Généralement traduit par
mener, amener, ramener, emmener, aller, conduire, retourner, partir, chercher, entrer, pousser, célébrer …
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Ago apparaît 73 fois dans 72 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (5), Marc (5), Luc (13), Jean (13), Actes (28), Romains (2), 1 Corinthiens (1), Galates (1), 1 Thessaloniciens (1), 2 Timothée (2), Hébreux (1)
- Matthieu 10.18 — vous serez menés (ἀχθήσεσθε), à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens.
- Matthieu 14.6 — Or, lorsqu’on célébra (αγομενων) l’anniversaire de la naissance d’Hérode, la fille d’Hérodias dansa au milieu des convives, et plut à Hérode,
- Matthieu 21.2 — en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi (ἀγάγετε).
- Matthieu 21.7 — Ils amenèrent (ἤγαγον) l’ânesse et l’ânon, mirent sur eux leurs vêtements, et le firent asseoir dessus.
- Matthieu 26.46 — Levez-vous, allons (ἄγωμεν) ; voici, celui qui me livre s’approche.
- Marc 1.38 — Il leur répondit : Allons (ἄγωμεν) ailleurs, dans les bourgades voisines, afin que j’y prêche aussi ; car c’est pour cela que je suis sorti.
- Marc 11.2 — en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez-le, et amenez-le (ἀγάγετε).
- Marc 11.7 — Ils amenèrent (ἤγαγον) à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus.
- Marc 13.11 — Quand on vous emmènera (αγαγωσιν) pour vous livrer, ne vous inquiétez pas d’avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l’heure même ; car ce n’est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit-Saint.
- Marc 14.42 — Levez-vous, allons (ἄγωμεν) ; voici, celui qui me livre s’approche.
- Luc 4.1 — Jésus, rempli du Saint-Esprit, revint du Jourdain, et il fut conduit (ἤγετο) par l’Esprit dans le désert,
- Luc 4.9 — Le diable le conduisit (ἤγαγεν) encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; car il est écrit :
- Luc 4.29 — Et s’étant levés, ils le chassèrent de la ville, et le menèrent (ἤγαγον) jusqu’au sommet de la montagne sur laquelle leur ville était bâtie, afin de le précipiter en bas.
- Luc 4.40 — Après le coucher du soleil, tous ceux qui avaient des malades atteints de diverses maladies les lui amenèrent (ἤγαγον). Il imposa les mains à chacun d’eux, et il les guérit.
- Luc 10.34 — Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit (ἤγαγεν) à une hôtellerie, et prit soin de lui.
- Luc 18.40 — Jésus, s’étant arrêté, ordonna qu’on le lui amène (ἀχθῆναι) ; et, quand il se fut approché,
- Luc 19.27 — Au reste, amenez (ἀγάγετε) ici mes ennemis, qui n’ont pas voulu que je régnasse sur eux, et tuez-les en ma présence.
- Luc 19.30 — en disant : Allez au village qui est en face ; quand vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est jamais assis ; détachez-le, et amenez-le (ἀγάγετε).
- Luc 19.35 — Et ils amenèrent (ἤγαγον) à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et firent monter Jésus.
- Luc 21.12 — Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et l’on vous persécutera ; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous mènera (αγομενους) devant des rois et devant des gouverneurs, à cause de mon nom.
- Luc 22.54 — Après avoir saisi Jésus, ils l’emmenèrent (ἤγαγον), et le conduisirent dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.
- Luc 23.1 — Ils se levèrent tous, et ils conduisirent (ἤγαγον) Jésus devant Pilate.
- Luc 23.32 — On conduisait (Ἤγοντο) en même temps deux malfaiteurs, qui devaient être mis à mort avec Jésus.
- Jean 1.42 — Et il le conduisit (ἤγαγεν) vers Jésus. Jésus, l’ayant regardé, dit : Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre).
- Jean 7.45 — Ainsi les huissiers retournèrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Et ceux-ci leur dirent : Pourquoi ne l’avez-vous pas amené (ἠγάγετε) ?
- Jean 8.3 — Alors les scribes et les pharisiens amenèrent (Ἄγουσιν) une femme surprise en adultère ;
- Jean 9.13 — Ils menèrent (Ἄγουσιν) vers les pharisiens celui qui avait été aveugle.
