Occurrences
Rhema apparaît 64 fois dans 66 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (6), Marc (2), Luc (18), Jean (12), Actes (14), Romains (3), 2 Corinthiens (2), Éphésiens (2), Hébreux (4), 1 Pierre (1), 2 Pierre (1), Jude (1)
- Matthieu 4.4 — Jésus répondit : Il est écrit :
L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole (ῥήματι) qui sort de la bouche de Dieu.
- Matthieu 5.11 — Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte (ῥῆμα) de mal, à cause de moi.
- Matthieu 12.36 — Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole (ῥῆμα) vaine qu’ils auront proférée.
- Matthieu 18.16 — Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire (ῥῆμα) se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins.
- Matthieu 26.75 — Et Pierre se souvint de la parole (ῥήματος) que Jésus avait dite : Avant que le coq chante, tu me renieras trois fois. Et étant sorti, il pleura amèrement.
- Matthieu 27.14 — Et Jésus ne lui donna de réponse sur aucune parole (ῥῆμα), ce qui étonna beaucoup le gouverneur.
- Marc 9.32 — Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (ῥῆμα), et ils craignaient de l’interroger.
- Marc 14.72 — Aussitôt, pour la seconde fois, le coq chanta. Et Pierre se souvint de la parole (ῥῆμα) que Jésus lui avait dite : Avant que le coq chante deux fois, tu me renieras trois fois. Et en y réfléchissant, il pleurait.
- Luc 1.38 — Marie dit : Je suis la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole (ῥῆμα) ! Et l’ange la quitta.
- Luc 1.65 — La crainte s’empara de tous les habitants d’alentour, et, dans toutes les montagnes de la Judée, on s’entretenait de toutes ces choses (ῥήματα).
- Luc 2.19 — Marie gardait toutes ces choses (ῥήματα), et les repassait dans son cœur.
- Luc 2.29 — Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur
S’en aller en paix, selon ta parole (ῥῆμα).
- Luc 2.51 — Puis il descendit avec eux pour aller à Nazareth, et il leur était soumis. Sa mère gardait toutes ces choses (ῥήματα) dans son cœur.
- Luc 3.2 — et du temps des souverains sacrificateurs Anne et Caïphe, la parole (ῥῆμα) de Dieu fut adressée à Jean, fils de Zacharie, dans le désert.
- Luc 5.5 — Simon lui répondit : Maître, nous avons travaillé toute la nuit sans rien prendre ; mais, sur ta parole (ῥήματι), je jetterai le filet.
- Luc 7.1 — Après avoir achevé tous ces discours (ῥήματα) devant le peuple qui l’écoutait, Jésus entra dans Capernaüm.
- Luc 9.45 — Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole (ῥῆμα) ; elle était voilée pour eux, afin qu’ils n’en eussent pas le sens ; et ils craignaient de l’interroger à ce sujet.
- Luc 9.45 — Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole ; elle était voilée pour eux, afin qu’ils n’en eussent pas le sens ; et ils craignaient de l’interroger à ce sujet (ῥήματος).
- Luc 18.34 — Mais ils ne comprirent rien à cela ; c’était pour eux un langage (ῥῆμα) caché, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens.
- Luc 20.26 — Ils ne purent rien reprendre dans ses paroles (ῥήματος) devant le peuple ; mais, étonnés de sa réponse, ils gardèrent le silence.
- Luc 24.8 — Et elles se ressouvinrent des paroles (ῥημάτων) de Jésus.
- Luc 24.11 — Ils tinrent ces discours (ῥήματα) pour des rêveries, et ils ne crurent pas ces femmes.
- Jean 3.34 — car celui que Dieu a envoyé dit les paroles (ῥήματα) de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure.
- Jean 5.47 — Mais si vous ne croyez pas à ses écrits, comment croirez-vous à mes paroles (ῥήμασιν) ?
- Jean 6.63 — C’est l’esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les paroles (ῥήματα) que je vous ai dites sont esprit et vie.
- Jean 6.68 — Simon Pierre lui répondit : Seigneur, à qui irions-nous ? Tu as les paroles (ῥήματα) de la vie éternelle.
