Genesis 32:22-32 — Nouvelle Bible Segond | maBible
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22 Le présent passa devant lui, et lui-même resta dans le camp cette nuit-là.
23 Il se leva cette nuit-là, prit ses deux femmes, ses deux servantes et ses onze enfants, et passa le gué du Yabboq.
24 Il les prit, leur fit passer l’oued et fit aussi passer ce qui lui appartenait.
25 Jacob resta donc seul. Alors un homme se battit avec lui jusqu’au lever de l’aurore.
26 Voyant qu’il ne pouvait l’emporter sur lui, il le frappa à l’intérieur de la cuisse ; et l’intérieur de la cuisse de Jacob se démit pendant qu’il se battait avec lui.
27 Il dit : Laisse-moi partir, car l’aurore se lève. Il répondit : Je ne te laisserai pas partir sans que tu m’aies béni.
28 Il lui demanda : Quel est ton nom ? Il répondit : Jacob.
29 Il reprit : On ne te nommera plus Jacob, mais Israël ; car tu as lutté avec Dieu et avec des hommes, et tu l’as emporté.
30 Jacob lui demanda : Je t’en prie, dis-moi ton nom. Il répondit : Pourquoi demandes-tu mon nom ? Et il le bénit là.
31 Jacob appela ce lieu du nom de Peniel (« Face de Dieu ») ; car, dit-il, j’ai vu Dieu face à face, et j’ai eu la vie sauve.
32 Le soleil se levait lorsqu’il passa Penouel. Jacob boitait à cause de sa cuisse.
Passage themes
La famille de Jacob
Le gué du Jabbok
Le combat de la prière — un homme lutta avec lui
L'aurore et la faiblesse — jusqu'au lever de l'aurore
Dieu se laisse retenir — il n'était pas vainqueur contre lui
La blessure du lutteur — cet homme le frappa à l'emboîture de la hanche
L'inconnu qui parle — Laisse-moi partir, car l'aurore se lève.
Arracher la bénédiction — Je ne te laisserai pas partir avant que tu ne m'aies béni.
Le nom qui change — Quel est ton nom?
Jacob, celui qui lutte — Jacob
Un nouveau nom — Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël
La bénédiction arrachée — tu as lutté avec Dieu et avec des hommes et tu as été vainqueur
face — H6440 · paniym pluriel (mais toujours utilisé comme singulier) du mot paneh
Notes and references
Le terme hébreu correspondant à présent (minha, qu’on retrouve ailleurs aussi dans le sens d’offrande à une divinité) fait assonance avec celui qui est rendu par camp (mahané, traduit aussi par troupe au v. 3n).
Yabboq : principal affluent oriental du Jourdain (aujourd’hui le Nahr az-Zarqa‘, la rivière bleue) qui le rejoint (v. 11) à environ 40 km au nord de la mer Morte (cf. Dt 3.16) ; il a changé de lit au cours de l’histoire. Au XXe s., ses eaux ont été capturées en vue de l’irrigation (v. 3n).
l’oued ou la rivière : voir 26.17n. – ce qui lui appartenait : un ms hébreu, Smr et des versions anciennes portent tout ce qui lui appartenait.
homme : cf. v. 29,31 (Dieu) ; Os 12.4s (messager). – se battit : le verbe hébreu correspondant n’apparaît qu’ici et au v. 26. Il ressemble à l’un des mots traduits par poussière (Ex 9.9 ; Dt 28.24), et il fait assonance avec le nom Yabboq (v. 23n). Sur l’ensemble, cf. Ex 4.24-26.
intérieur : litt. creux ; ailleurs le même terme désigne en particulier la paume de la main ou la plante des pieds ; certains traduisent ici articulation. – cuisse, cf. 24.2n ; autre traduction hanche.
Voir bénédiction.
On ne te nommera plus : litt. ton nom ne sera plus dit. Cf. 17.5,15. – C’est ici et en 35.10 qu’est attribué à Jacob le nom d’Israël, qui désigne habituellement le peuple d’Israël, souvent sous la forme les fils d’Israël (traduction usuelle : les Israélites, cf. v. 33 ; 36.31 ; voir aussi Esaü-Edom…
Ex 3.13s ; Jg 13.17s ; cf. Jn 17.6,26.
Peniel (Face de Dieu, ou Face d’El, cf. 21.33n) apparaît dans la suite (v. 32) sous la forme Penouel. En Jg 8.8s ; 1R 12.25, il s’agit d’une localité située sur la rive gauche du Yabboq, à environ 35 km à l’ouest d’Amman. – dit-il : sous-entendu dans le texte. – face à face : cf. 1Co 13.12. – j’ai…
Penouel v. 31n. – Jacob : litt. lui. – à cause de sa cuisse : autre traduction sur sa cuisse.
Events in this chapter
32.2 — Jacob lutte avec Dieu, devient Israël
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Bereshit : « Au commencement » Le mot « Genèse » vient du grec genesis, qui signifie « origine ». En hébreu, le livre s'appelle Bereshit, « Au commencement », son tout premier mot.
About this book
Author: Moïse · Written: XVe – XIIIe siècle av. J.-C. · Reading time: ≈ 3h30 · Characters: Adam, Ève, Noé, Abraham (Abram), Sara (Saraï), Isaac, Jacob (Israël), Joseph