Occurrences
Huper apparaît 153 fois dans 139 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (3), Marc (1), Luc (6), Jean (12), Actes (9), Romains (18), 1 Corinthiens (7), 2 Corinthiens (30), Galates (3), Éphésiens (10), Philippiens (6), Colossiens (5), 1 Thessaloniciens (2), 2 Thessaloniciens (3), 1 Timothée (3), Tite (1), Philémon (3), Hébreux (11), Jacques (1), 1 Pierre (3), 1 Jean (1), 3 Jean (1)
- Matthieu 5.44 — Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour (ὑπὲρ) ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent,
- Matthieu 10.24 — Le disciple n’est pas plus (ὑπὲρ) que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur.
- Matthieu 10.24 — Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus (ὑπὲρ) que son seigneur.
- Matthieu 10.37 — Celui qui aime son père ou sa mère plus (ὑπὲρ) que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi ;
- Matthieu 10.37 — Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi, et celui qui aime son fils ou sa fille plus (ὑπὲρ) que moi n’est pas digne de moi ;
- Marc 9.40 — Qui n’est pas contre nous est pour (ὑπὲρ) nous.
- Luc 6.28 — bénissez ceux qui vous maudissent, priez pour (ὑπὲρ) ceux qui vous maltraitent.
- Luc 6.40 — Le disciple n’est pas plus (ὑπὲρ) que le maître ; mais tout disciple accompli sera comme son maître.
- Luc 9.50 — Ne l’en empêchez pas, lui répondit Jésus ; car qui n’est pas contre vous est pour (ὑπὲρ) vous.
- Luc 16.8 — Le maître loua l’économe infidèle de ce qu’il avait agi prudemment. Car les enfants de ce siècle sont plus prudents à l’égard de leurs semblables que (ὑπὲρ) ne le sont les enfants de lumière.
- Luc 22.19 — Ensuite il prit du pain ; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et le leur donna, en disant : Ceci est mon corps, qui est donné pour (ὑπὲρ) vous ; faites ceci en mémoire de moi.
- Luc 22.20 — Il prit de même la coupe, après le souper, et la leur donna, en disant : Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est répandu pour (ὑπὲρ) vous.
- Jean 6.51 — Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. Si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement ; et le pain que je donnerai, c’est ma chair, que je donnerai pour (ὑπὲρ) la vie du monde.
- Jean 10.11 — Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour (ὑπὲρ) ses brebis.
- Jean 10.15 — comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne ma vie pour (ὑπὲρ) mes brebis.
- Jean 11.4 — Après avoir entendu cela, Jésus dit : Cette maladie n’est point à la mort ; mais elle est pour (ὑπὲρ) la gloire de Dieu, afin que le Fils de Dieu soit glorifié par elle.
- Jean 11.50 — vous ne réfléchissez pas qu’il est dans votre intérêt qu’un seul homme meure pour (ὑπὲρ) le peuple, et que la nation entière ne périsse pas.
- Jean 11.51 — Or, il ne dit pas cela de lui-même ; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Jésus devait mourir pour (ὑπὲρ) la nation.
- Jean 11.52 — Et ce n’était pas pour (ὑπὲρ) la nation seulement ; c’était aussi afin de réunir en un seul corps les enfants de Dieu dispersés.
- Jean 13.37 — Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai ma vie pour (ὑπὲρ) toi.
- Jean 13.38 — Jésus répondit : Tu donneras ta vie pour (ὑπὲρ) moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.
- Jean 15.13 — Il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour (ὑπὲρ) ses amis.
- Jean 17.19 — Et je me sanctifie moi-même pour (ὑπὲρ) eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité.
- Jean 18.14 — Et Caïphe était celui qui avait donné ce conseil aux Juifs : Il est avantageux qu’un seul homme meure pour (ὑπὲρ) le peuple.
- Actes 5.41 — Les apôtres se retirèrent de devant le sanhédrin, joyeux d’avoir été jugés dignes de subir des outrages pour (ὑπὲρ) le nom de Jésus.
- Actes 8.24 — Simon répondit : Priez vous-mêmes le Seigneur pour (ὑπὲρ) moi, afin qu’il ne m’arrive rien de ce que vous avez dit.
- Actes 9.16 — et je lui montrerai tout ce qu’il doit souffrir pour (ὑπὲρ) mon nom.
- Actes 12.5 — Pierre donc était gardé dans la prison ; et l’Église ne cessait d’adresser pour (ὑπὲρ) lui des prières à Dieu.
- Actes 15.26 — ces hommes qui ont exposé leur vie pour (ὑπὲρ) le nom de notre Seigneur Jésus-Christ.
- Actes 21.13 — Alors il répondit : Que faites-vous, en pleurant et en me brisant le cœur ? Je suis prêt, non seulement à être lié, mais encore à mourir à Jérusalem pour (ὑπὲρ) le nom du Seigneur Jésus.
- Actes 21.26 — Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l’offrande présentée pour (ὑπὲρ) chacun d’eux.
- Actes 26.1 — Agrippa dit à Paul : Il t’est permis de parler pour (ὑπὲρ) ta défense. Et Paul, ayant étendu la main, se justifia en ces termes :
- Actes 26.13 — Vers le milieu du jour, ô roi, je vis en chemin resplendir autour de moi et de mes compagnons une lumière venant du ciel, et dont l’éclat surpassait (ὑπὲρ) celui du soleil.
- Romains 1.5 — par qui nous avons reçu la grâce et l’apostolat, pour amener en (ὑπὲρ) son nom à l’obéissance de la foi tous les païens,
- Romains 1.8 — Je rends d’abord grâces à mon Dieu par Jésus-Christ, au sujet de (ὑπὲρ) vous tous, de ce que votre foi est renommée dans le monde entier.
- Romains 5.6 — Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour (ὑπὲρ) des impies.
- Romains 5.7 — A peine mourrait-on pour (ὑπὲρ) un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour un homme de bien.
- Romains 5.7 — A peine mourrait-on pour un juste ; quelqu’un peut-être mourrait-il pour (ὑπὲρ) un homme de bien.
- Romains 5.8 — Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour (ὑπὲρ) nous.
- Romains 8.26 — De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par (ὑπὲρ) des soupirs inexprimables ;
- Romains 8.27 — et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur (ὑπὲρ) des saints.
- Romains 8.31 — Que dirons-nous donc à l’égard de ces choses ? Si Dieu est pour (ὑπὲρ) nous, qui sera contre nous ?
- Romains 8.32 — Lui, qui n’a point épargné son propre Fils, mais qui l’a livré pour (ὑπὲρ) nous tous, comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses avec lui ?
- Romains 8.34 — Qui les condamnera ? Christ est mort ; bien plus, il est ressuscité, il est à la droite de Dieu, et il intercède pour (ὑπὲρ) nous !
- Romains 9.3 — Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour (ὑπὲρ) mes frères, mes parents selon la chair,
- Romains 9.27 — Ésaïe, de son côté, s’écrie au sujet (ὑπὲρ) d’Israël :
Quand le nombre des fils d’Israël serait comme le sable de la mer,
Un reste seulement sera sauvé.
- Romains 10.1 — Frères, le vœu de mon cœur et ma prière à Dieu pour (ὑπὲρ) eux, c’est qu’ils soient sauvés.
- Romains 14.15 — Mais si, pour un aliment, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour : ne cause pas, par ton aliment, la perte de celui pour (ὑπὲρ) lequel Christ est mort.
- Romains 15.8 — Je dis, en effet, que Christ a été serviteur des circoncis, pour prouver (ὑπὲρ) la véracité de Dieu en confirmant les promesses faites aux pères,
- Romains 15.9 — tandis que les païens glorifient Dieu à cause de (ὑπὲρ) sa miséricorde, selon qu’il est écrit :
C’est pourquoi je te louerai parmi les nations,
Et je chanterai à la gloire de ton nom.