Leer Zacarías capítulo 9 (Compilation Parole Vivante) en maBible, la Biblia en línea. En este capítulo: La nouvelle terre, Ton Roi vient vers toi, Je vais libérer vos captifs.
La nouvelle terre
1 Parole du Seigneur :
Le poids de sa sentence repose sur la terre d’Hadrak et de Damas, car le joyau d’Aram appartient au Seigneur tout comme les tribus du peuple d’Israël.
2 La sentence s’adresse aussi à sa voisine Hamath (près de Damas), à Tyr et à Sidon malgré leur savoir-faire.
3 Tyr a construit pour elle un rempart fortifié et amassé l’argent comme de la poussière, l’or y est abondant comme la boue des rues.
4 Mais voici, le Seigneur en prendra possession, il précipitera ses remparts dans la mer et la ville sera dévorée par le feu.
5 Askalon le verra et elle prendra peur. Gaza en tremblera, se tordant de douleurs. Ekron également, dont l’espoir est déçu. Plus de roi à Gaza, plus jamais Askalon ne sera habitée.
6 Des bâtards étrangers (habiteront) Asdod, et je retrancherai l’orgueil des Philistins.
7 J’ôterai de sa bouche le sang des sacrifices, j’arracherai d’entre ses dents ses mets abominables : le Philistin aussi constituera un reste pour notre Dieu et il sera semblable à un clan de Juda, tandis qu’Ekron aura le sort d’un Yébousien.
8 Je monterai la garde autour de ma maison et je la défendrai contre les gens de guerre qui vont de-ci, de-là ! Je ne laisserai plus les tyrans l’opprimer car maintenant j’ai vu de mes yeux (sa misère).
Ton Roi vient vers toi
9 Tressaille d’allégresse, ô fille de Sion !
Pousse des cris de joie, ô fille de Jérusalem !
Car ton roi vient vers toi, il est juste et vainqueur,
et cependant, il est humble et monté sur un âne,
sur un poulain d’ânesse.
10 Je ferai disparaître du pays d’Éphraïm
tous les chariots de guerre et, de Jérusalem, les chevaux de combat,
tous les arcs belliqueux en seront retranchés.
Ce roi proclamera la paix parmi les peuples,
son pouvoir s’étendra d’une mer jusqu’à l’autre,
et depuis le grand fleuve jusqu’aux confins du monde.
Je vais libérer vos captifs
11 Pour toi aussi, mon peuple, (déclare l’Éternel) j’agirai en vertu du sang de ton alliance, car je vais libérer tes captifs de la fosse où il n’y a pas d’eau.
12 Revenez au lieu fort, captifs, pleins d’espérance ! Car aujourd’hui encore, c’est moi qui le déclare : Je vous rendrai le double.
13 Juda, tu es mon arc, et Éphraïm ma flèche. Je lancerai tes fils, ô peuple de Sion, contre les fils des Grecs, et je ferai de toi une épée de héros.
14 L’Éternel paraîtra au-dessus des guerriers et ses traits jailliront aussi prompts que l’éclair. Le Seigneur, l’Éternel, au son de la trompette, marchera au milieu des ouragans du sud.
15 L’Éternel tout-puissant sera le protecteur des enfants d’Israël : ils auront l’avantage sur tous leurs ennemis et fouleront aux pieds les pierres de la fronde. Comme s’ils étaient ivres, et le sang coulera comme à un sacrifice lorsque les quatre coupes de l’autel se remplissent.
16 Et l’Éternel leur Dieu, ce jour-là, sauvera les membres de son peuple comme un berger délivre son troupeau du danger, et ils resplendiront partout, dans son pays, tout comme des joyaux ornant un diadème.
17 Comme ils seront heureux ! Et comme ils seront beaux ! Le froment donnera vigueur aux jeunes gens, et le vin généreux santé aux jeunes filles.
Notas y referencias
Litt. : charge, fardeau, traduit parfois par « menace » (cf. Mal. 1 : 1 ; Hab. 1 : 1).
Hadrak : ville au nord de la Syrie. Damas en était la capitale.
