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Yehovah apparaît 6 489 fois dans 5 523 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Genèse (141), Exode (341), Lévitique (281), Nombres (351), Deutéronome (438), Josué (169), Juges (137), Ruth (15), 1 Samuel (240), 2 Samuel (124), 1 Rois (209), 2 Rois (227), 1 Chroniques (144), 2 Chroniques (307), Esdras (28), Néhémie (15), Job (23), Psaumes (627), Proverbes (87), Ésaïe (372), Jérémie (614), Lamentations (32), Ézéchiel (200), Daniel (7), Osée (39), Joël (26), Amos (56), Abdias (6), Jonas (21), Michée (35), Nahum (10), Habacuc (10), Sophonie (27), Aggée (24), Zacharie (102), Malachie (38)
- Genèse 2.4 — Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l’Éternel (יְהוָ֥ה) Dieu fit une terre et des cieux,
- Genèse 2.5 — aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore : car l’Éternel (יְהוָ֤ה) Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol.
- Genèse 2.7 — L’Éternel (יְהוָ֨ה) Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.
- Genèse 2.8 — Puis l’Éternel (יְהוָ֧ה) Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé.
- Genèse 2.9 — L’Éternel (יְהוָ֤ה) Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal.
- Genèse 2.15 — L’Éternel (יְהוָ֥ה) Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder.
- Genèse 2.16 — L’Éternel (יְהוָ֣ה) Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ;
- Genèse 2.18 — L’Éternel (יְהוָ֣ה) Dieu dit : Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; je lui ferai une aide semblable à lui.
- Genèse 2.19 — L’Éternel (יְהוָ֨ה) Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme.
- Genèse 2.21 — Alors l’Éternel (יְהוָ֨ה) Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit ; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place.
- Genèse 2.22 — L’Éternel (יְהוָ֨ה) Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme.
- Genèse 3.1 — Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel (יְהוָ֣ה) Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?
- Genèse 3.8 — Alors ils entendirent la voix de l’Éternel (יְהוָ֧ה) Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.
- Genèse 3.8 — Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel (יְהוָ֣ה) Dieu, au milieu des arbres du jardin.
- Genèse 3.9 — Mais l’Éternel (יְהוָ֥ה) Dieu appela l’homme, et lui dit : Où es-tu ?
- Genèse 3.13 — Et l’Éternel (יְהוָ֧ה) Dieu dit à la femme : Pourquoi as-tu fait cela ? La femme répondit : Le serpent m’a séduite, et j’en ai mangé.
- Genèse 3.14 — L’Éternel (יְהֹוָ֨ה) Dieu dit au serpent : Puisque tu as fait cela, tu seras maudit entre tout le bétail et entre tous les animaux des champs, tu marcheras sur ton ventre, et tu mangeras de la poussière tous les jours de ta vie.
- Genèse 3.21 — L’Éternel (יְהוָ֨ה) Dieu fit à Adam et à sa femme des habits de peau, et il les en revêtit.
- Genèse 3.22 — L’Éternel (יְהוָ֣ה) Dieu dit : Voici, l’homme est devenu comme l’un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d’avancer sa main, de prendre de l’arbre de vie, d’en manger, et de vivre éternellement.
- Genèse 3.23 — Et l’Éternel (יְהוָ֥ה) Dieu le chassa du jardin d’Éden, pour qu’il cultivât la terre, d’où il avait été pris.
- Genèse 4.1 — Adam connut Ève, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit : J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel (יְהוָֽה).
- Genèse 4.3 — Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel (לַֽיהוָֽה) une offrande des fruits de la terre ;
- Genèse 4.4 — et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel (יְהוָ֔ה) porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande ;
- Genèse 4.6 — Et l’Éternel (יְהוָ֖ה) dit à Caïn : Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu ?
- Genèse 4.9 — L’Éternel (יְהוָה֙) dit à Caïn : Où est ton frère Abel ? Il répondit : Je ne sais pas ; suis-je le gardien de mon frère ?
