参考经文 : Ésaïe 53.5 S21 · Marc 15.6 - 5.15 S21 · Marc 15.7 S21 · Jean 18.39 S21 · Luc 23.17 - 25 S21 · Matthieu 27.15 - 18 S21
Jésus, qui prend la place de Barabbas devant Pilate, c'est le cœur du message de la croix. Jésus n'est pas seulement mort en notre faveur, il est mort à notre place. C'est une substitution. Le coupable repart libre, l'innocent prend la condamnation. Jésus est mort pour toi. Il a pris ta place pour que tu sois libre de la condamnation et que tu vives une vie nouvelle.
Un coupable libéré, un innocent crucifié. Ce qui semble être une erreur judiciaire cache un message qui te concerne directement.
Croix et résurrection · Jésus, le Messie · Salut · Grâce
Jésus est arrêté et se retrouve en procès devant Pilate, le gouverneur romain. Et voilà que Pilate essaye de sauver la situation en disant : « Mais habituellement, à la fête de Pâques, on relâche, on gracie un prisonnier. Est-ce qu'on ne pourrait pas gracier Jésus ? »
Mais la foule va dire plutôt : « Non, non, il y a un autre prisonnier qui a été arrêté. Il s'appelle Barabbas, c'est lui qu'il faut gracier, mais Jésus, crucifie-le. »
Ce qu'il faut comprendre dans cette histoire, c'est qu'il y a quelque chose de prophétique ici. C'est plus qu'un simple épisode, il y a quelque chose de prophétique. Jésus meurt à la place de Barabbas, de la même manière que Jésus est mort à notre place, à ta place.
Revenons un petit peu sur le détail de cette histoire. Barabbas est un homme qui a été arrêté pour émeute, pour sédition, pour révolte contre l'Empire romain.
Même l'Évangile de Marc nous dit qu'il a été arrêté avec ses complices et vraisemblablement, les deux brigands qui se trouvent à la droite et à la gauche de Jésus sont les complices de Barabbas et c'est Barabbas qui devait se trouver entre ses deux complices.
Mais voilà que, à cause de cette proposition de Pilate, la foule choisit de libérer, d'affranchir Barabbas plutôt que Jésus. Et à cause de cela, d'une certaine manière, Jésus prend la place de Barabbas.
D'ailleurs, même au niveau de la condamnation, Pilate va lui poser la question : « Mais es-tu vraiment le roi des Juifs ? » Barabbas, lui, il faisait une révolte contre l'autorité. Et là, on dit à Jésus : « Toi aussi, es-tu en révolte contre l'autorité ? Seul César est le roi et l'empereur. Es-tu en révolte aussi ? »
Jésus prend la condamnation de Barabbas, Jésus prend la sanction de Barabbas. Comprenez bien, dans cette histoire, Barabbas aurait dû mourir ce jour-là.
Mais à cause de cette substitution, Barabbas va repartir libre, sans aucune condamnation. Sa vie est complètement changée. Jésus a pris sa place.
Un innocent qui n'aurait pas dû mourir est mort pour lui. Et aujourd'hui, c'est la même chose pour nous.
Comprenez bien qu'ici, Jésus est mort pour nous. Pas simplement pour les autres, il est mort pour toi. C'est toi qui aurais dû mourir à cause de ton péché, à cause de la condamnation qui est sur toi.
Mais le juste, le pur, le saint, l'innocent est mort pour toi afin que tu ne sois plus condamné, mais comme Barabbas, tu sois affranchi, libéré et qu'il n'y ait plus de condamnation sur toi.
Il a dû y avoir beaucoup de joie dans le cœur de Barabbas en disant : « J'ai failli mourir, mais Jésus est mort pour que moi, je vive. » Et de la même manière aujourd'hui, il y a de la joie dans notre cœur quand on réalise le message de la croix, l'importance de cette substitution.
Il n'est pas mort seulement en notre faveur, mais il est mort à notre place. Il y a une substitution. Le châtiment qui me donne la paix est tombé sur lui. Il a pris la condamnation qui était sur ma vie.
Alors, quand tu comprends cela, si tu ne l'as pas compris encore aujourd'hui, puisse le Saint-Esprit le révéler à ton cœur et réaliser que quand Jésus meurt, c'est pour toi, il est mort à ta place pour que tu sois libéré de la condamnation qui est sur ta vie.
Et quand tu réalises cela, il ne peut y avoir que de la joie, de la reconnaissance, de la gratitude en disant : Par sa mort, j'ai la vie. Il est mort pour moi et maintenant, je suis affranchi, libéré. Je peux vivre une vie nouvelle parce qu'il est mort à ma place.