- Jean 8.20 — Jésus dit ces paroles (ῥήματα), enseignant dans le temple, au lieu où était le trésor ; et personne ne le saisit, parce que son heure n’était pas encore venue.
- Jean 8.47 — Celui qui est de Dieu, écoute les paroles (ῥήματα) de Dieu ; vous n’écoutez pas, parce que vous n’êtes pas de Dieu.
- Jean 10.21 — D’autres disaient : Ce ne sont pas les paroles (ῥήματα) d’un démoniaque ; un démon peut-il ouvrir les yeux des aveugles ?
- Jean 12.47 — Si quelqu’un entend mes paroles (ῥημάτων) et ne les garde point, ce n’est pas moi qui le juge ; car je suis venu non pour juger le monde, mais pour sauver le monde.
- Jean 12.48 — Celui qui me rejette et qui ne reçoit pas mes paroles (ῥήματα) a son juge ; la parole que j’ai annoncée, c’est elle qui le jugera au dernier jour.
- Jean 14.10 — Ne crois-tu pas que je suis dans le Père, et que le Père est en moi ? Les paroles (ῥήματα) que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres.
- Jean 15.7 — Si vous demeurez en moi, et que mes paroles (ῥήματα) demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
- Jean 17.8 — Car je leur ai donné les paroles (ῥήματα) que tu m’as données ; et ils les ont reçues, et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé.
- Actes 2.14 — Alors Pierre, se présentant avec les onze, éleva la voix, et leur parla en ces termes : Hommes Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez ceci, et prêtez l’oreille à mes paroles (ῥήματα) !
- Actes 5.20 — Allez, tenez-vous dans le temple, et annoncez au peuple toutes les paroles (ῥήματα) de cette vie.
- Actes 5.32 — Nous sommes témoins de ces choses (ῥημάτων), de même que le Saint-Esprit, que Dieu a donné à ceux qui lui obéissent.
- Actes 6.11 — Alors ils subornèrent des hommes qui dirent : Nous l’avons entendu proférer des paroles (ῥήματα) blasphématoires contre Moïse et contre Dieu.
- Actes 6.13 — Ils produisirent de faux témoins, qui dirent : Cet homme ne cesse de proférer des paroles (ῥήματα) contre le lieu saint et contre la loi ;
- Actes 10.22 — Ils répondirent : Corneille, centenier, homme juste et craignant Dieu, et de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a été divinement averti par un saint ange de te faire venir dans sa maison et d’entendre tes paroles (ῥήματα).
- Actes 10.37 — Vous savez ce (ῥῆμα) qui est arrivé dans toute la Judée, après avoir commencé en Galilée, à la suite du baptême que Jean a prêché ;
- Actes 10.44 — Comme Pierre prononçait encore ces mots (ῥήματα), le Saint-Esprit descendit sur tous ceux qui écoutaient la parole.
- Actes 11.14 — qui te dira des choses (ῥήματα) par lesquelles tu seras sauvé, toi et toute ta maison.
- Actes 11.16 — Et je me souvins de cette parole (ῥήματος) du Seigneur : Jean a baptisé d’eau, mais vous, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
- Actes 13.42 — Lorsqu’ils sortirent, on les pria de parler le sabbat suivant sur les mêmes choses (ῥήματα) ;
- Actes 16.38 — Les licteurs rapportèrent ces paroles (ῥήματα) aux préteurs, qui furent effrayés en apprenant qu’ils étaient Romains.
- Actes 26.25 — Je ne suis point fou, très excellent Festus, répliqua Paul ; ce sont, au contraire, des paroles (ῥήματα) de vérité et de bon sens que je prononce.
- Actes 28.25 — Comme ils se retiraient en désaccord, Paul n’ajouta que ces mots (ῥῆμα) : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant à vos pères par le prophète Ésaïe, a dit :
- Romains 10.8 — Que dit-elle donc ? La parole (ῥῆμα) est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons.
- Romains 10.8 — Que dit-elle donc ? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole (ῥῆμα) de la foi, que nous prêchons.