Psaumes 10 — Colombe

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1 Pourquoi, Éternel ! te tiens-tu éloigné ? Pourquoi te caches-tu dans les temps de détresse ?

2 Les méchants dans leur orgueil poursuivent les malheureux, Ils sont victimes des mauvais desseins qu’ils ont imaginés.

3 Car le méchant se loue de sa convoitise, Et le profiteur maudit (et) outrage l’Éternel.

4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas ! Il n’y a point de Dieu ! – Voilà toutes ses réflexion s.

5 Ses voies réussissent en tout temps ; Tes jugements sont trop élevés pour l’atteindre, Il souffle contre tous ses adversaires.

6 Il dit en son cœur : Je ne chancellerai pas, De génération en génération, (moi qui suis) à l’abri du malheur !

7 Sa bouche est pleine de malédictions, de tromperies et de fraudes ; Il y a sous sa langue malheur et injustice.

8 Il se tient en embuscade (près) des villages, Il tue l’innocent dans les lieux écartés ; Ses yeux épient le malheureux.

9 Il est en embuscade dans un lieu écarté, comme le lion dans sa tanière, Il est en embuscade pour surprendre le malheureux ; Il surprend le malheureux en l’attirant dans son filet.

13 Pourquoi le méchant outrage-t-il Dieu ? (Pourquoi) dit-il en son cœur : Tu ne punis pas ?

14 Tu as vu, quant à toi, la peine et la souffrance ; tu les regardes Pour prendre en main (leur cause) ; C’est à toi que s’abandonne le malheureux, C’est toi qui viens au secours de l’orphelin.

15 Brise le bras du méchant, Punis sa méchanceté, et qu’il disparaisse à tes yeux !

16 L’Éternel est roi à toujours et à perpétuité ; Les païens sont exterminés de son pays.

17 Tu entends les désirs des humbles, Éternel ! Tu affermis leur cœur ; tu prêtes l’oreille

18 Pour rendre justice à l’orphelin et à l’opprimé, Afin que l’homme tiré de la terre ne continue plus à faire trembler d’effroi.

Notes et renvois

10 Ps 12 ; 36 ; 64 ; 94 ; 140.
Pourquoi. Voir la note sur Ps 9.1. Le Ps 10 n’a pas de suscription, ce qui confirmerait l’hypothèse qu’il était la suite du Ps 9 sans interruption.
10.2 Ps 7.16 ; 9.16 ; Pr 5.22.
poursuivent. Ce verbe peut signifier aussi : brûler, consumer. Litt. : Le méchant dans son orgueil poursuit le malheureux, mais dans la phrase suivante les verbes sont au pluriel.
Ils. Ce pronom peut s’appliquer soit aux méchants, soit aux malheureux.
convoitise. Litt. : du désir de son âme.
maudit. Litt. : bénit, mais par euphémisme on employait ce verbe pour dire le contraire et éviter d’écrire : maudire Dieu (Jb 2.9).
10.4 Ps 14.1 ; 53.2.
pas. Litt. : Le méchant, selon la hauteur de son nez (ou de sa colère) : il ne réclame pas. D’autres traductions sont proposées pour cette phrase difficile.
réflexion. Même mot hébreu que : ruses.
fraudes. Comp. Rm 3.14.
malheureux. Mot rare et incertain comme aux v. 10 et 14. La traduction : malheureux est en harmonie avec les versions anciennes et avec le v. 9 où un mot plus courant est employé.
10.10 Ps 94.7.
baisse. Ces premiers mots du verset sont très incertains pour la traduction.
tombent. Une note en marge des manuscrits suggère la lecture : la puissance des malheureux tombe.
main. Pour punir ou pour sauver.
humbles. D’anciens manuscrits portent : les malheureux.
pas. Litt. : Tu ne réclames pas, tu ne redemandes pas.
yeux. Litt. : Le mauvais, tu redemanderas sa méchanceté, et tu ne (la ou le) trouveras plus.
10.16 Ps 29.10 ; 145.13 ; 146.10 ; Jr 10.10 ; Lm 5.19 ; Dn 4.3 ; 6.27 ; 1 Tm 1.17.
l’opprimé. Même mot qu’au Ps 9.10 (comp. note).
d’effroi. On pourrait comprendre aussi : afin que l’homme tiré de la terre ne continue plus à trembler d’effroi.

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