Qebel — H6903

Définition

substantif

1. devant
2. face à, devant, à cause de, en vue de, en raison de, à cause de çà, c’est pourquoi
3. parce que, bien que, selon que, avant que
4. à l’avenant, donc, alors, ensuite

Généralement traduit par

comme, par cela, se conformer, en conséquence, parce que, aussi, là dessus, après cela, devant, c’est pourquoi, puisque, à cause, en présence, en face, quoique

Origine

Araméen, correspondant à 06905

• Qâbâl (H6905)

Occurrences

Qebel apparaît 27 fois dans 29 versets de la Louis Segond.

S'y ajoutent 2 emplois sans mot propre dans la traduction, à voir en bas de la liste.

Répartition du mot dans la Bible : Esdras (5), Daniel (24)

• Esdras 4.14 — Or, comme (קֳבֵל֙) nous mangeons le sel du palais et qu’il ne nous paraît pas convenable de voir mépriser le roi, nous envoyons au roi ces informations.
• Esdras 4.16 — Nous faisons savoir au roi que, si cette ville est rebâtie et si ses murs sont relevés, par (לָקֳבֵ֣ל) cela même tu n’auras plus de possession de ce côté du fleuve.
• Esdras 6.13 — Thathnaï, gouverneur de ce côté du fleuve, Schethar-Boznaï, et leurs collègues, se conformèrent (לָקֳבֵ֗ל) ponctuellement à cet ordre que leur envoya le roi Darius.
• Esdras 7.14 — Tu es envoyé par le roi et (קֳבֵ֗ל) ses sept conseillers pour inspecter Juda et Jérusalem d’après la loi de ton Dieu, laquelle est entre tes mains,
• Esdras 7.17 — En conséquence, tu (קֳבֵ֣ל) auras soin d’acheter avec cet argent des taureaux, des béliers, des agneaux, et ce qui est nécessaire pour les offrandes et les libations, et tu les offriras sur l’autel de la maison de votre Dieu à Jérusalem.
• Daniel 2.8 — Le roi reprit la parole et dit : Je m’aperçois, en vérité, que vous voulez gagner du temps, parce que (קֳבֵל֙) vous voyez que la chose m’a échappé.
• Daniel 2.10 — Les Chaldéens répondirent au roi : Il n’est personne sur la terre qui puisse dire ce que demande le roi ; aussi (קֳבֵ֗ל) jamais roi, quelque grand et puissant qu’il ait été, n’a exigé une pareille chose d’aucun magicien, astrologue ou Chaldéen.
• Daniel 2.12 — Là-dessus le roi se mit (קֳבֵ֣ל) en colère, et s’irrita violemment. Il ordonna qu’on fasse périr tous les sages de Babylone.
• Daniel 2.31 — O roi, tu regardais, et tu voyais une grande statue ; cette statue était immense, et d’une splendeur extraordinaire ; elle était debout devant (לְקָבְלָ֑ךְ) toi, et son aspect était terrible.
• Daniel 2.40 — Il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer brise et rompt tout, il brisera et rompra tout, comme (קֳבֵ֗ל) le fer qui met tout en pièces.
• Daniel 2.41 — Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé ; mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as (קֳבֵל֙) vu le fer mêlé avec l’argile.
• Daniel 2.45 — C’est ce qu’indique la (קֳבֵ֣ל) pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine.
• Daniel 3.3 — Alors les satrapes, les intendants et les gouverneurs, les grands juges, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les magistrats des provinces, s’assemblèrent pour la dédicace de la statue qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar. Ils se placèrent devant (לָקֳבֵ֣ל) la statue qu’avait élevée Nebucadnetsar.
• Daniel 3.7 — C’est pourquoi (קֳבֵ֣ל), au moment où tous les peuples entendirent le son de la trompette, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de toutes sortes d’instruments de musique, tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues se prosternèrent et adorèrent la statue d’or qu’avait élevée le roi Nebucadnetsar.
• Daniel 3.8 — A cette (קֳבֵ֤ל) occasion, et dans le même temps, quelques Chaldéens s’approchèrent et accusèrent les Juifs.
• Daniel 3.22 — Comme l’ordre du roi était sévère, et que la (קֳבֵ֣ל) fournaise était extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient jeté Schadrac, Méschac et Abed-Nego.
• Daniel 3.29 — Voici maintenant l’ordre que je donne : tout homme, à quelque peuple, nation ou langue qu’il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas d’immondices, parce qu’il (קֳבֵ֗ל) n’y a aucun autre dieu qui puisse délivrer comme lui.
• Daniel 4.18 — Voilà le songe que j’ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Toi, Beltschatsar, donnes-en l’explication, puisque (קֳבֵל֙) tous les sages de mon royaume ne peuvent me la donner ; toi, tu le peux, car tu as en toi l’esprit des dieux saints.
• Daniel 5.1 — Le roi Belschatsar donna un grand festin à ses grands au nombre de mille, et il but du vin en leur présence (וְלָקֳבֵ֥ל).
• Daniel 5.5 — En ce moment, apparurent les doigts d’une main d’homme, et ils écrivirent, en face (לָקֳבֵ֣ל) du chandelier, sur la chaux de la muraille du palais royal. Le roi vit cette extrémité de main qui écrivait.
• Daniel 5.10 — La reine, à cause (לָקֳבֵ֨ל) des paroles du roi et de ses grands, entra dans la salle du festin, et prit ainsi la parole : O roi, vis éternellement ! Que tes pensées ne te troublent pas, et que ton visage ne change pas de couleur !
• Daniel 5.12 — parce qu’on (קֳבֵ֡ל) trouva chez lui, chez Daniel, nommé par le roi Beltschatsar, un esprit supérieur, de la science et de l’intelligence, la faculté d’interpréter les songes, d’expliquer les énigmes, et de résoudre les questions difficiles. Que Daniel soit donc appelé, et il donnera l’explication.
• Daniel 6.3 — Daniel surpassait les chefs et les satrapes, parce qu’il y (קֳבֵ֗ל) avait en lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l’établir sur tout le royaume.
• Daniel 6.4 — Alors les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d’accuser Daniel en ce qui concernait les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver aucune occasion, ni aucune chose à reprendre, parce qu’il (קֳבֵל֙) était fidèle, et qu’on n’apercevait chez lui ni faute, ni rien de mauvais.
• Daniel 6.9 — Là-dessus (קֳבֵ֖ל) le roi Darius écrivit le décret et la défense.
• Daniel 6.10 — Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il se retira dans sa maison, où les fenêtres de la chambre supérieure étaient ouvertes dans la direction de Jérusalem ; et trois fois le jour il se mettait à genoux, il priait, et il louait son Dieu, comme (קֳבֵל֙) il le faisait auparavant.
• Daniel 6.22 — Mon Dieu a envoyé son ange et fermé la gueule des lions, qui ne m’ont fait aucun mal, parce (קֳבֵ֗ל) que j’ai été trouvé innocent devant lui ; et devant toi non plus, ô roi, je n’ai rien fait de mauvais.
• Daniel 2.24 — Après cela, Daniel se rendit auprès d’Arjoc, à qui le roi avait ordonné de faire périr les sages de Babylone ; il alla, et lui parla ainsi : Ne fais pas périr les sages de Babylone ! Conduis-moi devant le roi, et je donnerai au roi l’explication. (קֳבֵ֣ל)
• Daniel 5.22 — Et toi, Belschatsar, son fils, tu n’as pas humilié ton cœur, quoique tu susses toutes ces choses. (קֳבֵ֕ל)