Leer Génesis capítulo 22 (Nouvelle Bible Segond) en maBible, la Biblia en línea. En este capítulo: Abraham prêt à sacrifier Isaac, Les descendants de Nahor.
Abraham prêt à sacrifier Isaac
1 Après cela, Dieu mit Abraham à l’épreuve ; il lui dit : Abraham ! Il répondit : Je suis là !
2 Dieu dit : Prends ton fils, je te prie, ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Moriya et là, offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je t’indiquerai.
3 Abraham se leva de bon matin, sella son âne et prit avec lui deux serviteurs et Isaac, son fils. Il fendit du bois pour l’holocauste et se mit en route pour le lieu que Dieu lui avait indiqué.
4 Le troisième jour, Abraham, levant les yeux, vit le lieu de loin.
5 Abraham dit à ses serviteurs : Vous, restez ici avec l’âne ; moi et le garçon, nous irons là-haut pour nous prosterner, puis nous reviendrons vers vous.
6 Abraham prit le bois pour l’holocauste et le chargea sur Isaac, son fils, et il prit lui-même le feu et le couteau. Puis ils continuèrent à marcher ensemble, tous les deux.
7 Alors Isaac dit à Abraham, son père : Père ! Il répondit : Oui, mon fils ? Isaac reprit : Le feu et le bois sont là, mais où est l’animal pour l’holocauste ?
8 Abraham répondit : Que Dieu voie lui-même quel animal il aura pour holocauste, mon fils !
Et ils continuèrent à marcher ensemble, tous les deux.
9 Lorsqu’ils furent arrivés au lieu que Dieu lui avait indiqué, Abraham y bâtit l’autel et disposa le bois. Il ligota Isaac, son fils, et le mit sur l’autel, par-dessus le bois.
10 Puis Abraham tendit la main et prit le couteau pour immoler son fils.
11 Alors le messager du Seigneur l’appela depuis le ciel, en disant : Abraham ! Abraham ! Il répondit : Je suis là !
12 Il dit : Ne porte pas la main sur le garçon et ne lui fais rien : je sais maintenant que tu crains Dieu et que tu ne m’as pas refusé ton fils, ton fils unique.
13 Abraham leva les yeux et vit par-derrière un bélier retenu par les cornes dans un buisson ; alors Abraham alla prendre le bélier et l’offrit en holocauste à la place de son fils.
14 Abraham appela ce lieu du nom d’Adonaï-Yiré (« YHWH voit »). C’est pourquoi l’on dit aujourd’hui : A la montagne du Seigneur, il sera vu.
15 Le messager du Seigneur appela Abraham une seconde fois depuis le ciel ;
16 il dit : Je le jure par moi-même, – déclaration du Seigneur – parce que tu as fait cela, parce que tu n’as pas refusé ton fils, ton fils unique,
17 je te bénirai et je multiplierai ta descendance comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est au bord de la mer. Ta descendance prendra possession des villes de ses ennemis.
18 Toutes les nations de la terre se béniront par ta descendance, parce que tu m’as écouté.
19 Abraham revint vers ses serviteurs, puis ils s’en allèrent ensemble à Bersabée, car Abraham habitait à Bersabée.
Les descendants de Nahor
20 Après cela, on dit à Abraham : Milka, elle aussi, a donné des fils à Nahor, ton frère :
21 Outs, son premier-né, Bouz, son frère, Qemouel, père d’Aram,
23 Betouel a engendré Rébecca. Ce sont là les huit fils que Milka a donnés à Nahor, frère d’Abraham.
24 Sa concubine, nommée Réouma, a elle aussi eu des enfants : Tébah, Gaham, Tahash et Maaka.
Temas del capítulo
L'épreuve de la foi — Dieu mit Abraham à l'épreuve
Répondre à l'appel — Me voici
Le don du fils unique — Prends ton fils unique, celui que tu aimes, Isaac
Le lieu montré par Dieu — Va-t'en au pays de Morija
L'holocauste demandé — offre-le en holocauste sur l'une des montagnes
Le délai de trois jours — Le troisième jour
Le lieu du sacrifice — vit l'endroit de loin
L'attente des serviteurs — Restez ici avec l'âne
La foi en la résurrection — puis nous reviendrons vers vous
L'appel au père — Mon père!
Le sacrifice offert à Dieu — pour l'holocauste
L'agneau qui manque — où se trouve l'agneau
Aller où Dieu indique — l'endroit que Dieu lui avait indiqué
L'autel dressé pour l'offrande — construisit un autel et rangea le bois
Le fils livré, lié — attacha son fils Isaac
L'ange qui intervient — l'ange de l'Eternel
Appelé par son nom — Abraham! Abraham!