Désigne Damas ou « l’œil d’homme », l’organe le plus précieux de l’homme, représentant tout l’être humain ou la ville la plus importante d’un pays. La Bible en français courant rend cette phrase difficile par : « Le Seigneur pose son regard non seulement sur les tribus d’Israël, mais aussi sur tous…
Hamath est une ville de Syrie. Tyr et Sidon étaient les deux principales villes de la côte phénicienne, deux ports importants et riches, puissamment fortifiés. « Malgré leur savoir-faire, leur sagesse, leur habileté » fait allusion à la précaution qu’avaient prise les habitants de Tyr de construire…
Prophétie accomplie par Alexandre le Grand en 333 av. J.-C.. Après sept mois de siège, il a fait construire une digue dans la mer pour s’emparer de la ville.
Askalon, Gaza et Ekron étaient des villes importantes de la Philistie. La sentence divine va du nord au sud. Ces villes philistines sont peut-être aussi citées parce qu’elles seront témoins du désastre des ports phéniciens, étant sur la même côte. D’autre part, elles n’auront plus l’appui de Tyr do…
Les populations vaincues ne conservaient pas leur pureté (viols, déplacements de peuples, cf. 2 Rois 17 : 24).
Les Philistins n’avaient pas, comme les Juifs, une loi qui leur interdisait de consommer le sang des sacrifices ou des animaux impurs. Ils mangeaient donc des animaux qui n’avaient pas été saignés comme la loi le demandait (Lév. 17 : 11-12 ; Deut. 12 : 15-16). De plus, ils offraient des sacrifices…
Le mot « reste » est généralement appliqué à une partie d’Israël fidèle, sortant des châtiments purificateurs. C’est pourquoi certaines versions interprètent cette parole : « Les Philistins m’adoreront, m’auront pour Dieu, il y aura en Philistie un reste sauvé qui sera incorporé au peuple de Dieu »…
Avant que David ait pris Jérusalem, la ville s’appelait Yébous (Juges 1 : 21 ; 2 Sam. 5 : 69). Il laissa habiter les Yébousiens parmi les Israélites (Josué 15 : 63).
Désigne ici l’ensemble du pays d’Israël (cf. Osée 8 : 1 ; 9 : 15).
C’est-à-dire les divers envahisseurs de la Palestine.
Ou : maintenant je verrai. Ou : j’y veillerai. En fait, Alexandre n’attaquera pas Jérusalem.
Ou : juste et sauveur. Juste envers ses ennemis et sauveur de son peuple (par sa victoire sur la mort). Cependant, sa victoire n’est pas à assimiler à celle des conquérants montés sur des chevaux (v. 10) : il viendra humblement.
Prophétie réalisée par Jésus (Matt. 21 : 5 ; Jean 12 : 15). Ce verset parle de la venue du Messie en humilité.
L’ancienne version grecque attribue cette action au roi cité dans le verset précédent. Ici, il est question de la venue du Messie en gloire pour établir sa domination universelle. Éphraïm, représentant l’ancien royaume du nord, sera reconstitué et uni à Juda autour de leur capitale commune : Jérusa…
C’est-à-dire l’Euphrate (cf. Ps. 122 : 8). Les deux mers mentionnées sont la Méditerranée et la mer Morte.
Litt. : les extrémités du pays. Expression qui désignait premièrement les limites extrêmes du royaume de Salomon.
Parce que, pour sceller l’alliance, du sang a été versé (Exode 24 : 8) ; cette alliance lie donc de façon absolue les contractants. Nous nous appuyons sur le sang de Christ qui nous assure la fidélité de Dieu dans l’accomplissement de sa promesse.
Souvent des citernes vides étaient utilisées comme cachots (Jér. 38 : 6).
À Jérusalem, dont les remparts ont été relevés et qui offrent toute sécurité.
Je compenserai ce que vous avez souffert en vous accordant le double de bienfaits. Les versets 11 à 17 ont été partiellement accomplis au temps des Macchabées.
Dieu utilisera son peuple sauvé, conduit par le Messie (v. 14), pour conquérir le monde pour lui.
Litt. : ils mangeront tous leurs ennemis.
Traduction basée sur la version grecque. Texte hébreu peu clair. La Colombe traduit : « Ils seront pleins [de vin] comme un calice [celui qui sert pour l’aspersion au cours du culte, Nomb. 7 : 13], comme les coins de l’autel [que l’on arrosait de sang dans certaines cérémonies : Lév. 8 : 15 ; 16 :…