Chashab (H2803) — Signification du mot hébreu Chashab en français — Lexique Strong

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Chashab apparaît 124 fois dans 122 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Genèse (4), Exode (12), Lévitique (8), Nombres (3), Deutéronome (2), Josué (1), 1 Samuel (2), 2 Samuel (4), 1 Rois (1), 2 Rois (2), 2 Chroniques (3), Néhémie (3), Esther (3), Job (10), Psaumes (18), Proverbes (5), Ésaïe (12), Jérémie (12), Lamentations (2), Ézéchiel (2), Daniel (2), Osée (2), Amos (1), Jonas (1), Michée (2), Nahum (2), Zacharie (2), Malachie (1)

Genèse 15.6 — Abram eut confiance en l’Éternel, qui le lui imputa (וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ) à justice.
Genèse 31.15 — Ne sommes-nous pas regardées (נֶחְשַׁ֥בְנוּ) par lui comme des étrangères, puisqu’il nous a vendues, et qu’il a mangé notre argent ?
Genèse 38.15 — Juda la vit, et la prit (וַֽיַּחְשְׁבֶ֖הָ) pour une prostituée, parce qu’elle avait couvert son visage.
Genèse 50.20 — Vous aviez médité (חֲשַׁבְתֶּ֥ם) de me faire du mal : Dieu l’a changé en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.
Genèse 50.20 — Vous aviez médité de me faire du mal : Dieu l’a changé (חֲשָׁבָ֣הּ) en bien, pour accomplir ce qui arrive aujourd’hui, pour sauver la vie à un peuple nombreux.
Exode 26.1 — Tu feras le tabernacle de dix tapis de fin lin retors, et d’étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi ; tu y représenteras des chérubins artistement travaillés (חֹשֵׁ֖ב).
Exode 26.31 — Tu feras un voile bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (חֹשֵׁ֛ב) travaillé, et l’on y représentera des chérubins.
Exode 28.6 — Ils feront l’éphod d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; il sera artistement (חֹשֵֽׁב) travaillé.
Exode 28.15 — Tu feras le pectoral du jugement, artistement (חֹשֵׁ֔ב) travaillé ; tu le feras du même travail que l’éphod, tu le feras d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.
Exode 31.4 — je l’ai rendu capable de faire (לַחְשֹׁ֖ב) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,
Exode 35.32 — Il l’a rendu capable de faire (וְלַחְשֹׁ֖ב) des inventions, de travailler l’or, l’argent et l’airain,
Exode 35.35 — Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art (וְחֹשֵׁב֒), pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions.
Exode 35.35 — Il les a remplis d’intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art, pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (וְחֹשְׁבֵ֖י).
Exode 36.8 — Tous les hommes habiles, qui travaillèrent à l’œuvre, firent le tabernacle avec dix tapis de fin lin retors et de fil bleu, pourpre et cramoisi ; on y représenta des chérubins artistement (חֹשֵׁ֖ב) travaillés.
Exode 36.35 — On fit le voile de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; on le fit artistement (חֹשֵׁ֛ב) travaillé, et l’on y représenta des chérubins.
Exode 38.23 — il eut pour aide Oholiab, fils d’Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer (וְחֹשֵׁ֑ב), et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin.
Exode 39.3 — On étendit des lames d’or, et on les coupa en fils, que l’on entrelaça dans les étoffes teintes en bleu, en pourpre et en cramoisi, et dans le fin lin ; il était artistement (חֹשֵֽׁב) travaillé.
Exode 39.8 — On fit le pectoral, artistement (חֹשֵׁ֖ב) travaillé, du même travail que l’éphod, d’or, de fil bleu, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors.
Lévitique 7.18 — Dans le cas où l’on mangerait de la chair de son sacrifice d’actions de grâces le troisième jour, le sacrifice ne sera point agréé ; il n’en sera pas tenu compte (יֵחָשֵׁ֛ב) à celui qui l’a offert ; ce sera une chose infecte, et quiconque en mangera restera chargé de sa faute.
Lévitique 17.4 — et ne l’amène pas à l’entrée de la tente d’assignation, pour en faire une offrande à l’Éternel devant le tabernacle de l’Éternel, le sang sera imputé (יֵחָשֵׁ֞ב) à cet homme ; il a répandu le sang, cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple.
Lévitique 25.27 — il comptera (וְחִשַּׁב֙) les années depuis la vente, restituera le surplus à l’acquéreur, et retournera dans sa propriété.
Lévitique 25.31 — Les maisons des villages non entourés de murs seront considérées (יֵחָשֵׁ֑ב) comme des fonds de terre ; elles pourront être rachetées, et l’acquéreur en sortira au jubilé.
Lévitique 25.50 — Il comptera (וְחִשַּׁב֙) avec celui qui l’a acheté depuis l’année où il s’est vendu jusqu’à l’année du jubilé ; et le prix à payer dépendra du nombre d’années, lesquelles seront évaluées comme celles d’un mercenaire.
Lévitique 25.52 — s’il reste peu d’années jusqu’à celle du jubilé, il en fera le compte (וְחִשַּׁב), et il paiera son rachat à raison de ces années.
Lévitique 27.18 — si c’est après le jubilé qu’il sanctifie son champ, le sacrificateur en évaluera (וְחִשַּׁב) le prix à raison du nombre d’années qui restent jusqu’au jubilé, et il sera fait une réduction sur ton estimation.
Lévitique 27.23 — le sacrificateur en évaluera (וְחִשַּׁב) le prix d’après ton estimation jusqu’à l’année du jubilé, et cet homme paiera le jour même le prix fixé, comme étant consacré à l’Éternel.
Nombres 18.27 — et votre offrande vous sera comptée (וְנֶחְשַׁ֥ב) comme le blé qu’on prélève de l’aire et comme le moût qu’on prélève de la cuve.
Nombres 18.30 — Tu leur diras : Quand vous en aurez prélevé le meilleur, la dîme sera comptée (וְנֶחְשַׁב֙) aux Lévites comme le revenu de l’aire et comme le revenu de la cuve.
Nombres 23.9 — Je le vois du sommet des rochers, Je le contemple du haut des collines : C’est un peuple qui a sa demeure à part, Et qui ne fait point partie (יִתְחַשָּֽׁב) des nations.
Deutéronome 2.11 — Ils passaient (יֵחָשְׁב֥וּ) aussi pour être des Rephaïm, de même que les Anakim ; mais les Moabites les appelaient Émim.
Deutéronome 2.20 — (Ce pays passait (תֵּחָשֵׁ֖ב) aussi pour un pays de Rephaïm ; des Rephaïm y habitaient auparavant, et les Ammonites les appelaient Zamzummim :
Josué 13.3 — depuis le Schichor qui coule devant l’Égypte jusqu’à la frontière d’Ékron au nord, contrée qui doit être tenue (תֵּחָשֵׁ֑ב) pour cananéenne, et qui est occupée par les cinq princes des Philistins, celui de Gaza, celui d’Asdod, celui d’Askalon, celui de Gath et celui d’Ékron, et par les Avviens ;
1 Samuel 1.13 — Anne parlait dans son cœur, et ne faisait que remuer les lèvres, mais on n’entendait point sa voix. Éli pensa (וַיַּחְשְׁבֶ֥הָ) qu’elle était ivre,
1 Samuel 18.25 — Saül dit : Vous parlerez ainsi à David : Le roi ne demande point de dot ; mais il désire cent prépuces de Philistins, pour être vengé de ses ennemis. Saül avait le dessein (חָשַׁ֔ב) de faire tomber David entre les mains des Philistins.
2 Samuel 4.2 — Le fils de Saül avait deux chefs de bandes, dont l’un s’appelait Baana et l’autre Récab ; ils étaient fils de Rimmon de Beéroth, d’entre les fils de Benjamin. Car Beéroth était regardée (תֵּחָשֵׁ֖ב) comme faisant partie de Benjamin,
2 Samuel 14.13 — La femme dit : Pourquoi penses-tu (חָשַׁ֛בְתָּה) de la sorte à l’égard du peuple de Dieu, puisqu’il résulte des paroles mêmes du roi que le roi est comme coupable en ne rappelant pas celui qu’il a proscrit ?
2 Samuel 14.14 — Il nous faut certainement mourir, et nous serons comme des eaux répandues à terre et qui ne se rassemblent plus ; Dieu n’ôte pas la vie, mais il désire (וְחָשַׁב֙) que le fugitif ne reste pas banni de sa présence.
2 Samuel 19.19 — Et il dit au roi : Que mon seigneur ne tienne pas compte (יַחֲשָׁב) de mon iniquité, qu’il oublie que ton serviteur l’a offensé le jour où le roi mon seigneur sortait de Jérusalem, et que le roi n’y ait point égard !
1 Rois 10.21 — Toutes les coupes du roi Salomon étaient d’or, et toute la vaisselle de la maison de la forêt du Liban était d’or pur. Rien n’était d’argent : on n’en faisait (נֶחְשָׁ֛ב) aucun cas du temps de Salomon.
2 Rois 12.15 — On ne demandait pas de compte (יְחַשְּׁב֣וּ) aux hommes entre les mains desquels on remettait l’argent pour qu’ils le donnassent à ceux qui faisaient l’ouvrage, car ils agissaient avec probité.
2 Rois 22.7 — Mais on ne leur demandera pas de compte (יֵחָשֵׁ֣ב) pour l’argent remis entre leurs mains, car ils agissent avec probité.
2 Chroniques 2.14 — Huram-Abi, fils d’une femme d’entre les filles de Dan, et d’un père Tyrien. Il est habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes teintes en pourpre et en bleu, en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d’objets d’art qu’on lui donne à exécuter (וְלַחְשֹׁ֖ב). Il travaillera avec tes hommes habiles et avec les hommes habiles de mon seigneur David, ton père.
2 Chroniques 9.20 — Toutes les coupes du roi Salomon étaient d’or, et toute la vaisselle de la maison de la forêt du Liban était d’or pur. Rien n’était d’argent : on n’en faisait aucun cas (נֶחְשָׁ֛ב) du temps de Salomon.
2 Chroniques 26.15 — Il fit faire à Jérusalem des machines inventées par un ingénieur (חוֹשֵׁ֗ב), et destinées à être placées sur les tours et sur les angles, pour lancer des flèches et de grosses pierres. Sa renommée s’étendit au loin, car il fut merveilleusement soutenu jusqu’à ce qu’il devînt puissant.
Néhémie 6.2 — Alors Sanballat et Guéschem m’envoyèrent dire : Viens, et ayons ensemble une entrevue dans les villages de la vallée d’Ono. Ils avaient médité (חֹֽשְׁבִ֔ים) de me faire du mal.
Néhémie 6.6 — Il y était écrit : Le bruit se répand parmi les nations et Gaschmu affirme que toi et les Juifs vous pensez (חֹשְׁבִ֣ים) à vous révolter, et que c’est dans ce but que tu rebâtis la muraille. Tu vas, dit-on, devenir leur roi,
Néhémie 13.13 — Je confiai la surveillance des magasins à Schélémia, le sacrificateur, à Tsadok, le scribe, et à Pedaja, l’un des Lévites, et je leur adjoignis Hanan, fils de Zaccur, fils de Matthania, car ils avaient la réputation (נֶחְשָׁ֔בוּ) d’être fidèles. Ils furent chargés de faire les distributions à leurs frères.
Esther 8.3 — Puis Esther parla de nouveau en présence du roi. Elle se jeta à ses pieds, elle pleura, elle le supplia d’empêcher les effets de la méchanceté d’Haman, l’Agaguite, et la réussite (חָשַׁ֖ב) de ses projets contre les Juifs.
Esther 9.24 — Car Haman, fils d’Hammedatha, l’Agaguite, ennemi de tous les Juifs, avait formé (חָשַׁ֥ב) le projet de les faire périr, et il avait jeté le pur, c’est-à-dire le sort, afin de les tuer et de les détruire ;
Esther 9.25 — mais Esther s’étant présentée devant le roi, le roi ordonna par écrit de faire retomber sur la tête d’Haman le méchant projet qu’il avait formé (חָשַׁ֥ב) contre les Juifs, et de le pendre au bois, lui et ses fils.

Chashab — H2803

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