- Genèse 4.13 — Caïn dit à l’Éternel (יְהוָ֑ה) : Mon châtiment est trop grand pour être supporté.
- Genèse 4.15 — L’Éternel (יְהוָ֗ה) lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.
- Genèse 4.15 — L’Éternel lui dit : Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel (יְהוָ֤ה) mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point.
- Genèse 4.16 — Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel (יְהוָ֑ה), et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.
- Genèse 4.26 — Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Énosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel (יְהוָֽה).
- Genèse 5.29 — Il lui donna le nom de Noé, en disant : Celui-ci nous consolera de nos fatigues et du travail pénible de nos mains, provenant de cette terre que l’Éternel (יְהוָֽה) a maudite.
- Genèse 6.3 — Alors l’Éternel (יְהוָ֗ה) dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.
- Genèse 6.5 — L’Éternel (יְהוָ֔ה) vit que la méchanceté des hommes était grande sur la terre, et que toutes les pensées de leur cœur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.
- Genèse 6.6 — L’Éternel (יְהוָ֔ה) se repentit d’avoir fait l’homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur.
- Genèse 6.7 — Et l’Éternel (יְהוָ֗ה) dit : J’exterminerai de la face de la terre l’homme que j’ai créé, depuis l’homme jusqu’au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel ; car je me repens de les avoir faits.
- Genèse 6.8 — Mais Noé trouva grâce aux yeux de l’Éternel (יְהוָֽה).
- Genèse 7.1 — L’Éternel (יְהוָה֙) dit à Noé : Entre dans l’arche, toi et toute ta maison ; car je t’ai vu juste devant moi parmi cette génération.
- Genèse 7.5 — Noé exécuta tout ce que l’Éternel (יְהוָֽה) lui avait ordonné.
- Genèse 7.16 — Il en entra, mâle et femelle, de toute chair, comme Dieu l’avait ordonné à Noé. Puis l’Éternel (יְהוָ֖ה) ferma la porte sur lui.
- Genèse 8.20 — Noé bâtit un autel à l’Éternel (לַֽיהוָ֑ה) ; il prit de toutes les bêtes pures et de tous les oiseaux purs, et il offrit des holocaustes sur l’autel.
- Genèse 8.21 — L’Éternel (יְהוָה֮) sentit une odeur agréable, et l’Éternel dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.
- Genèse 8.21 — L’Éternel sentit une odeur agréable, et l’Éternel (יְהוָ֜ה) dit en son cœur : Je ne maudirai plus la terre, à cause de l’homme, parce que les pensées du cœur de l’homme sont mauvaises dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout ce qui est vivant, comme je l’ai fait.
- Genèse 9.26 — Il dit encore : Béni soit l’Éternel (יְהֹוָ֖ה), Dieu de Sem, et que Canaan soit leur esclave !
- Genèse 10.9 — Il fut un vaillant chasseur devant l’Éternel (יְהוָ֑ה) ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l’Éternel.
- Genèse 10.9 — Il fut un vaillant chasseur devant l’Éternel ; c’est pourquoi l’on dit : Comme Nimrod, vaillant chasseur devant l’Éternel (יְהוָֽה).
- Genèse 11.5 — L’Éternel (יְהוָ֔ה) descendit pour voir la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes.
- Genèse 11.6 — Et l’Éternel (יְהוָ֗ה) dit : Voici, ils forment un seul peuple et ont tous une même langue, et c’est là ce qu’ils ont entrepris ; maintenant rien ne les empêcherait de faire tout ce qu’ils auraient projeté.
- Genèse 11.8 — Et l’Éternel (יְהוָ֥ה) les dispersa loin de là sur la face de toute la terre ; et ils cessèrent de bâtir la ville.
- Genèse 11.9 — C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel (יְהוָ֖ה) confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel les dispersa sur la face de toute la terre.
- Genèse 11.9 — C’est pourquoi on l’appela du nom de Babel, car c’est là que l’Éternel confondit le langage de toute la terre, et c’est de là que l’Éternel (יְהוָ֔ה) les dispersa sur la face de toute la terre.