Leer Génesis 9:20-27 (Nouvelle Bible Segond) en maBible, la Biblia en línea. Otros formatos de referencia: Génesis 9.20-27, Génesis 9,20-27, Gen. 9:20-27. Noé devint cultivateur et il planta une vigne. Il but du vin, s’enivra et s’exposa nu à l’intérieur de sa tente. Cham, père de Canaan, vit la nu…
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21 Il but du vin, s’enivra et s’exposa nu à l’intérieur de sa tente.
22 Cham, père de Canaan, vit la nudité de son père et le raconta au dehors à ses deux frères.
23 Alors Sem et Japhet prirent le manteau, le mirent tous deux sur leurs épaules, marchèrent à reculons et recouvrirent la nudité de leur père ; comme ils détournaient le visage, ils ne virent pas la nudité de leur père.
24 Lorsque Noé se réveilla de son vin, il apprit ce que lui avait fait son fils cadet.
25 Il dit alors :
Maudit soit Canaan !
Qu’il soit l’esclave des esclaves de ses frères !
26 Il dit encore :
Béni soit le Seigneur (YHWH), le Dieu de Sem,
et que Canaan soit son esclave !
27 Que Dieu mette Japhet au large !
Qu’il demeure dans les tentes de Sem,
et que Canaan soit son esclave !
Temas del pasaje
Le travail de la terre — cultiver le sol
La culture de la vigne — planta de la vigne
Le piège de l'ivresse — Il but du vin et devint ivre
La honte mise à nu — il se dénuda au milieu de sa tente
L'ancêtre des Cananéens — Cham, le père de Canaan
Ébruiter la honte d'autrui — en parla à ses deux frères
La malédiction prononcée — Maudit soit Canaan!
Réduit en esclavage — Qu'il soit le dernier des esclaves pour ses frères!
La louange à Dieu — Béni soit
L'Eternel qui appelle — l'Eternel
Dieu se lie à Sem — le Dieu de Sem
L'asservissement annoncé — que Canaan soit son esclave
Cf. 5.29. – devint : on pourrait aussi comprendre fut le premier à être, cf. 4.26n. – cultivateur : litt. homme de la terre (ou du sol), cf. 2.5n ; 3.17,23 ; 4.2-4 ; 8.21 ; 12.3n. – vigne : cf. 1R 5.5 (autre mot hébreu).
vin 14.18 ; 19.32-35 ; 27.25 ; 49.11s. – s’exposa nu : litt. se découvrit ou s’exposa ; cf. Ex 20.26 ; 2S 6.20 ; 10.4s ; Ha 2.15 ; Lm 4.21 ; voir aussi Lv 18.6nss ; Ez 16.36 ; 22.10. – tente : cf. 4.20.
nudité : cf. 3.7n ; Lv 18.1ss ; 20.17ss ; voir aussi Ex 20.12 ; Dt 27.16 ; Pr 30.17.
le manteau ou un manteau : le mot correspondant, aussi traduit au pluriel par vêtements (35.2 etc. ; cf. 1S 24.5s), désigne généralement une pièce de tissu qui servait aussi de couverture (Ex 22.25s). – Les expressions à reculons et ils détournaient traduisent le même terme hébreu.
Maudit 3.14n. – esclave : le même mot sera souvent traduit par serviteur (12.16 etc.) ; autre traduction qu’il soit pour ses frères comme le dernier des esclaves ; cf. 27.29,40. – Ce texte a souvent été pris dans un sens historique, comme une annonce de l’assujettissement des Cananéens, descendants…
Béni… : cf. 14.20 ; 24.27. – Sem 5.32n. – son esclave v. 27n.
mette Japhet au large : jeu d’assonances sur le nom de Japhet, voir 5.32n. Selon certains, on pourrait aussi comprendre dupe (ou séduise) Japhet. – tentes de Sem v. 21. – son esclave : autre traduction possible leur esclave. – On ignore à quelle situation historique cette parole a pu se rapporter…
¿Lo sabías?
Le premier signe d'alliance L'arc-en-ciel apparaît pour la première fois dans la Bible comme un signe d'alliance : Dieu le place dans le ciel après le déluge pour promettre qu'il ne détruira plus jamais la terre par les eaux (Genèse 9:13-15).
Acerca del libro
Autor: Moïse · Redacción: XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Tiempo de lectura: ≈ 3h30 · Personajes: Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph