Tithemi (G5087) — Signification du mot grec Tithemi en français — Lexique Strong

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Tithemi apparaît 96 fois dans 95 versets de la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (6), Marc (8), Luc (15), Jean (17), Actes (23), Romains (3), 1 Corinthiens (7), 2 Corinthiens (2), 1 Thessaloniciens (1), 1 Timothée (2), 2 Timothée (1), Hébreux (3), 1 Pierre (2), 2 Pierre (1), 1 Jean (1), Apocalypse (3)

Matthieu 5.15 — et on n’allume pas une lampe pour la mettre (τιθέασιν) sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Matthieu 12.18 — Voici mon serviteur que j’ai choisi, Mon bien-aimé en qui mon âme a pris plaisir. Je mettrai (θήσω) mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
Matthieu 14.3 — Car Hérode, qui avait fait arrêter Jean, l’avait lié et mis (ἔθετο) en prison, à cause d’Hérodias, femme de Philippe, son frère,
Matthieu 22.44 — Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse (θῶ) de tes ennemis ton marchepied ?
Matthieu 24.51 — il le mettra en pièces, et lui donnera (θήσει) sa part avec les hypocrites : c’est là qu’il y aura des pleurs et des grincements de dents.
Matthieu 27.60 — et le déposa (ἔθηκεν) dans un sépulcre neuf, qu’il s’était fait tailler dans le roc. Puis il roula une grande pierre à l’entrée du sépulcre, et il s’en alla.
Marc 4.21 — Il leur dit encore : Apporte-t-on la lampe pour la mettre (τεθῆ) sous le boisseau, ou sous le lit ? N’est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?
Marc 6.29 — Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent (ἔθηκαν) dans un sépulcre.
Marc 6.56 — En quelque lieu qu’il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait (ἐτίθουν) les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
Marc 10.16 — Puis il les prit dans ses bras, et les bénit, en leur imposant (τιθεὶς) les mains.
Marc 12.36 — David lui-même, animé par l’Esprit-Saint, a dit : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, Jusqu’à ce que je fasse (θῶ) de tes ennemis ton marchepied.
Marc 15.19 — Et ils lui frappaient la tête avec un roseau, crachaient sur lui, et, fléchissant (τιθέντες) les genoux, ils se prosternaient devant lui.
Marc 15.47 — Marie de Magdala, et Marie, mère de Joses, regardaient où on le mettait (τιθεται).
Marc 16.6 — Il leur dit : Ne vous épouvantez pas ; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ; il est ressuscité, il n’est point ici ; voici le lieu où on l’avait mis (ἔθηκαν).
Luc 1.66 — Tous ceux qui les apprirent les gardèrent (ἔθεντο) dans leur cœur, en disant : Que sera donc cet enfant ? Et la main du Seigneur était avec lui.
Luc 5.18 — Et voici, des gens, portant sur un lit un homme qui était paralytique, cherchaient à le faire entrer et à le placer (θεῖναι) sous ses regards.
Luc 6.48 — Il est semblable à un homme qui, bâtissant une maison, a creusé, creusé profondément, et a posé (ἔθηκεν) le fondement sur le roc. Une inondation est venue, et le torrent s’est jeté contre cette maison, sans pouvoir l’ébranler, parce qu’elle était bien bâtie.
Luc 8.16 — Personne, après avoir allumé une lampe, ne la couvre d’un vase, ou ne la met (τίθησιν) sous un lit ; mais il la met sur un chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Luc 11.33 — Personne n’allume une lampe pour la mettre (τίθησιν) dans un lieu caché ou sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, afin que ceux qui entrent voient la lumière.
Luc 12.46 — le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas et à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera (θήσει) sa part avec les infidèles.
Luc 14.29 — de peur qu’après avoir posé (θέντος) les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler,
Luc 19.21 — car j’avais peur de toi, parce que tu es un homme sévère ; tu prends ce que tu n’as pas déposé (ἔθηκας), et tu moissonnes ce que tu n’as pas semé.
