis les prisonniers
Sous l'autorité du chef — au chef de la garde
Une captivité adoucie — on a permis à Paul d'habiter dans un logement particulier
Un innocent accusé — bien que n'ayant rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancêtres
L'arrestation de Paul — j'ai été mis en prison à Jérusalem et livré entre les mains des Romains
Le recours à l'empereur — en appeler à l'empereur
Renoncer à se venger — sans aucune intention d'accuser ma nation
Un appel à s'expliquer — Voilà pourquoi j'ai demandé à vous voir et à vous parler
L'espérance de la résurrection — c'est à cause de l'espérance d'Israël
Prisonnier pour l'Évangile — que je porte cette chaîne
L'accusation de secte — cette secte
Une foi contredite — rencontre de l'opposition partout
Réunis chez Paul — sont venus en plus grand nombre le trouver dans son logement
Convaincre par la parole — Paul leur a fait un exposé
Jésus annoncé d'avance — à partir de la loi de Moïse et des prophètes
Une journée entière — depuis le matin jusqu'au soir
L'envoi du prophète — Va vers ce peuple et dis
Écouter sans comprendre — Vous aurez beau entendre, vous ne comprendrez pas
ils — G3748 · hostis incluant le féminin hetis et le neutre ho,ti
Notes et renvois
Cf. 24.23 ; 27.3+ ; 28.30s. – Texte occidental probable : Le centurion livra les prisonniers au commandant, mais Paul trouva grâce auprès de lui pour demeurer à part, en dehors de la forteresse, tandis qu’un soldat le gardait.
Cf. 13.46+. – les notables 13.50n ; Lc 19.47. – contre le peuple d’Israël, cf. 21.28. – les coutumes 21.21+. – prisonnier 23.18+. – livré aux Romains : cf. 21.32s ; Lc 9.22 ; 24.7.
interrogé 4.9n. – me relâcher 25.9 ; 26.32. – rien qui mérite la mort 23.29+.
les Juifs 13.45+ ; cf. 25.8ss. – s’y sont opposés : le même verbe est traduit par rencontrer la contradiction au v. 22 ; cf. 13.45 ; Lc 2.34n ; certains témoins du texte occidental ajoutent : en criant : Enlève notre ennemi ! – en appeler à César 25.11+. – A la fin du v. le texte occidental ajoute…
l’espérance d’Israël 23.6+. – ces chaînes : litt. cette chaîne.
Cf. 28.15. – aucun écrit : cf. 9.2 ; 22.5.
Cf. 17.19s. – ce parti : cf. 5.17n ; 24.5+. – la contradiction 13.45+ ; Lc 2.34 ; Hé 12.3.
il rendait témoignage 23.11+. – règne de Dieu 1.3+ ; cf. 19.8 ; 28.31. – loi de Moïse / Prophètes 26.22+ ; cf. 17.2s,11. – depuis le matin jusqu’au soir : cf. 20.7,11.
Cf. 14.1s ; 17.4s,12 ; 18.6-8.
Cf. 23.7. – que ceci : litt. qu’une seule parole.
Es 6.9s ; Mt 13.14s/ / ; Jn 12.40.
Cf. 2Co 3.14.
Sachez donc 2.14+. – ce salut de Dieu Lc 3.6. – aux non-Juifs ou aux (autres) nations : cf. 13.46+ ; 18.6 ; Ps 67.3 ; 98.3.
Certains mss, qui représentent notamment le texte occidental, ajoutent ici : Lorsqu’il eut dit cela, les Juifs s’en allèrent, en débattant vivement entre eux.
Cf. 28.16,23 ; 2Tm 1.17. A la fin du v. certains mss occidentaux ajoutent Juifs et Grecs.
Événements de ce chapitre
28 — Paul prêche à Rome
À propos du livre
Auteur : Luc · Rédaction : ~ 65 et 80 ap. J.-C. · Temps de lecture : ≈ 2h40 · Personnages : Etienne, Barnabas, Philippe, Pierre, Paul, Corneille, Prisca (Priscille) et Aquilas, Lydie, Silas (Sylvain), Timothée, Jean Marc