- Jean 10.16 — J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie ; celles-là, il faut que je les amène (ἀγαγεῖν) ; elles entendront ma voix, et il y aura un seul troupeau, un seul berger.
- Jean 11.7 — et il dit ensuite aux disciples : Retournons (ἄγωμεν) en Judée.
- Jean 11.15 — Et, à cause de vous, afin que vous croyiez, je me réjouis de ce que je n’étais pas là. Mais allons (ἄγωμεν) vers lui.
- Jean 11.16 — Sur quoi Thomas, appelé Didyme, dit aux autres disciples : Allons (ἄγωμεν) aussi, afin de mourir avec lui.
- Jean 14.31 — mais afin que le monde sache que j’aime le Père, et que j’agis selon l’ordre que le Père m’a donné, levez-vous, partons (ἄγωμεν) d’ici.
- Jean 18.28 — Ils conduisirent (Ἄγουσιν) Jésus de chez Caïphe au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
- Jean 19.4 — Pilate sortit de nouveau, et dit aux Juifs : Voici, je vous l’amène (ἄγω) dehors, afin que vous sachiez que je ne trouve en lui aucun crime.
- Jean 19.13 — Pilate, ayant entendu ces paroles, amena (ἤγαγεν) Jésus dehors ; et il s’assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha.
- Jean 19.16 — Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l’emmenèrent.
- Actes 5.21 — Ayant entendu cela, ils entrèrent dès le matin dans le temple, et se mirent à enseigner. Le souverain sacrificateur et ceux qui étaient avec lui étant survenus, ils convoquèrent le sanhédrin et tous les anciens des fils d’Israël, et ils envoyèrent chercher (ἀχθῆναι) les apôtres à la prison.
- Actes 5.26 — Alors le commandant partit avec les huissiers, et les conduisit (ἤγαγεν) sans violence, car ils avaient peur d’être lapidés par le peuple.
- Actes 5.27 — Après qu’ils les eurent amenés (Ἀγαγόντες) en présence du sanhédrin, le souverain sacrificateur les interrogea en ces termes :
- Actes 6.12 — Ils émurent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant sur lui, ils le saisirent, et l’emmenèrent (ἤγαγον) au sanhédrin.
- Actes 8.32 — Le passage de l’Écriture qu’il lisait était celui-ci :
Il a été mené (ἤχθη) comme une brebis à la boucherie ;
Et, comme un agneau muet devant celui qui le tond,
Il n’a point ouvert la bouche.
- Actes 9.2 — et lui demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin que, s’il trouvait des partisans de la nouvelle doctrine, hommes ou femmes, il les amenât (ἀγάγῃ) liés à Jérusalem.
- Actes 9.21 — Tous ceux qui l’entendaient étaient dans l’étonnement, et disaient : N’est-ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n’est-il pas venu ici pour les emmener (ἀγάγῃ) liés devant les principaux sacrificateurs ?
- Actes 9.27 — Alors Barnabas, l’ayant pris avec lui, le conduisit (ἤγαγεν) vers les apôtres, et leur raconta comment sur le chemin Saul avait vu le Seigneur, qui lui avait parlé, et comment à Damas il avait prêché franchement au nom de Jésus.
- Actes 11.26 — et, l’ayant trouvé, il l’amena (ἤγαγεν) à Antioche. Pendant toute une année, ils se réunirent aux assemblées de l’Église, et ils enseignèrent beaucoup de personnes. Ce fut à Antioche que, pour la première fois, les disciples furent appelés chrétiens.
- Actes 13.23 — C’est de la postérité de David que Dieu, selon sa promesse, a suscité (ἤγαγεν) à Israël un Sauveur, qui est Jésus.
- Actes 17.5 — Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener (ἀγαγεῖν) vers le peuple.
- Actes 17.15 — Ceux qui accompagnaient Paul le conduisirent (ἤγαγον) jusqu’à Athènes. Puis ils s’en retournèrent, chargés de transmettre à Silas et à Timothée l’ordre de le rejoindre au plus tôt.
- Actes 17.19 — Alors ils le prirent, et le menèrent (ἤγαγον) à l’Aréopage, en disant : Pourrions-nous savoir quelle est cette nouvelle doctrine que tu enseignes ?
- Actes 18.12 — Du temps que Gallion était proconsul de l’Achaïe, les Juifs se soulevèrent unanimement contre Paul, et le menèrent (ἤγαγον) devant le tribunal,