Luc 19.22 — Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé (ἔθηκα), et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;
Luc 20.43 — Jusqu’à ce que je fasse (θῶ) de tes ennemis ton marchepied.
Luc 21.14 — Mettez-vous (θέσθε) donc dans l’esprit de ne pas préméditer votre défense ;
Luc 22.41 — Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’environ un jet de pierre, et, s’étant mis (θεὶς) à genoux, il pria,
Luc 23.53 — Il le descendit de la croix, l’enveloppa d’un linceul, et le déposa (ἔθηκεν) dans un sépulcre taillé dans le roc, où personne n’avait encore été mis.
Luc 23.55 — Les femmes qui étaient venues de la Galilée avec Jésus accompagnèrent Joseph, virent le sépulcre et la manière dont le corps de Jésus y fut déposé (ἐτέθη),
Jean 2.10 — et lui dit : Tout homme sert (τίθησιν) d’abord le bon vin, puis le moins bon après qu’on s’est enivré ; toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent.
Jean 10.11 — Je suis le bon berger. Le bon berger donne (τίθησιν) sa vie pour ses brebis.
Jean 10.15 — comme le Père me connaît et comme je connais le Père ; et je donne (τίθημι) ma vie pour mes brebis.
Jean 10.17 — Le Père m’aime, parce que je donne (τίθημι) ma vie, afin de la reprendre.
Jean 10.18 — Personne ne me l’ôte, mais je la donne (τίθημι) de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner, et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
Jean 10.18 — Personne ne me l’ôte, mais je la donne de moi-même ; j’ai le pouvoir de la donner (θεῖναι), et j’ai le pouvoir de la reprendre : tel est l’ordre que j’ai reçu de mon Père.
Jean 11.34 — Et il dit : Où l’avez-vous mis (τεθείκατε) ? Seigneur, lui répondirent-ils, viens et vois.
Jean 13.4 — se leva de table, ôta (τίθησιν) ses vêtements, et prit un linge, dont il se ceignit.
Jean 13.37 — Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre maintenant ? Je donnerai (θήσω) ma vie pour toi.
Jean 13.38 — Jésus répondit : Tu donneras (θήσεις) ta vie pour moi ! En vérité, en vérité, je te le dis, le coq ne chantera pas que tu ne m’aies renié trois fois.
Jean 15.13 — Il n’y a pas de plus grand amour que de donner (θῆ) sa vie pour ses amis.
Jean 15.16 — Ce n’est pas vous qui m’avez choisi ; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis (ἔθηκα), afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne.
Jean 19.19 — Pilate fit une inscription, qu’il plaça (ἔθηκεν) sur la croix, et qui était ainsi conçue : Jésus de Nazareth, roi des Juifs.
Jean 19.41 — Or, il y avait un jardin dans le lieu où Jésus avait été crucifié, et dans le jardin un sépulcre neuf, où personne encore n’avait été mis (ἐτέθη).
Jean 19.42 — Ce fut là qu’ils déposèrent (ἔθηκαν) Jésus, à cause de la préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.
Jean 20.2 — Elle courut vers Simon Pierre et vers l’autre disciple que Jésus aimait, et leur dit : Ils ont enlevé du sépulcre le Seigneur, et nous ne savons où ils l’ont mis (ἔθηκαν).
Jean 20.13 — Ils lui dirent : Femme, pourquoi pleures-tu ? Elle leur répondit : Parce qu’ils ont enlevé mon Seigneur, et je ne sais où ils l’ont mis (ἔθηκαν).
Jean 20.15 — Jésus lui dit : Femme, pourquoi pleures-tu ? Qui cherches-tu ? Elle, pensant que c’était le jardinier, lui dit : Seigneur, si c’est toi qui l’as emporté, dis-moi où tu l’as mis (ἔθηκας), et je le prendrai.
Actes 1.7 — Il leur répondit : Ce n’est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés (ἔθετο) de sa propre autorité.
Actes 2.35 — Jusqu’à ce que je fasse (θῶ) de tes ennemis ton marchepied.
Actes 3.2 — Il y avait un homme boiteux de naissance, qu’on portait et qu’on plaçait (ἐτίθουν) tous les jours à la porte du temple appelée la Belle, pour qu’il demandât l’aumône à ceux qui entraient dans le temple.
Actes 4.3 — Ils mirent les mains sur eux, et ils les jetèrent (ἔθεντο) en prison jusqu’au lendemain ; car c’était déjà le soir.

Tithemi — G5087

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