Archomai — G756

Définition

verbe

1. être le premier à faire (quelque chose), commencer.
2. être le chef, le dirigeant.
3. commencer, de mettre à

Généralement traduit par

commencer, se mettre, être mis, aller, bientôt, depuis

Origine

Vient de 757, à travers l’implication de préséance

• Dérivé de árchō (G757)

Occurrences

Archomai apparaît 83 fois dans 84 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (13), Marc (26), Luc (31), Jean (2), Actes (10), 2 Corinthiens (1), 1 Pierre (1)

• Matthieu 4.17 — Dès ce moment Jésus commença (ἤρξατο) à prêcher, et à dire : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
• Matthieu 11.7 — Comme ils s’en allaient, Jésus se mit (ἤρξατο) à dire à la foule, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
• Matthieu 11.20 — Alors il se mit (ἤρξατο) à faire des reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart de ses miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties.
• Matthieu 12.1 — En ce temps-là, Jésus traversa des champs de blé un jour de sabbat. Ses disciples, qui avaient faim, se mirent (ἤρξαντο) à arracher des épis et à manger.
• Matthieu 14.30 — Mais, voyant que le vent était fort, il eut peur ; et, comme il commençait (ἀρξάμενος) à enfoncer, il s’écria : Seigneur, sauve-moi !
• Matthieu 16.21 — Dès lors Jésus commença (ἤρξατο) à faire connaître à ses disciples qu’il fallait qu’il allât à Jérusalem, qu’il souffrît beaucoup de la part des anciens, des principaux sacrificateurs et des scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât le troisième jour.
• Matthieu 16.22 — Pierre, l’ayant pris à part, se mit (ἤρξατο) à le reprendre, et dit : A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas.
• Matthieu 18.24 — Quand il se mit (ἀρξαμένου) à compter, on lui en amena un qui devait dix mille talents.
• Matthieu 20.8 — Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant (ἀρξάμενος) des derniers aux premiers.
• Matthieu 24.49 — s’il se met (ἄρξηται) à battre ses compagnons, s’il mange et boit avec les ivrognes,
• Matthieu 26.22 — Ils furent profondément attristés, et chacun se mit (ἤρξαντο) à lui dire : Est-ce moi, Seigneur ?
• Matthieu 26.37 — Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée, et il commença (ἤρξατο) à éprouver de la tristesse et des angoisses.
• Matthieu 26.74 — Alors il se mit (ἤρξατο) à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme. Aussitôt le coq chanta.
• Marc 1.45 — Mais cet homme, s’en étant allé, se mit (ἤρξατο) à publier hautement la chose et à la divulguer, de sorte que Jésus ne pouvait plus entrer publiquement dans une ville. Il se tenait dehors, dans des lieux déserts, et l’on venait à lui de toutes parts.
• Marc 2.23 — Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent (ἤρξαντο) à arracher des épis.
• Marc 4.1 — Jésus se mit (ἤρξατο) de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s’étant assemblée auprès de lui, il monta et s’assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.
• Marc 5.17 — Alors ils se mirent (ἤρξαντο) à supplier Jésus de quitter leur territoire.
• Marc 5.20 — Il s’en alla, et se mit (ἤρξατο) à publier dans la Décapole tout ce que Jésus avait fait pour lui. Et tous furent dans l’étonnement.
• Marc 6.2 — Quand le sabbat fut venu, il se mit (ἤρξατο) à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l’entendirent étaient étonnés et disaient : D’où lui viennent ces choses ? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains ?
• Marc 6.7 — Alors il appela les douze, et il commença (ἤρξατο) à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
• Marc 6.34 — Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu’ils étaient comme des brebis qui n’ont point de berger ; et il se mit (ἤρξατο) à leur enseigner beaucoup de choses.
• Marc 6.55 — parcoururent tous les environs, et l’on se mit (ἤρξαντο) à apporter les malades sur des lits, partout où l’on apprenait qu’il était.
• Marc 8.11 — Les pharisiens survinrent, se mirent (ἤρξαντο) à discuter avec Jésus, et, pour l’éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel.
• Marc 8.31 — Alors il commença (ἤρξατο) à leur apprendre qu’il fallait que le Fils de l’homme souffrît beaucoup, qu’il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu’il fût mis à mort, et qu’il ressuscitât trois jours après.
