Yehab — H3052

Définition

verbe

1. donner, pourvoir
1. (P’al)
1. donner
2. mettre, poser (des fondations)
2. (Hitp’al)
1. être livré
2. être payé

Généralement traduit par

payer, livrer, remettre, poser, donner, faire, accorder, prolongation

Origine

Araméen, correspondant à 03051

• Yâhab (H3051)

Occurrences

Yehab apparaît 28 fois dans la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Esdras (8), Daniel (20)

• Esdras 4.20 — Il y eut à Jérusalem des rois puissants, maîtres de tout le pays de l’autre côté du fleuve, et auxquels on payait (מִתְיְהֵ֥ב) tribut, impôt, et droit de passage.
• Esdras 5.12 — Mais après que nos pères eurent irrité le Dieu des cieux, il les livra (יְהַ֣ב) entre les mains de Nebucadnetsar, roi de Babylone, le Chaldéen, qui détruisit cette maison et emmena le peuple captif à Babylone.
• Esdras 5.14 — Et même le roi Cyrus ôta du temple de Babylone les ustensiles d’or et d’argent de la maison de Dieu, que Nebucadnetsar avait enlevés du temple de Jérusalem et transportés dans le temple de Babylone, il les fit remettre (וִיהִ֙יבוּ֙) au nommé Scheschbatsar, qu’il établit gouverneur,
• Esdras 5.16 — Ce Scheschbatsar est donc venu, et il a posé (יְהַ֧ב) les fondements de la maison de Dieu à Jérusalem ; depuis lors jusqu’à présent elle se construit, et elle n’est pas achevée.
• Esdras 6.4 — trois rangées de pierres de taille et une rangée de bois neuf. Les frais seront payés (תִּתְיְהִֽב) par la maison du roi.
• Esdras 6.8 — Voici l’ordre que je donne touchant ce que vous aurez à faire à l’égard de ces anciens des Juifs pour la construction de cette maison de Dieu : les frais, pris sur les biens du roi provenant des tributs de l’autre côté du fleuve, seront exactement payés (מִֽתְיַהֲבָ֛א) à ces hommes, afin qu’il n’y ait pas d’interruption.
• Esdras 6.9 — Les choses nécessaires pour les holocaustes du Dieu des cieux, jeunes taureaux, béliers et agneaux, froment, sel, vin et huile, seront livrées (מִתְיְהֵ֥ב), sur leur demande, aux sacrificateurs de Jérusalem, jour par jour et sans manquer,
• Esdras 7.19 — Dépose devant le Dieu de Jérusalem les ustensiles qui te sont remis (מִתְיַהֲבִ֣ין) pour le service de la maison de ton Dieu.
• Daniel 2.21 — C’est lui qui change les temps et les circonstances, qui renverse et qui établit les rois, qui donne (יָהֵ֤ב) la sagesse aux sages et la science à ceux qui ont de l’intelligence.
• Daniel 2.23 — Dieu de mes pères, je te glorifie et je te loue de ce que tu m’as donné (יְהַ֣בְתְּ) la sagesse et la force, et de ce que tu m’as fait connaître ce que nous t’avons demandé, de ce que tu nous as révélé le secret du roi.
• Daniel 2.37 — O roi, tu es le roi des rois, car le Dieu des cieux t’a donné (יְהַב) l’empire, la puissance, la force et la gloire ;
• Daniel 2.38 — il a remis (יְהַ֣ב) entre tes mains, en quelque lieu qu’ils habitent, les enfants des hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t’a fait dominer sur eux tous : c’est toi qui es la tête d’or.
• Daniel 2.48 — Ensuite le roi éleva Daniel, et lui fit (יְהַב) de nombreux et riches présents ; il lui donna le commandement de toute la province de Babylone, et l’établit chef suprême de tous les sages de Babylone.
• Daniel 3.28 — Nebucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Schadrac, de Méschac et d’Abed-Nego, lequel a envoyé son ange et délivré ses serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l’ordre du roi et livré (וִיהַ֣בוּ) leurs corps plutôt que de servir et d’adorer aucun autre dieu que leur Dieu !
• Daniel 4.16 — Son cœur d’homme lui sera ôté, et un cœur de bête lui sera donné (יִתְיְהִ֣ב) ; et sept temps passeront sur lui.
• Daniel 5.17 — Daniel répondit en présence du roi : Garde tes dons, et accorde (הַ֑ב) à un autre tes présents ; je lirai néanmoins l’écriture au roi, et je lui en donnerai l’explication.
• Daniel 5.18 — O roi, le Dieu suprême avait donné (יְהַ֖ב) à Nebucadnetsar, ton père, l’empire, la grandeur, la gloire et la magnificence ;
• Daniel 5.19 — et à cause de la grandeur qu’il lui avait donnée (יְהַב), tous les peuples, les nations, les hommes de toutes langues étaient dans la crainte et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu’il voulait, et il laissait la vie à ceux qu’il voulait ; il élevait ceux qu’il voulait, et il abaissait ceux qu’il voulait.
• Daniel 5.28 — Divisé : Ton royaume sera divisé, et donné (וִיהִיבַ֖ת) aux Mèdes et aux Perses.
• Daniel 6.2 — Il mit à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel, afin que ces satrapes leur rendissent (יָהֲבִ֤ין) compte, et que le roi ne souffrît aucun dommage.
• Daniel 7.4 — Le premier était semblable à un lion, et avait des ailes d’aigles ; je regardai, jusqu’au moment où ses ailes furent arrachées ; il fut enlevé de terre et mis debout sur ses pieds comme un homme, et un cœur d’homme lui fut donné (יְהִ֥יב).
• Daniel 7.6 — Après cela je regardai, et voici, un autre était semblable à un léopard, et avait sur le dos quatre ailes comme un oiseau ; cet animal avait quatre têtes, et la domination lui fut donnée (יְהִ֥יב).
• Daniel 7.11 — Je regardai alors, à cause des paroles arrogantes que prononçait la corne ; et tandis que je regardais, l’animal fut tué, et son corps fut anéanti, livré (וִיהִיבַ֖ת) au feu pour être brûlé.
• Daniel 7.12 — Les autres animaux furent dépouillés de leur puissance, mais une prolongation de vie leur fut accordée (יְהִ֥יבַת) jusqu’à un certain temps.
• Daniel 7.14 — On lui donna (יְהִ֤יב) la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples, les nations, et les hommes de toutes langues le servirent. Sa domination est une domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais détruit.
• Daniel 7.22 — jusqu’au moment où l’ancien des jours vint donner (יְהִ֔ב) droit aux saints du Très-Haut, et le temps arriva où les saints furent en possession du royaume.
• Daniel 7.25 — Il prononcera des paroles contre le Très-Haut, il opprimera les saints du Très-Haut, et il espérera changer les temps et la loi ; et les saints seront livrés entre (וְיִתְיַהֲב֣וּן) ses mains pendant un temps, des temps, et la moitié d’un temps.
• Daniel 7.27 — Le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous les cieux, seront donnés (יְהִיבַ֕ת) au peuple des saints du Très-Haut. Son règne est un règne éternel, et tous les dominateurs le serviront et lui obéiront.