Généralement traduit par
mal, le malin, le méchant, mauvais état, mauvais, envieux, infâme, puissance du malin, douloureux
Occurrences
Poneros apparaît 76 fois dans 71 versets de la Louis Segond.
Répartition du mot dans la Bible : Matthieu (23), Marc (2), Luc (11), Jean (3), Actes (7), Romains (1), 1 Corinthiens (1), Galates (1), Éphésiens (3), Colossiens (1), 1 Thessaloniciens (1), 2 Thessaloniciens (2), 1 Timothée (1), 2 Timothée (2), Hébreux (2), Jacques (2), 1 Jean (5), 2 Jean (1), 3 Jean (1), Apocalypse (1)
- Matthieu 5.11 — Heureux serez-vous, lorsqu’on vous outragera, qu’on vous persécutera et qu’on dira faussement de vous toute sorte de mal (πονηρόν), à cause de moi.
- Matthieu 5.37 — Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin (πονηροῦ).
- Matthieu 5.39 — Mais moi, je vous dis de ne pas résister au méchant (πονηρῷ). Si quelqu’un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l’autre.
- Matthieu 5.45 — afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants (πονηροὺς) et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
- Matthieu 6.13 — ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin (πονηροῦ). Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen !
- Matthieu 6.23 — mais si ton œil est en mauvais (πονηρὸς) état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
- Matthieu 7.11 — Si donc, méchants (πονηροὶ) comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent.
- Matthieu 7.17 — Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais (πονηροὺς) fruits.
- Matthieu 7.18 — Un bon arbre ne peut porter de mauvais (πονηροὺς) fruits, ni un mauvais arbre porter de bons fruits.
- Matthieu 9.4 — Et Jésus, connaissant leurs pensées, dit : Pourquoi avez-vous de mauvaises (πονηρὰ) pensées dans vos cœurs ?
- Matthieu 12.34 — Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes chose, méchants (πονηροὶ) comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant (πονηρὸς) tire de mauvaises choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises (πονηροῦ) choses de son mauvais trésor.
- Matthieu 12.35 — L’homme bon tire de bonnes choses de son bon trésor, et l’homme méchant tire de mauvaises choses de son mauvais (πονηρὰ) trésor.
- Matthieu 12.39 — Il leur répondit : Une génération méchante (πονηρὰ) et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.
- Matthieu 12.45 — Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante (πονηρότερα).
- Matthieu 13.19 — Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin (πονηρὸς) vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.
- Matthieu 13.38 — le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin (πονηροῦ) ;
- Matthieu 13.49 — Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants (πονηροὺς) d’avec les justes,
- Matthieu 15.19 — Car c’est du cœur que viennent les mauvaises (πονηροὶ) pensées, les meurtres, les adultères, les impudicités, les vols, les faux témoignages, les calomnies.
- Matthieu 16.4 — Une génération méchante (πονηρὰ) et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. Puis il les quitta, et s’en alla.
- Matthieu 18.32 — Alors le maître fit appeler ce serviteur, et lui dit : Méchant (πονηρὲ) serviteur, je t’avais remis en entier ta dette, parce que tu m’en avais supplié ;
- Matthieu 20.15 — Ne m’est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais (πονηρὸς) œil que je sois bon ?
- Matthieu 22.10 — Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu’ils trouvèrent, méchants (πονηροὺς) et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.
- Matthieu 25.26 — Son maître lui répondit : Serviteur méchant (πονηρὲ) et paresseux, tu savais que je moissonne où je n’ai pas semé, et que j’amasse où je n’ai pas vanné ;
- Marc 7.22 — les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux (πονηρὸς), la calomnie, l’orgueil, la folie.
- Marc 7.23 — Toutes ces choses mauvaises (πονηρὰ) sortent du dedans, et souillent l’homme.
- Luc 3.19 — Mais Hérode le tétrarque, étant repris par Jean au sujet d’Hérodias, femme de son frère, et pour toutes les mauvaises (πονηρῶν) actions qu’il avait commises,
- Luc 6.22 — Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme (πονηρόν), à cause du Fils de l’homme !
- Luc 6.35 — Mais aimez vos ennemis, faites du bien, et prêtez sans rien espérer. Et votre récompense sera grande, et vous serez fils du Très-Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les méchants (πονηροὺς).
- Luc 6.45 — L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant (πονηρὸς) tire de mauvaises choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Luc 6.45 — L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises (πονηροῦ) choses de son mauvais trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Luc 6.45 — L’homme bon tire de bonnes choses du bon trésor de son cœur, et le méchant tire de mauvaises choses de son mauvais (πονηρόν) trésor ; car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.
- Luc 7.21 — A l’heure même, Jésus guérit plusieurs personnes de maladies, d’infirmités, et d’esprits malins (πονηρῶν), et il rendit la vue à plusieurs aveugles.
- Luc 8.2 — Les douze étaient avec lui et quelques femmes qui avaient été guéries d’esprits malins (πονηρῶν) et de maladies : Marie, dite de Magdala, de laquelle étaient sortis sept démons,
- Luc 11.13 — Si donc, méchants (πονηροὶ) comme vous l’êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, à combien plus forte raison le Père céleste donnera-t-il le Saint-Esprit à ceux qui le lui demandent.
- Luc 11.26 — Alors il s’en va, et il prend sept autres esprits plus méchants (πονηρότερα) que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.
- Luc 11.29 — Comme le peuple s’amassait en foule, il se mit à dire : Cette génération est une génération méchante (πονηρὰ) ; elle demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas.
- Luc 11.34 — Ton œil est la lampe de ton corps. Lorsque ton œil est en bon état, tout ton corps est éclairé ; mais lorsque ton œil est en mauvais (πονηρὸς) état, ton corps est dans les ténèbres.
- Luc 19.22 — Il lui dit : Je te juge sur tes paroles, méchant (πονηρὲ) serviteur ; tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n’ai pas déposé, et moissonnant ce que je n’ai pas semé ;
- Jean 3.19 — Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises (πονηρὰ).
- Jean 7.7 — Le monde ne peut vous haïr ; moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises (πονηρὰ).
- Jean 17.15 — Je ne te prie pas de les ôter du monde, mais de les préserver du mal (πονηροῦ).
- Actes 17.5 — Mais les Juifs, jaloux prirent avec eux quelques méchants (πονηροὺς) hommes de la populace, provoquèrent des attroupements, et répandirent l’agitation dans la ville. Ils se portèrent à la maison de Jason, et ils cherchèrent Paul et Silas, pour les amener vers le peuple.
- Actes 18.14 — Paul allait ouvrir la bouche, lorsque Gallion dit aux Juifs : S’il s’agissait de quelque injustice ou de quelque méchante (πονηρόν) action, je vous écouterais comme de raison, ô Juifs ;
- Actes 19.12 — au point qu’on appliquait sur les malades des linges ou des mouchoirs qui avaient touché son corps, et les maladies les quittaient, et les esprits malins (πονηρὰ) sortaient.
- Actes 19.13 — Quelques exorcistes juifs ambulants essayèrent d’invoquer sur ceux qui avaient des esprits malins (πονηρὰ) le nom du Seigneur Jésus, en disant : Je vous conjure par Jésus que Paul prêche !
- Actes 19.15 — L’esprit malin (πονηρόν) leur répondit : Je connais Jésus, et je sais qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ?
- Actes 19.16 — Et l’homme dans lequel était l’esprit malin (πονηρόν) s’élança sur eux, se rendit maître de tous deux, et les maltraita de telle sorte qu’ils s’enfuirent de cette maison nus et blessés.
- Actes 28.21 — Ils lui répondirent : Nous n’avons reçu de Judée aucune lettre à ton sujet, et il n’est venu aucun frère qui ait rapporté ou dit du mal (πονηρόν) de toi.