• Marc 8.32 — Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, l’ayant pris à part, se mit (ἤρξατο) à le reprendre.
• Marc 10.28 — Pierre se mit (ἤρξατο) à lui dire ; Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi.
• Marc 10.32 — Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem, et Jésus allait devant eux. Les disciples étaient troublés, et le suivaient avec crainte. Et Jésus prit de nouveau les douze auprès de lui, et commença (ἤρξατο) à leur dire ce qui devait lui arriver :
• Marc 10.41 — Les dix, ayant entendu cela, commencèrent (ἤρξαντο) à s’indigner contre Jacques et Jean.
• Marc 10.47 — Il entendit que c’était Jésus de Nazareth, et il se mit (ἤρξατο) à crier ; Fils de David, Jésus aie pitié de moi !
• Marc 11.15 — Ils arrivèrent à Jérusalem, et Jésus entra dans le temple. Il se mit (ἤρξατο) à chasser ceux qui vendaient et qui achetaient dans le temple ; il renversa les tables des changeurs, et les sièges des vendeurs de pigeons ;
• Marc 12.1 — Jésus se mit (ἤρξατο) ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l’entoura d’une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour ; puis il l’afferma à des vignerons, et quitta le pays.
• Marc 13.5 — Jésus se mit (ἤρξατο) alors à leur dire : Prenez garde que personne ne vous séduise.
• Marc 14.19 — Ils commencèrent (ἤρξαντο) à s’attrister, et à lui dire, l’un après l’autre : Est-ce moi ?
• Marc 14.33 — Il prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il commença (ἤρξατο) à éprouver de la frayeur et des angoisses.
• Marc 14.65 — Et quelques-uns se mirent (ἤρξαντο) à cracher sur lui, à lui voiler le visage et à le frapper à coups de poing, en lui disant : Devine ! Et les serviteurs le reçurent en lui donnant des soufflets.
• Marc 14.69 — La servante, l’ayant vu, se mit (ἤρξατο) de nouveau à dire à ceux qui étaient présents : Celui-ci est de ces gens-là. Et il le nia de nouveau.
• Marc 14.71 — Alors il commença (ἤρξατο) à faire des imprécations et à jurer : Je ne connais pas cet homme dont vous parlez.
• Marc 15.8 — La foule, étant montée, se mit (ἤρξατο) à demander ce qu’il avait coutume de leur accorder.
• Marc 15.18 — Puis ils se mirent (ἤρξαντο) à le saluer : Salut, roi des Juifs !
• Luc 3.8 — Produisez donc des fruits dignes de la repentance, et ne vous mettez (ἄρξησθε) pas à dire en vous-mêmes : Nous avons Abraham pour père ! Car je vous déclare que de ces pierres Dieu peut susciter des enfants à Abraham.
• Luc 3.23 — Jésus avait environ trente ans lorsqu’il commença (ἀρχόμενος) son ministère, étant, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli,
• Luc 4.21 — Alors il commença (ἤρξατο) à leur dire : Aujourd’hui cette parole de l’Écriture, que vous venez d’entendre, est accomplie.
• Luc 5.21 — Les scribes et les pharisiens se mirent (ἤρξαντο) à raisonner et à dire : Qui est celui-ci, qui profère des blasphèmes ? Qui peut pardonner les péchés, si ce n’est Dieu seul ?
• Luc 7.15 — Et le mort s’assit, et se mit (ἤρξατο) à parler. Jésus le rendit à sa mère.
• Luc 7.24 — Lorsque les envoyés de Jean furent partis, Jésus se mit (ἤρξατο) à dire à la foule, au sujet de Jean : Qu’êtes-vous allés voir au désert ? Un roseau agité par le vent ?
• Luc 7.38 — et se tint derrière, aux pieds de Jésus. Elle pleurait ; et bientôt (ἤρξατο) elle lui mouilla les pieds de ses larmes, puis les essuya avec ses cheveux, les baisa, et les oignit de parfum.
• Luc 7.49 — Ceux qui étaient à table avec lui se mirent (ἤρξαντο) à dire en eux-mêmes : Qui est celui-ci, qui pardonne même les péchés ?
• Luc 9.12 — Comme le jour commençait (ἤρξατο) à baisser, les douze s’approchèrent, et lui dirent : Renvoie la foule, afin qu’elle aille dans les villages et dans les campagnes des environs, pour se loger et pour trouver des vivres ; car nous sommes ici dans un lieu désert.
• Luc 11.29 — Comme le peuple s’amassait en foule, il se mit (ἤρξατο) à dire : Cette génération est une génération méchante ; elle demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas.
• Luc 11.53 — Quand il fut sorti de là, les scribes et les pharisiens commencèrent (ἤρξαντο) à le presser violemment, et à le faire parler sur beaucoup de choses,