Proselutos — G4339

Définition

adjectif

« qui est venu s’ajouter » Les rabbins considéraient deux catégories de prosélytes : a) les prosélytes de la justice, qui adhéraient à la circoncision, au baptême, offraient des sacrifices, pratiquaient le Judaïsme intégral. b) les prosélytes de la porte, moins avancés, suivaient les sept préceptes de Noé, mais ne se soumettaient ni à la circoncision, ni à l’ensemble des ordonnances juives sept péchés capitaux : idolâtrie, blasphème contre Dieu, homicide, impudicité, vol ou pillage, rébellion contre les gouvernants, et usage de la viande avec le sang

1. un nouveau venu.
1. un étranger.
2. un prosélyte.
1. celui qui vient d’une autre religion au Judaïsme.

Généralement traduit par

prosélyte

Origine

Vient d’une alternative de 4334

Références : TDNT 6:727,943

Occurrences

Proselutos apparaît 4 fois dans la Louis Segond.

Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (1), Actes (3)

• Matthieu 23.15 — Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites ! Parce que vous courez la mer et la terre pour faire un prosélyte (προσήλυτον) ; et, quand il l’est devenu, vous en faites un fils de la géhenne deux fois plus que vous.
• Actes 2.10 — la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes (προσηλυτοι),
• Actes 6.5 — Cette proposition plut à toute l’assemblée. Ils élurent Étienne, homme plein de foi et d’Esprit-Saint, Philippe, Prochore, Nicanor, Timon, Parménas, et Nicolas, prosélyte (προσήλυτον) d’Antioche.
• Actes 13.43 — et, à l’issue de l’assemblée, beaucoup de Juifs et de prosélytes (προσηλύτων) pieux suivirent Paul et Barnabas, qui s’entretinrent avec eux, et les exhortèrent à rester attachés à la grâce de Dieu.