La voix venue du ciel — L'ange dit
Le sacrifice arrêté — Ne porte pas la main sur l'enfant
Une vie qui respecte Dieu — tu crains Dieu
Le Père qui donne son Fils — tu ne m'as pas refusé ton fils unique
Notas y referencias
Sur l’ensemble du chap., voir Hé 11.17-19 ; Jc 2.21-23 ; cf. 1 Maccabées 2.52 : « Abraham n’a-t-il pas été fidèle dans l’épreuve, et cela ne lui a-t-il pas été compté comme justice ? » (cf. Gn 15.6). – Je suis là ! litt. me voici ; autre traduction oui ? (cf. v. 7) ; sur cette formule de réponse à…
Prends ton fils… : ce récit a souvent été rapproché des textes concernant les sacrifices et le rachat des premiers-nés (Ex 13.2,12+ ; 22.29 ; 34.20 ; Lv 18.21+ ; Mi 6.7s). Il s’intéresse cependant avant tout à une situation unique, l’épreuve d’Abraham face à l’enfant de la promesse. – fils unique :…
deux serviteurs : litt. ses deux serviteurs ou deux de ses serviteurs. Le mot hébreu traduit ici par serviteurs signifie aussi garçon, jeune homme ; dans la suite du récit il s’applique à Isaac (v. 5), dans le chap. 21 à Ismaël.
troisième jour : cf. 31.32 ; 34.25 ; 40.20 ; 42.18 ; Ex 3.18+ ; voir aussi Os 6.1s.
garçon v. 3n. – nous prosterner : autre traduction adorer ; même verbe hébreu en 18.2 ; 19.1 ; 23.7 etc. ; voir culte.
ils continuèrent… : cf. v. 8 ; 2R 2.6.
Père : litt. mon père. – Oui : cf. v. 1n. – Isaac reprit : litt. et il dit. – l’animal : le terme hébreu désigne une tête de petit bétail, mouton ou chèvre ; de même au v. 8.
Que Dieu voie… : réponse ambiguë ; litt. Dieu verra (hébreu yire’é, comme au v. 14) pour lui l’animal pour l’holocauste ; on pourrait aussi traduire Dieu pourvoira à l’animal… En outre, mon fils pourrait être compris comme une apposition à ce qui précède : l’animal pour l’holocauste, c’est-à-dire m…
Il ligota : le verbe hébreu qui apparaît ici (‘aqad) a fourni le titre donné à l’ensemble de cet épisode dans la tradition juive : Aqéda, ligature. Celle-ci souligne qu’Isaac se soumet volontairement au sacrifice.
messager (autre traduction ange) du Seigneur 16.7.
Ne porte pas la main : la même expression a été traduite par tendre la main au v. 10. – tu crains Dieu : dans l’Ancien Testament la crainte de Dieu n’est pas seulement l’effroi suscité par le divin ou le sacré. Ici elle est le corollaire de l’obéissance. Le Deutéronome la situe sur le même plan que…
Cf. Ex 13.13 ; voir aussi 1Co 10.13. – par-derrière : plusieurs mss hébreux, Smr, LXX, Syr et des mss de Tg ont ici un autre terme, correspondant simplement à une autre façon de dire un (ou un seul) bélier.
Adonaï (cf. 15.2n) : nom substitué habituellement au tétragramme YHWH qui figure en fait dans le texte ; cf. 4.26n. YHWH-Yiré signifie YHWH voit (ou peut-être pourvoit, v. 8n) ; cf. 16.13n ; voir aussi Ex 3.15n. – il sera vu, c.-à-d. il apparaîtra, terme caractéristique des manifestations de Dieu (…
Cf. Es 45.23+ ; Lc 1.73s ; Hé 6.13s. – refusé : autre traduction épargné (même verbe, avec un complément, au v. 12).
je te bénirai : autre traduction je te comblerai de bénédictions 12.2-3n ; 13.16+ ; Jr 33.22 ; Hé 11.12. – comme le sable Es 48.19. – des villes… : litt. de la porte (de la ville) de ses ennemis, de même en 24.60, avec un synonyme pour ennemis.
12.3n ; cf. 48.20.
serviteurs v. 3n,5.
On a ici une liste de tribus araméennes ou syriennes. – Milka / Nahor 11.29 ; 24.15.
Késed : pourrait être rattaché aux Chaldéens (hébreu Kasdim).
Rébecca 25.20.
Soit douze fils en tout (cf. 17.20n). De ces noms, on ne retrouve ailleurs que celui de Maaka (Dt 3.14 ; Jos 12.5 ; 2S 10.6), qui désigne une peuplade syrienne. – concubine 25.6 ; 35.22 ; 36.12 ; cf. 2S 5.13n.
Acontecimientos de este capítulo
22.1 — Épreuve du sacrifice d’Isaac
¿Lo sabías?
Bereshit : « Au commencement » Le mot « Genèse » vient du grec genesis, qui signifie « origine ». En hébreu, le livre s'appelle Bereshit, « Au commencement », son tout premier mot.
Acerca del libro
Autor: Moïse · Redacción: XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Tiempo de lectura: ≈ 3h30 · Personajes: Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph