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Hebel apparaît 73 fois dans 64 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Deutéronome (1), 1 Rois (2), 2 Rois (1), Job (5), Psaumes (8), Proverbes (3), Ecclésiaste (30), Ésaïe (3), Jérémie (8), Lamentations (1), Jonas (1), Zacharie (1)
- Deutéronome 32.21 — Ils ont excité ma jalousie par ce qui n’est point Dieu,
Ils m’ont irrité par leurs vaines (בְּהַבְלֵיהֶ֑ם) idoles ;
Et moi, j’exciterai leur jalousie par ce qui n’est point un peuple,
Je les irriterai par une nation insensée.
- 1 Rois 16.13 — à cause de tous les péchés que Baescha et Éla, son fils, avaient commis et qu’ils avaient fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (בְּהַבְלֵיהֶֽם) l’Éternel, le Dieu d’Israël.
- 1 Rois 16.26 — Il marcha dans toute la voie de Jéroboam, fils de Nebath, et se livra aux péchés que Jéroboam avait fait commettre à Israël, irritant par leurs idoles (בְּהַבְלֵיהֶֽם) l’Éternel, le Dieu d’Israël.
- 2 Rois 17.15 — Ils rejetèrent ses lois, l’alliance qu’il avait faite avec leurs pères, et les avertissements qu’il leur avait adressés. Ils allèrent après des choses de néant (הַהֶ֙בֶל֙) et ne furent eux-mêmes que néant, et après les nations qui les entouraient et que l’Éternel leur avait défendu d’imiter.
- Job 7.16 — Je les méprise !… je ne vivrai pas toujours…
Laisse-moi, car ma vie n’est qu’un souffle (הֶ֥בֶל).
- Job 9.29 — Je serai jugé coupable ;
Pourquoi me fatiguer en vain (הֶ֣בֶל) ?
- Job 21.34 — Pourquoi donc m’offrir de vaines (הָ֑בֶל) consolations ?
Ce qui reste de vos réponses n’est que perfidie.
- Job 27.12 — Mais vous les connaissez, et vous êtes d’accord ;
Pourquoi donc vous laisser aller à de vaines pensées (הֶ֣בֶל) ?
- Job 35.16 — Ainsi Job ouvre vainement (הֶ֣בֶל) la bouche,
Il multiplie les paroles sans intelligence.
- Psaumes 31.7 — Je hais ceux qui s’attachent à de vaines idoles (הַבְלֵי),
Et je me confie en l’Éternel.
- Psaumes 39.6 — Voici, tu as donné à mes jours la largeur de la main,
Et ma vie est comme un rien devant toi.
Oui, tout homme debout n’est qu’un souffle (הֶ֥בֶל). — Pause.
- Psaumes 39.7 — Oui, l’homme se promène comme une ombre,
Il s’agite vainement (הֶ֥בֶל) ;
Il amasse, et il ne sait qui recueillera.
- Psaumes 39.12 — Tu châties l’homme en le punissant de son iniquité,
Tu détruis comme la teigne ce qu’il a de plus cher.
Oui, tout homme est un souffle (הֶ֖בֶל). — Pause.
- Psaumes 62.10 — Oui, vanité (הֶ֥בֶל), les fils de l’homme !
Mensonge, les fils de l’homme !
Dans une balance ils monteraient
Tous ensemble, plus légers qu’un souffle.
- Psaumes 62.10 — Oui, vanité, les fils de l’homme !
Mensonge, les fils de l’homme !
Dans une balance ils monteraient
Tous ensemble, plus légers qu’un souffle (מֵהֶ֥בֶל).
- Psaumes 78.33 — Il consuma leurs jours par la vanité (בַּהֶ֥בֶל),
Et leurs années par une fin soudaine.
- Psaumes 94.11 — L’Éternel connaît les pensées de l’homme,
Il sait qu’elles sont vaines (הָֽבֶל).
- Psaumes 144.4 — L’homme est semblable à un souffle (לַהֶ֣בֶל),
Ses jours sont comme l’ombre qui passe.
- Proverbes 13.11 — La richesse mal acquise (מֵהֶ֣בֶל) diminue,
Mais celui qui amasse peu à peu l’augmente.
- Proverbes 21.6 — Des trésors acquis par une langue mensongère
Sont une vanité (הֶ֥בֶל) fugitive et l’avant-coureur de la mort.
- Proverbes 31.30 — La grâce est trompeuse, et la beauté est vaine (וְהֶ֣בֶל) ;
La femme qui craint l’Éternel est celle qui sera louée.
- Ecclésiaste 1.2 — Vanité (הֲבֵ֤ל) des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
- Ecclésiaste 1.2 — Vanité des vanités (הֲבָלִים֙), dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité.
- Ecclésiaste 1.2 — Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité (הֲבֵ֥ל) des vanités, tout est vanité.
- Ecclésiaste 1.2 — Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités (הֲבָלִ֖ים), tout est vanité.
- Ecclésiaste 1.2 — Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités, tout est vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 1.14 — J’ai vu tout ce qui se fait sous le soleil ; et voici, tout est vanité (הֶ֖בֶל) et poursuite du vent.
- Ecclésiaste 2.1 — J’ai dit en mon cœur : Allons ! Je t’éprouverai par la joie, et tu goûteras le bonheur. Et voici, c’est encore là une vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 2.11 — Puis, j’ai considéré tous les ouvrages que mes mains avaient faits, et la peine que j’avais prise à les exécuter ; et voici, tout est vanité (הֶ֙בֶל֙) et poursuite du vent, et il n’y a aucun avantage à tirer de ce qu’on fait sous le soleil.
- Ecclésiaste 2.15 — Et j’ai dit en mon cœur : J’aurai le même sort que l’insensé ; pourquoi donc ai-je été plus sage ? Et j’ai dit en mon cœur que c’est encore là une vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 2.17 — Et j’ai haï la vie, car ce qui se fait sous le soleil m’a déplu, car tout est vanité (הֶ֖בֶל) et poursuite du vent.
- Ecclésiaste 2.19 — Et qui sait s’il sera sage ou insensé ? Cependant il sera maître de tout mon travail, de tout le fruit de ma sagesse sous le soleil. C’est encore là une vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 2.21 — Car tel homme a travaillé avec sagesse et science et avec succès, et il laisse le produit de son travail à un homme qui ne s’en est point occupé. C’est encore là une vanité (הֶ֖בֶל) et un grand mal.
- Ecclésiaste 2.23 — Tous ses jours ne sont que douleur, et son partage n’est que chagrin ; même la nuit son cœur ne repose pas. C’est encore là une vanité (הֶ֥בֶל).
- Ecclésiaste 2.26 — Car il donne à l’homme qui lui est agréable la sagesse, la science et la joie ; mais il donne au pécheur le soin de recueillir et d’amasser, afin de donner à celui qui est agréable à Dieu. C’est encore là une vanité (הֶ֖בֶל) et la poursuite du vent.
- Ecclésiaste 3.19 — Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort ; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle ; car tout est vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 4.4 — J’ai vu que tout travail et toute habileté dans le travail n’est que jalousie de l’homme à l’égard de son prochain. C’est encore là une vanité (הֶ֖בֶל) et la poursuite du vent.
- Ecclésiaste 4.7 — J’ai considéré une autre vanité (הֶ֖בֶל) sous le soleil.
- Ecclésiaste 4.8 — Tel homme est seul et sans personne qui lui tienne de près, il n’a ni fils ni frère, et pourtant son travail n’a point de fin et ses yeux ne sont jamais rassasiés de richesses. Pour qui donc est-ce que je travaille, et que je prive mon âme de jouissances ? C’est encore là une vanité (הֶ֛בֶל) et une chose mauvaise.
- Ecclésiaste 4.16 — Il n’y avait point de fin à tout ce peuple, à tous ceux à la tête desquels il était. Et toutefois, ceux qui viendront après ne se réjouiront pas à son sujet. Car c’est encore là une vanité (הֶ֖בֶל) et la poursuite du vent.
- Ecclésiaste 5.6 — Car, s’il y a des vanités (וַהֲבָלִ֔ים) dans la multitude des songes, il y en a aussi dans beaucoup de paroles ; c’est pourquoi, crains Dieu.
- Ecclésiaste 5.9 — Celui qui aime l’argent n’est pas rassasié par l’argent, et celui qui aime les richesses n’en profite pas. C’est encore là une vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 6.2 — Il y a tel homme à qui Dieu a donné des richesses, des biens, et de la gloire, et qui ne manque pour son âme de rien de ce qu’il désire, mais que Dieu ne laisse pas maître d’en jouir, car c’est un étranger qui en jouira. C’est là une vanité (הֶ֛בֶל) et un mal grave.
- Ecclésiaste 6.4 — Car il est venu en vain (בַהֶ֥בֶל), il s’en va dans les ténèbres, et son nom reste couvert de ténèbres ;
- Ecclésiaste 6.9 — Ce que les yeux voient est préférable à l’agitation des désirs : c’est encore là une vanité (הֶ֖בֶל) et la poursuite du vent.
- Ecclésiaste 6.11 — S’il y a beaucoup de choses, il y a beaucoup de vanités (הָ֑בֶל) : quel avantage en revient-il à l’homme ?
- Ecclésiaste 6.12 — Car qui sait ce qui est bon pour l’homme dans la vie, pendant le nombre des jours de sa vie de vanité (הֶבְל֖וֹ), qu’il passe comme une ombre ? Et qui peut dire à l’homme ce qui sera après lui sous le soleil ?
- Ecclésiaste 7.6 — Car comme le bruit des épines sous la chaudière, ainsi est le rire des insensés. C’est encore là une vanité (הָֽבֶל).
- Ecclésiaste 7.15 — J’ai vu tout cela pendant les jours de ma vanité (הֶבְלִ֑י). Il y a tel juste qui périt dans sa justice, et il y a tel méchant qui prolonge son existence dans sa méchanceté.
- Ecclésiaste 8.10 — Alors j’ai vu des méchants recevoir la sépulture et entrer dans leur repos, et ceux qui avaient agi avec droiture s’en aller loin du lieu saint et être oubliés dans la ville. C’est encore là une vanité (הָֽבֶל).